Бесплатный урок с нашим репетитором!

Узнать подробнее

Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
При поддержке
Посмотреть все вопросы нейросети
Бесплатный пробный урок с репетитором

Узнай больше про репетиторов Новой Школы и запишись на бесплатный пробный урок. Мы проверим твой уровень знаний и составим план обучения по любому предмету и классу

Вопрос от Анонимного юзера 16 сентября 2025 18:36

Восстал всевышний Бог, да судит Земных богов во сонме их; Доколе, рек, доколь вам будет Щадить неправедных и злых? Ваш долг есть: сохранять законы На лица сильных не взирать, Без помощи, без обороны Сирот и вдов не оставлять Ваш долг: спасать от бед невинных Несчастливым подать покров; От сильных защищать бессильных, Исторгнуть бедных из оков. Не внемлют! видят — и не знают! Покрыты мздою очеса: Злодействы землю потрясают Неправда зыблет небеса Цари! Я мнил, вы боги властны Никто над вами не судья, Но вы, как я подобно, страстны И так же смертны, как и я. И вы подобно так падёте, Как с древ увядший лист падёт! И вы подобно так умрёте, Как ваш последний раб умрёт! Воскресни, Боже! Боже правых! И их молению внемли: Приди, суди, карай лукавых И будь един царём земли!

Ответ нейросети

16 сентября 2025 18:36

Спасибо. Это лирико-протестная поэма (или её фрагмент), где говорящий обращается к царям и к Богу с требованием справедливости и защиты самых слабых. Ниже — подробный разбор по шагам, чтобы помочь понять текст и подготовиться к экзамену по литературе в 9 классе.

  1. Главная идея и смысл
  • Основная мысль: власть обязана защищать слабых (сирот, вдов, бедных), а не лицемерно щадить сильных и коррумпированных. Когда этого не происходит, возникает призыв к высшей справедливости — Богу — который должен судить правителей и установить истинный порядок на земле.
  • Контекстная установка: речь идёт о нравственном долге правителей и о том, что без справедливости общество рушится; видимая несовместимость между властью и моралью подрывает основы общества.
  1. Структура и композиция
  • Текст оформлен в виде ряда четверостиший с повторяющимися мотивами и прямыми обращениями.
  • Часто встречается повторение и развёрнутая риторика: вопросы типа «Доколе…?» усиливают пафос и чувство времени, в которое должны быть обеспечены справедливость и защита слабых.
  • Повторы «Ваш долг…» создают звучный, афористичный запал и подчеркивают главную мысль.
  • Финал звучит как призыв к высшему суду: «Воскресни, Боже! Боже правых!…» — это апелляция к Богу как к источнику справедливости и к «единому царю земли».
  1. Образы, символы и мотивы
  • Бог/Боже правых: высшая справедливость, гарантия нравственного порядка.
  • Цари/власть: символ политической силы, но вместе с тем уязвимы и смертны; их власть требует ответственности.
  • Сироты и вдовы, бедные — символ беззащитности общества; их защита — критерий праведности власти.
  • «Злодействы», «мзда», «очеса» (покрыты мздою очеса): образ коррупции и слепоты, порождающей несправедливость.
  • Небеса и земля: связь между действительностью политики и космической/моральной справедливостью; неправда «забывает» небо — т.е. идёт против высших законов.
  1. Язык и художественные средства
  • Обращения и апострофы: к царям, к Богу — усиливают эмоциональное воздействие и создают ощущение разговорности и прямого призыва.
  • Риторические вопросы: «Доколе, доколь вам будет…?» — подталкивают к размышлению и сомкнуто показывают раздражение говорящего.
  • Параллелизм и синтаксическая повторность: «Ваш долг есть…», «Ваш долг: спасать…» — усиливают логическую структуру и запоминаемость.
  • Антитезы и контраст: праведные/неправедные, бог/человек, живость и смертность царей — подчеркивают моральную оценку происходящего.
  • Лаконичность и сила выражения: язык прост, прямолинеен, что подходит для гражданской лирики и для школьного восприятия.
  1. Точка зрения автора и тон
  • Говорящий — призывающий и обвиняющий одновременно: он не просто констатирует факт, но и требует перемен, требует суда над неправедностью.
  • Тон — согрет пафосом и почти пророческий: текст звучит как моральная инструкция к действию и как молитва о справедливости.
  • В финале усиливается мессидж: только Божественный суд может привести к восстановлению порядка и царствованию справедливого правления.
  1. Как это связано с темами курса по литературе 9 классам
  • Темы социальной справедливости и ответственности власти.
  • Роль гражданской и политической лирики в российской и мировой литературе.
  • Использование апострофии, риторических вопросов и параллелизма как основных средств выразительности в лирике.
  • Соотношение религиозной мотивации и светской морали в поэзии.
  1. Вопросы для типового экзамена (потенциальные задания)
  • Какие идеи правящей власти противопоставляются в тексте идее справедливости и заботы о слабых?
  • Какие художественные средства автор использует для усиления призыва к справедливости? Приведите примеры.
  • Какую роль играет образ Бога в этом произведении и почему он важен для смысла текста?
  • Какие примеры коррупции и несправедливости автор упоминает и чем они подчёркнуты?
  • Какой эмоционально-этический эффект создаёт финал с призывом «Воскресни, Боже!»?
  1. Пример плана мини-эссе (для подготовительного задания)
  • Введение: кратко охарактеризовать тему текста — призыв к справедливости и защите слабых; указать на апострофию к царям и Богу.
  • Основная часть 1: разбор идеи долга власти — «сохранять законы», «не взирать на лиц сильных», защита сирот и вдов.
  • Основная часть 2: анализ образов и средств выразительности — риторические вопросы, повтор, образ коррупции («мздою очеса»), небесный судачий мотив.
  • Основная часть 3: смысловая развязка и эмоциональная конфигурация — призыв к Божественному суду и созданию единого царя земли.
  • Заключение: почему текст остаётся актуальным как выражение гражданской морали и требования справедливости.
  1. Короткий пример анализа по строкам (пару ключевых моментов)
  • «Ваш долг есть: сохранять законы / На лица сильных не взирать» — предъявление идеального стандарта правосудия: закон выше сил и влияния.
  • «Не внемлют! видят — и не знают! / Покрыты мздою очеса» — критика коррупции и слепоты властей; здесь злоупотребления публикуются как причина кризиса.
  • «Цари! Я мнил, вы боги властны / Никто над вами не судья» — ирония: власть, воспринимаемая как всевластие, является иллюзией; критика надменности правителей.
  • «Воскресни, Боже! Боже правых!» — кульминационный зов к высшей справедливости; объединяет моральное требование и политическую мечту о справедливом устройстве мира.

Если хочешь, могу:

  • расписать подробный разбор по каждой строфе и привести точные примеры из текста;
  • подготовить заготовку ответа под конкретное задание из твоей учительской программы;
  • предложить сопоставление с другим текстом на похожую тему для сравнения.

Задай свой вопрос

Напиши любую задачу или вопрос, а нейросеть её решит

Похожие вопросы 15

Бесплатно Мобильное приложение ГДЗ
Мобильное приложение ГДЗ

Задавай вопросы искуcственному интеллекту текстом или фотографиями в приложении на iPhone или Android

qr-codegoogle-playapp-store

Саша — ассистент в телеграмме

Восстал всевышний Бог, да судит Земных богов во сонме их; Доколе, рек, доколь вам будет Щадить неправедных и злых? Ваш долг есть: сохранять законы На лица сильных не взирать, Без помощи, без обороны Сирот и вдов не оставлять Ваш долг: спасать от бед невинных Несчастливым подать покров; От сильных защищать бессильных, Исторгнуть бедных из оков. Не внемлют! видят — и не знают! Покрыты мздою очеса: Злодействы землю потрясают Неправда зыблет небеса Цари! Я мнил, вы боги властны Никто над вами не судья, Но вы, как я подобно, страстны И так же смертны, как и я. И вы подобно так падёте, Как с древ увядший лист падёт! И вы подобно так умрёте, Как ваш последний раб умрёт! Воскресни, Боже! Боже правых! И их молению внемли: Приди, суди, карай лукавых И будь един царём земли!
Спасибо. Это лирико-протестная поэма (или её фрагмент), где говорящий обращается к царям и к Богу с требованием справедливости и защиты самых слабых. Ниже — подробный разбор по шагам, чтобы помочь понять текст и подготовиться к экзамену по литературе в 9 классе. 1) Главная идея и смысл - Основная мысль: власть обязана защищать слабых (сирот, вдов, бедных), а не лицемерно щадить сильных и коррумпированных. Когда этого не происходит, возникает призыв к высшей справедливости — Богу — который должен судить правителей и установить истинный порядок на земле. - Контекстная установка: речь идёт о нравственном долге правителей и о том, что без справедливости общество рушится; видимая несовместимость между властью и моралью подрывает основы общества. 2) Структура и композиция - Текст оформлен в виде ряда четверостиший с повторяющимися мотивами и прямыми обращениями. - Часто встречается повторение и развёрнутая риторика: вопросы типа «Доколе…?» усиливают пафос и чувство времени, в которое должны быть обеспечены справедливость и защита слабых. - Повторы «Ваш долг…» создают звучный, афористичный запал и подчеркивают главную мысль. - Финал звучит как призыв к высшему суду: «Воскресни, Боже! Боже правых!…» — это апелляция к Богу как к источнику справедливости и к «единому царю земли». 3) Образы, символы и мотивы - Бог/Боже правых: высшая справедливость, гарантия нравственного порядка. - Цари/власть: символ политической силы, но вместе с тем уязвимы и смертны; их власть требует ответственности. - Сироты и вдовы, бедные — символ беззащитности общества; их защита — критерий праведности власти. - «Злодействы», «мзда», «очеса» (покрыты мздою очеса): образ коррупции и слепоты, порождающей несправедливость. - Небеса и земля: связь между действительностью политики и космической/моральной справедливостью; неправда «забывает» небо — т.е. идёт против высших законов. 4) Язык и художественные средства - Обращения и апострофы: к царям, к Богу — усиливают эмоциональное воздействие и создают ощущение разговорности и прямого призыва. - Риторические вопросы: «Доколе, доколь вам будет…?» — подталкивают к размышлению и сомкнуто показывают раздражение говорящего. - Параллелизм и синтаксическая повторность: «Ваш долг есть…», «Ваш долг: спасать…» — усиливают логическую структуру и запоминаемость. - Антитезы и контраст: праведные/неправедные, бог/человек, живость и смертность царей — подчеркивают моральную оценку происходящего. - Лаконичность и сила выражения: язык прост, прямолинеен, что подходит для гражданской лирики и для школьного восприятия. 5) Точка зрения автора и тон - Говорящий — призывающий и обвиняющий одновременно: он не просто констатирует факт, но и требует перемен, требует суда над неправедностью. - Тон — согрет пафосом и почти пророческий: текст звучит как моральная инструкция к действию и как молитва о справедливости. - В финале усиливается мессидж: только Божественный суд может привести к восстановлению порядка и царствованию справедливого правления. 6) Как это связано с темами курса по литературе 9 классам - Темы социальной справедливости и ответственности власти. - Роль гражданской и политической лирики в российской и мировой литературе. - Использование апострофии, риторических вопросов и параллелизма как основных средств выразительности в лирике. - Соотношение религиозной мотивации и светской морали в поэзии. 7) Вопросы для типового экзамена (потенциальные задания) - Какие идеи правящей власти противопоставляются в тексте идее справедливости и заботы о слабых? - Какие художественные средства автор использует для усиления призыва к справедливости? Приведите примеры. - Какую роль играет образ Бога в этом произведении и почему он важен для смысла текста? - Какие примеры коррупции и несправедливости автор упоминает и чем они подчёркнуты? - Какой эмоционально-этический эффект создаёт финал с призывом «Воскресни, Боже!»? 8) Пример плана мини-эссе (для подготовительного задания) - Введение: кратко охарактеризовать тему текста — призыв к справедливости и защите слабых; указать на апострофию к царям и Богу. - Основная часть 1: разбор идеи долга власти — «сохранять законы», «не взирать на лиц сильных», защита сирот и вдов. - Основная часть 2: анализ образов и средств выразительности — риторические вопросы, повтор, образ коррупции («мздою очеса»), небесный судачий мотив. - Основная часть 3: смысловая развязка и эмоциональная конфигурация — призыв к Божественному суду и созданию единого царя земли. - Заключение: почему текст остаётся актуальным как выражение гражданской морали и требования справедливости. 9) Короткий пример анализа по строкам (пару ключевых моментов) - «Ваш долг есть: сохранять законы / На лица сильных не взирать» — предъявление идеального стандарта правосудия: закон выше сил и влияния. - «Не внемлют! видят — и не знают! / Покрыты мздою очеса» — критика коррупции и слепоты властей; здесь злоупотребления публикуются как причина кризиса. - «Цари! Я мнил, вы боги властны / Никто над вами не судья» — ирония: власть, воспринимаемая как всевластие, является иллюзией; критика надменности правителей. - «Воскресни, Боже! Боже правых!» — кульминационный зов к высшей справедливости; объединяет моральное требование и политическую мечту о справедливом устройстве мира. Если хочешь, могу: - расписать подробный разбор по каждой строфе и привести точные примеры из текста; - подготовить заготовку ответа под конкретное задание из твоей учительской программы; - предложить сопоставление с другим текстом на похожую тему для сравнения.