Окылым, Ауыл әр халыктың, соның ішінде қазақ халқының алтын бесігі. Ұлтымыздың салт-дәстүрі сол ауылдан басталады. Әйгілі халық мактаныштарының бәрі де ауылдан шыккан. Сондыктан…
Окылым, Ауыл әр халыктың, соның ішінде қазақ халқының алтын бесігі. Ұлтымыздың салт-дәстүрі сол ауылдан басталады. Әйгілі халық мактаныштарының бәрі де ауылдан шыккан. Сондыктан да елімізді көркейтуге от үлесімізді қосуға тиіспіз. Ал біздің үлесіміз- сапалы білім алып, ел болашағын ойлайтын азамат болу. «Ауыл түбі бірлік, қауым түбі тірлік» деген макал дуылдың этникалық, экономикалык және рухани маңыздылығын білдіреді.Лума адамдары кала адамдарына караганда карапайым, жомарт, ашык, кішіпейіл, бауырмал, мейірімді болып келеді. Себебі ұлттық салт-даютур, адет-ғұрып барлығы ауылда жаксы сакталган. Ауыл адамдары кеш ұйыктап, ерте тұрады. Ауылда таза цуп, дала тып-тытыли болады. Кала омірі тынымсыз гіршіліктен тұрады. Таннан кешке дейін колйстің даумом кұлак тудырады. Каптаған халык, у да ту. Кала адамдары барлық жаңалықтан хабарлар, бірак кибше внмшіл болып келеді. Тұжырым 1. Берілген тұжырымдардан бір «шын» акпаратты аныктаныз. [ 1] Шын А Халық мактаныштарының бәрі де каладан шыккан Жалган В Калада халык коп, кошелері у дату. С. Ауылдың ауасы таза, даласы тып-тыныш болмайды, 2. Матіннен берілген сөздердің антоним, синонимлерін табыныз. Лас (антоним)- Қолы вашых (синоним) 4. Сөйлемдерді мәтін мазмұны бойынша рет-ретімен орналастырыныз (1, 2, 3). [1] Мәтіндегі акпараттар 1 Кала омірінде тынымсыз тірлів коп. 2 Улпымыздың салт-дәстүрі сол ауылдан басталады. 3. «Дума түбі-берлік, қауым тубі тірлік Peri 5. Суракка толық жауап жазыныз. Аузал яламлары кандай? Лума адамдары кала адамдарына караганда карапайым, жомарт, ашык, кішіпейіл, бауырмал, мейірімді болып келеді. Себебі ұлттық салт-даютур, адет-ғұрып барлығы ауылда жаксы сакталган. Ауыл адамдары кеш ұйыктап, ерте тұрады. Ауылда таза цуп, дала тып-тытыли болады. Кала омірі тынымсыз гіршіліктен тұрады. Таннан кешке дейін колйстің даумом кұлак тудырады. Каптаған халык, у да ту. Кала адамдары барлық жаңалықтан хабарлар, бірак кибше внмшіл болып келеді. Тұжырым 1. Берілген тұжырымдардан бір «шын» акпаратты аныктаныз. [ 1] Шын А Халық мактаныштарының бәрі де каладан шыккан Жалган В Калада халык коп, кошелері у дату. С. Ауылдың ауасы таза, даласы тып-тыныш болмайды, 2. Матіннен берілген сөздердің антоним, синонимлерін табыныз. Лас (антоним)- Қолы вашых (синоним) 4. Сөйлемдерді мәтін мазмұны бойынша рет-ретімен орналастырыныз (1, 2, 3). [1] Мәтіндегі акпараттар 1 Кала омірінде тынымсыз тірлів коп. 2 Улпымыздың салт-дәстүрі сол ауылдан басталады. 3. «Дума түбі-берлік, қауым тубі тірлік Peri 5. Суракка толық жауап жазыныз. Аузал яламлары кандай? [1]
Түсіндім. Тапсырма бойынша мәтінді түсініп, төмендегідей шешімдерді ұсынамын.
- Берілген тұжырымдардан бір «шын» ақпаратты анықтаңыз.
- Түсіндіру: Мәтінде ауыл мен қала өмірінің сипаттамалары берілген. Қала өмірі «тынымсыз тіршілік» пен жаңалыққа қолдары жететіндігін айқындайды, ал ауылда ауа таза, даласы тыныш болып келеді.
- Таңдау: В. Калада халық көп, көшелері уақытша тығыз болуы мүмкін. Бұл тұжырым мәтінде қалаға тән сипаттау ретінде көрініс табады (Қала өмірі тынымсыз тірлікпен сипатталған). Сондықтан:
- Шын (1-А): Жалған
- Шын (2-В): В Калада халык коп, көшелері у дата. — Бұл тұжырым мәтіндегі қала life-қа сай келеді.
- Шын (3-С): Ауылдың ауасы таза, даласы тып-тыныш болмайды. — Бұл дұрыс емес, өйткені мәтінде ауыл тыныш және таза ауа туралы айтылады.
Қысқаша жауап: Шын — В; Жалган — А; Жалган — С. (Ауылда ауасы таза, даласы тыныш екені мәтінде айтылған, сондықтан С жалған.)
- Мәтіннен берілген сөздердің антонимі мен синонимін табыңыз.
- Лас (антоним) → Таза
- Қолы ашық (синоним) → Жомарт
- Ескерту: Қолы ашық сөз тіркесін сионим ретінде жиі "жомарт" деп түсінеді (қолының expansiveness/open-handed деген мағынасы).
Қысқаша жауап:
- Антоним: Лас — Таза
- Синоним: Қолы ашық — Жомарт
- Сөйлемдерді мәтін мазмұны бойынша рет-ретімен орналастырыңыз (1, 2, 3).
- Берілген сөйлемдер:
- Кала омірінде тынымсыз тірлік көп.
- Улпымыздың салт-дәстүрі сол ауылдан басталады.
- «Дума түбі-берлік, қауым тубі тірлік»
- Реттеу логикасы:
- Ең алдымен ауылдың салт-дәстүрі ауылдан басталатыны айтылады → 2
- Содан кейін қала өмірінің тынымсыз тірлігі туралы сипат бар → 1
- Соңында ұстанымның мәнін қорытындылайтын нақыл (ұим-ұғым) берілген → 3
- Нәтиже: 2 → 1 → 3
- Сұраққа толық жауап жазыңыз: Аузал яламлары кандай? (Ескерту: сұрақтағы сөздік қателікке қарамастан мағынасы «Ауыл адамдары қандай?» болуы ықтимал.)
- Мәтінде ауыл адамдарының сипаттамасы айқын берілген:
- ауыл адамдары қала адамдарына қарағанда қарапайым, жомарт, ашық, кішіпейіл, бауырмал, мейірімді болып келеді
- ұлттық салт-дәстүр, әдет-ғұрып ауылда жақсы сақталған
- ауылда кеш ұйықтап, ерте тұрады; ауа таза, дала тып-тыныш болады
- қала өмірі тынымсыз тірлікпен сипатталады; қала тұрғындары жаңалықтардан хабардар, бірақ олардың характері кейде өзгермелі
- Толық жауап:
- Ауыл адамдары қала адамдарына қарағанда қарапайым, жомарт, ашық, кішіпейіл, бауырмал, мейірімді болып келеді. Себебі ұлттық салт-дәстүр, әдет-ғұрып ауылда жақсы сақталған. Ауылда кеш ұйықтап, ерте тұрады; ауа таза, дала тыныш болады. Қала өмірі тынымсыз тіршіліктен тұрады, бірақ қала тұрғындары жаңалықтардан хабардар болады, әдетте олар да жүйелі, бірақ кейде жұмылдыруға бейім емес. Осы сипаттар мәтінде берілген мәліметтердің қорытындысы ретінде түсіндіріледі.
Қысқаша қорытынды:
- Түсінікті: мәтіндегі ауылдың өзіндік құндылықтары, салт-дәстүр және қала-ауыл арасындағы айырмашылықтар нақты сипатталған. Тұжырымдарды, лексиканы және мәтіндік мәліметтерді пайдаланып тапсырмаларды шештік.
