Параграф 5 ,образование и наука. Грамотность и школа. Одним из главных завоеваний XIX в. являлось распространение начального образования и почти полная ликвидация неграмотности во многих странах Европы и в США. Это произошло не сразу. На протяжении многих веков грамотными были верхи общества, которые использовали грамотность для укрепления своей власти. При этом низы сами не слишком стремились к образованию, поскольку оно мало что давало им в обыденной жизни. Реформация подтолкнула людей к самостоятельному чтению религиозных текстов, а затем Просвещение постепенно начало менять отношение к образованию. Однако качественный поворот в развитии грамотности произошёл именно в XIX в. - она приобрела массовый характер. Причиной этому стали перемены в жизни общества и в экономике. Грамотность отныне приносила очевидную практическую пользу. Работать на сложном станке, быть машинистом паровоза или служащим в банке могли только грамотные люди. Главным средством распространения грамотности являлись школы. Ситуация с начальным школьным образованием значительно различалась в отдельных странах. В ряде германских государств, в том числе в Пруссии и немецкой части Австрии, обязательное начальное образование было введено в конце XVIII в., в Швеции и Швейцарии - в середине XIX в. С одной стороны, во многих штатах США существовало бесплатное начальное школьное образование, как правило, необязательное. С другой стороны, в Англии ещё в 1840-х гг. при венчании половина женихов и невест не могли расписаться в церковных книгах. Во Франции начальное образование находилось в руках церкви и местных общин, вследствие чего к 1850 г. неграмотным оставалось почти 40 % мужского населения. В большинстве стран решающие перемены произошли в последней трети XIX в.: начальное школьное образование повсеместно становилось светским, обязательным и бесплатным (в Италии в 1879 г., во Франции в 1882 г. и т. д.). Среднее и тем более высшее образование оставалось платным. Его могли себе позволить только дети из состоятельных семей. Например. во Франции в начале XХ в. рабочий получал в год в среднем 2000 франков, а годовая оплата обучения в гимназии составляла около 500, в университете - около 2000 франков. К 1910 г. фактически полная грамотность населения была достигнута лишь в Англии, Германии и Нидерландах, во Франции было 87 % грамотных, в то время как в Испании - 50 %, а в Португа- 43 Cкaчан с material100.tida.ws лии - 25 %. Внутри отдельных стран также существовали значительные региональные различия - так, в западных провинциях Австро- Венгрии неграмотных к 1900 г. было лишь около 1 %, в то время как в некоторых восточных регионах их численность доходила до 70 %. «Век чтения». Благодаря распространению грамотности в XIX в. произошла вторая в европейской истории «читательская революция». Первая пришлась на раннее Новое время и заключалась в секуляризации чтения: теперь люди читали не только церковные, но и нерелигиозные, светские книги. Однако круг читателей был очень узким. В результате второй «читательской революции» чтение приобрело массовый характер, распространилось на все слои общества. Этому способствовало увеличившееся предложение печатной продукции, связанное с новыми технологиями в производстве бумаги и типографском деле. Чтение стало более доступным для народных низов и потому, что теперь было не обязательно покупать толстые и дорогие книги. Большинство новых романов печаталось в виде приложений к газетам и журналам. Такие приложения стоили дешево, а интригующая надпись «продолжение следует» в конце каждого выпуска разжигала читательский интерес. Бесплатными, а значит, более доступными для низов стали многие библиотеки.Постоянно возрастал спрос на печатную продукцию. В те времена, когда не было ни телевидения, ни Интернета, печатное слово играло в жизни каждого человека несравнимо большую роль, чем сейчас. Оно являлось главным источником информации и образования. Чтение было и важным видом развлечения. Успехи естественных наук. XIX век считают веком развития научных знаний. В этот период наука стала более профессиональной. Раньше она не была так чётко отделена от других видов духовной деятельности и являлась для многих скорее увлечением. Активно шёл процесс её дифференциации, т. е. чёткого выделения отдельных паук и их отраслей. Не случай- по именпо в XIX в. такие термины, как «биология», «физика», начали использоваться в качестве наименования научных дисциплин. Наука стала более тесно связанной с производством. Открытия учёных всё чаще применялись на практике. Например, открытие электромагнитной индукции М. Фарадёем (1791- 1867) и электромагнитных воли Дж. К. Максвеллом (1831-1879) позволило А. C. Попову и Г. Маркони в 1894-1897 гг. изобрести радио. Опираясь на теорию Максвелла, B. К. Рентгӗн (1845 1923) открыл всем нам хорошо знакомые рентгеновские лучи. В химии исследования Ю. Либиха (1803 1873) привели к появлению искусственных удобрений, повысивших урожайность, а изобретённый им хлороформ избавил людей от страданий во время операций. Работы Л. Пастёра (1822 1895) и Р. Кбха (1843 1910) не только положили начало микробиологии, но и способствовали раз витию медиципы и пищевой промышлен- пости. Например, пастеризация (нагрева- пие до определённой температуры) оберегала от скисания молоко. Майкл Фарадей. Неизвестный художник Важнейшими исследовательскими учреждениями в XIX в. становились уни- Луи Пастер. Художник А. Эдельфельт 45 Скачан с material100.tilda.ivs Чарлз Дарвин. Фрагмент скульптуры Дж. Бема верситеты, само назначение которых заметно изменилось. Отныне они были нацелены не столько на сохранение существующих знаний, как раньше, сколько на приобретение новых. Теперь преподаватель университета был одновременно исследователем, а само преподавание связывалось с результатами его изысканий. Особенно быстро становление новой университетской системы шло в Германии, где основанный в 1810 г. Берлинский университет стал первым воплощением и образцом новой концепции исследовательского университета, а также во Франции. В то же время университеты в Италии, Испании и Англии долгое время сохраняли многие устаревшие черты, например ограничения на доступ в Оксфорд и Кембридж по религиозному принципу. Открытия способствовали колоссальному авторитету, который получила наука в XIX в. Постепенно она приобретала функцию объяснения окружающего мира. Настоящий переворот не только в биологии, но и в общественном сознании произвело эволюционное учение Ч. Дарвина (1809 1882). Оно оказало огромное влияние на современников. Включение человека в бесконечную цепь живых существ подвергало сомнению христианское учение о его божественном происхождении. Скоро возник социал- дарвинизм - перенесение открытых Дарвином законов борьбы за существование и выживание сильнейшего на человеческое общество, политику, отношения между государствами.… … Учреждение в 1901 г. Нобелевской премии привлекло общественный интерес к достижениям науки и росту её престижа. Наука проникала всё глубже в тайны природы, открывая невидимое глазу, Огромную роль сыграла революция в физике, происходившая на рубеже веков. В 1898 г. французские учёные супруги П. Кюрй и М. Склодовская- Кюри открыли радиоактивные химические элементы радий и полоний. Исследование радиоактивности заложило основы проникновения в мир элементарных частиц и появления ядерной физики. Дж. Томсон, Э. Резерфорд и Н.Бор создали теорию о сложном строении атома. Новые открытия изменили прежнюю механистическую научную картину мира. Материя отныне состояла из бесконечно сложных атомов, Свет распространялся не «эфиром», а электромагнитными полна- ми, Квантовая теория М. Планка (1858 1947) разрупила прежние представления о непрерывности природных процессов. Даже время и пространство, казалось бы, такие очевидные, были по-новому осмыслены теорией относительности А. Эйнштейна (1879 1955). 46 Скачан с material:00.tida.ws Гуманитарные науки. Глубокие социальные изменения и принесённые естественными науками новые знания об окружающем мире требовали осмысления и понимания их последствий для человека и общества. Особую роль играла история, считавшаяся «наукой века». Она объясняла прошлое и указывала цели в будущем, служа одной из основ той веры в прогресс, в постоянные изменения к лучшему. которая пронизывала сознание людей той эпохи. Историческая на- укп также укрепляла национальное самосознание, прослеживая путь того или иного народа от его истоков до современности. Постепенно история становилась более четко и строго очерченной областью научного знания, не удовлетворяясь просто рассказом о прошлом. Немец Л. Ранке (1795 1886), один из ведущих историков XIX в., выдвинул требование объективности в истории: тщательно работая с источниками, следовало показать, «как это, собственно, было». Работы Ранке и его коллег оказали влияние на С. М. Соловьёва и других известных русских историков. Всё больше псследователей задумывалось не только о событиях прошлого, но и о том, как устроено общество, а также о невидимых глазу движущих силах исторического процесса. Ф. Гизб (1787-1874) и другие французские историки разрабатывали представление о классах и классовой борьбе. Однако самое большое влияние не только на историческую мысль, но и на общественные настроения оказала философия немца Ф. В. Гегеля (1770-1831). Он считал историю результатом развития «мирового духа», в основе которого лежит борьба противоположных идей. Эта борьба и приводит к закономерной смене исторических эпох. На эту теорию опирался Маркс, заменив борьбу идей борьбой классов. Возглавляемая Гегелем школа «классической немецкой философии» являлась ведущим философским направлением в первой половине XIX в. Успехи естественных наук оказывали сильное влияние на гуманитарные. Всё более прочные позиции завоёвывал позитивизм (от лат. положительный), основоположник которого О. Конт (1798-1857) требовал отказаться от обобщений в пользу точного установления фактов для достижения подлинного («позитивного») знания. Революция в физике на рубеже XIX-XХ вн. также имела последствия для гуманитарных наук. Главный вывод, который делали для себя современники, - мир чрезвычайно сложен и не таков, каким он нам кажется. Поэтому проблема познаваемости мира как никогда остро стала звучать в философии. Представители «философии жизни» (А. Бергсон, В. Дильтей, Ф. Ницше) считали, что разум это лишь одии из способов познания, не менее важны чувство и ин- туипия.щением. Биология подчеркнула животное начало в человеке, а психология, появившаяся в последние десятилетия XIX в. (на стыке естественных и гуманитарных наук), всё больше отказывала ему в праве считаться в полной мере разумным существом. Обнаружилось, что рациональное сосуществует в человеке наряду с иррациональным и эмоциональным. В психоанализе австрийца 3. Фрёйда (1856 1939) разум и вовсе был оттеснен так называемым подсознанием. Другая новая наука социология, возникшая как ответ на глубокие изменения социальной структуры общества и связанная с именами Э. Дюркгёйма (1858 1917) и М. Вёбера (1864 1920), рассматривала человека не столько самого по себе, сколько в качестве члена какой-либо социальной группы. В целом на протяжении XIX в. образ человека изменился разительно. Прежний «венец творения», наделенный разумом и нравственным чувством, часто низводился до размеров безликой статистической величины либо изображался движимым страстями и инстинктами. В XIX в. был сделан огромный шаг вперёд в распространении грамотности. Чтение стало превращаться в массовый феномен. Наука окончательно превратилась в особый род человеческой деятельности и достигла колоссальных успехов. Особенно важными являлись связь естественных наук с производством и влияние на сознание людей наук гуманитарных.Под влиянием естественных наук заметно пошатнулось преклонение перед человеческой личностью, которое было принесено ещё Просве- 47 Скачан с material100.tilda.ws щением. Биология подчеркнула животное начало в человеке, а психология, появившаяся в последние десятилетия XIX в. (на стыке естественных и гуманитарных наук), всё больше отказывала ему в праве считаться в полной мере разумным существом. Обнаружилось, что рациональное сосуществует в человеке наряду с иррациональным и эмоциональным. В психоанализе австрийца 3. Фрёйда (1856 1939) разум и вовсе был оттеснён так называемым подсознанием. Другая новая наука - социология, возникшая как ответ на глубокие изменения социальной структуры общества и связанная с именами Э. Дюркгёйма (18581917) и М. Вебера (1864 -1920), рассматривала человека не столько самого по себе, сколько в качестве члена какой-либо социальной группы. В целом на протяжении XIX в. образ человека изменился разительно. Прежний «венец творения», наделенный разумом и нравственным чувством, часто низводился до размеров безликой статистической величины либо изображался движимым страстями и инстинктами. В XIX в. был сделан огромный шаг вперед в распространении грамотности. Чтение стало превращаться в массовый феномен. Наука окончательно превратилась в особый род человеческой деятельности и достигла колоссальных успехов. Особенно важными являлись связь естественных наук с производством и влияние на сознание людей наук гуманитарных. Исходя из этого текста составь таблицу из трёх столбцов первый столбец научное направление второй столбец представителепредставители и третий столбец достижения науки