Бесплатный урок с нашим репетитором!

Узнать подробнее

Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
При поддержке
Посмотреть все вопросы нейросети
Бесплатный пробный урок с репетитором

Узнай больше про репетиторов Новой Школы и запишись на бесплатный пробный урок. Мы проверим твой уровень знаний и составим план обучения по любому предмету и классу

Вопрос от дисана ㅤ 17 сентября 2025 19:38

Сделай подробное краткое содержание Когда воссияло солнце красное На тое ли на небушко на ясное, Тогда зарождался молодой Вольга, Молодой Вольга Святославович. Как стал тут Вольга растеть-матереть, Похотелося Вольге много мудрости: Щукой-рыбою ходить ему в глубоких морях, Птицей-соколом летать ему под оболока, Серым волком рыскать да по чыстыим полям. Уходили все рыбы во синии моря, Улетали все птицы за оболока, Ускакали все звери во темныи леса. Как стал тут Вольга растеть-матереть, Собирал себе дружинушку хоробрую: Тридцать молодцов да без единого, А сам-то был Вольга во тридцатыих. Собирал себе жеребчиков темно-кариих, Темно-кариих жеребчиков нелегчёныих. Вот посели на добрых коней, поехали, Поехали к городам да за получкою. Повыехали в раздольице чисто поле, Услыхали во чистом поле оратая. Как орет в поле оратай, посвистывает, Сошка у оратая поскрипывает, Омешики по камешкам почиркивают. Ехали-то день ведь с утра до вечера, Не могли до оратая доехати Они ехали да ведь и другой день. Другой день ведь с утра до вечера, Не могли до оратая доехати. Как орет в поле оратай, посвистывает, А омешики по камешкам почиркивают. Тут ехали они третий день, А третий день еще до пабедья. А наехали в чистом поле оратая. Как орет в поле оратай, посвистывает, А бороздочки он да помётывает, А пенье-коренья вывёртывает, А большие-то каменья в борозду валит. У оратая кобыла соловая, Гужики у нее да шелковые, Сошка у оратая кленовая, Омешики на сошке булатные, Присошечек у сошки серебряный, А рогачик-то у сошки красна золота. А у оратая кудри качаются, Что не скачен ли жемчуг рассыпаются, У оратая глаза да ясна сокола, А брови у него да черна соболя. У оратая сапожки зелен сафьян Вот шилом пяты, носы востры, Вот под пяту-пяту воробей пролетит, Около носа хоть яйцо прокати. У оратая шляпа пуховая, А кафтанчик у него черна бархата. Говорит-то Вольга таковы слова: — Божья помочь тебе, оратай-оратаюшко! Орать, да пахать, да крестьянствовати, А бороздки тебе да помётывати, А пенья-коренья вывёртывати, А большие-то каменья в борозду валить! Говорит оратай таковы слова: — Поди-ка ты, Вольга Святославович! Мне-ка надобна божья помочь крестьянствовати. А куда ты, Вольга, едешь, куда путь держишь? Тут проговорил Вольга Святославович: — Как пожаловал меня да родной дядюшка, Родной дядюшка да крестный батюшка, Ласковый Владимир стольно-киевский, Тремя ли городами со крестьянами: Первым городом Курцовцем, Другим городом Ореховцем, Третьим городом Крестьяновцем. Теперь еду к городам да за получкою. Тут проговорил оратай-оратаюшко: — Ай же ты, Вольга Святославович! Там живут-то мужички да все разбойнички, Они подрубят-то сляги калиновы Да потопят тебя в речке да во Смородине! Я недавно там был в городе, третьего дни, Закупил я соли цело три меха, Каждый мех-то был ведь по сто пуд… А тут стали мужички с меня грошей просить, Я им стал-то ведь грошей делить, А грошей-то стало мало ставиться, Мужичков-то ведь больше ставится. Потом стал-то я их ведь отталкивать, Стал отталкивать да кулаком грозить. Положил тут их я ведь до тысячи: Который стоя стоит, тот сидя сидит, Который сидя сидит, тот лежа лежит.- Тут проговорил ведь Вольга Святославович: — Ай же ты, оратай-оратаюшко, Ты поедем-ко со мною во товарищах. А тут ли оратай-оратаюшко Гужики шелковые повыстегнул, Кобылу из сошки повывернул. Они сели на добрых коней, поехали. Как хвост-то у ней расстилается, А грива-то у нее да завивается. У оратая кобыла ступью пошла, А Вольгин конь да ведь поскакивает. У оратая кобыла грудью пошла, А Вольгин конь да оставается. Говорит оратай таковы слова: — Я оставил сошку во бороздочке Не для-ради прохожего-проезжего: Маломощный-то наедет — взять нечего, А богатый-то наедет — не позарится,- А для-ради мужичка да деревенщины, Как бы сошку из земельки повыдернути, Из омешиков бы земельку повытряхнути Да бросить сошку за ракитов куст. Тут ведь Вольга Святославович Посылает он дружинушку хоробрую, Пять молодцов да ведь могучиих, Как бы сошку из земли да повыдернули, Из омешиков земельку повытряхнули, Бросили бы сошку за ракитов куст. Приезжает дружинушка хоробрая, Пять молодцов да ведь могучиих, Ко той ли ко сошке кленовенькой. Они сошку за обжи вокруг вертят, А не могут сошки из земли поднять, Из омешиков земельки повытряхнуть, Бросить сошку за ракитов куст. Тут молодой Вольга Святославович Посылает-от дружинушку хоробрую Целым он ведь десяточком. Они сошку за обжи вокруг вертят, А не могут сошки из земли выдернуть, Из омешиков земельки повытряхнуть, Бросить сошку за ракитов куст. И тут ведь Вольга Святославович Посылает всю свою дружинушку хоробрую, Чтобы сошку из земли повыдернули, Из омешиков земельку повытряхнули, Бросили бы сошку за ракитов куст. Они сошку за обжи вокруг вертят, А не могут сошки из земли повыдернуть, Из омешиков земельки повытряхнуть, Бросить сошку за ракитов куст. Тут оратай-оратаюшко На своей ли кобыле соловенькой Приехал ко сошке кленовенькой. Он брал-то ведь сошку одной рукой, Сошку из земли он повыдернул, Из омешиков земельку повытряхнул, Бросил сошку за ракитов куст. А тут сели на добрых коней, поехали, Как хвост-то у ней расстилается, А грива-то у ней да завивается. У оратая кобыла ступью пошла, А Вольгин конь да ведь поскакивает. У оратая кобыла грудью пошла, А Вольгин конь да оставается. Тут Вольга стал да он покрикивать, Колпаком он стал да ведь помахивать: — Ты постой-ко ведь, оратай-оратаюшко! Кабы этая кобыла коньком бы была, За эту кобылу пятьсот бы дали. Тут проговорил оратай-оратаюшко: — Ай же глупый ты, Вольга Святославович! Я купил эту кобылу жеребеночком, Жеребеночком да из-под матушки, Заплатил за кобылу пятьсот рублей. Кабы этая кобыла коньком бы была, За эту кобылу цены не было бы! Тут проговорил Вольга Святославович: — Ай же ты, оратай-оратаюшко, Как-то тебя да именем зовут, Нарекают тебя да по отечеству?- Тут проговорил оратай-оратаюшко: — Ай же ты, Вольга Святославович! Я как ржи-то напашу да во скирды сложу, Я во скирды сложу да домой выволочу, Домой выволочу да дома вымолочу, А я пива наварю да мужичков напою, А тут станут мужички меня похваливати: «Молодой Микула Селянинович!»…

Ответ нейросети

17 сентября 2025 19:38

Ниже подробное краткое содержание приведённого текста (эпического отрывка о Вольге Святославовиче и оратай-оратаюшко).

Краткое содержание (пошагово)

  • Вступление о рождении героя: солнце красное взошло, и родился молодой Вольга Святославович. Он стремится к мудрости и к разным подвигам: хочет плавать как щука, летать как птица-сокол, рыскать как серый волк, путешествовать по полям.
  • Собрание дружины: чтобы стать сильнее и мудрее, Вольга собирает дружину из тридцати смелых молодцов и коней. Он сам ещё юн, тридцатилетний.
  • Поход к городам за подачей/наёмной работой: отряд отправляется в сельскую местность, в раздолье чистого поля, чтобы найти добычу/работу. По дороге они слышат оаратай-оратаюшко (старец-орейник), который может помочь.
  • Встреча с оратай-оратаюшко: они встречаются с оратайем на поле. Оратай описывает свои богатства и великолепье коня, сбруи и обмундирования и рассказывает о сошке (плуге) и её роли в работе земли. Он поражает деталями: кобыла соловая, шелковые упряжи, сошка кленовая, булатные детали, серебряные и золотые украшения.
  • Разговор о призвании и задачах: Вольга просит оратайя помочь ему в крестьянистве и пахоте, чтобы он мог вести крестьян. Оратай отвечает, что ему нужна богословская помощь в крестьянстве, и спрашивает, куда же они направляются.
  • Рассказ о дяде и городе: Вольга рассказывает, что его дядя, Владимир Киевский, держит три города (Курцовец, Ореховец, Крестьяновец) и что он едет за получкой. Оратай предупреждает, что в этих городах живут разбойники и мужички, которые могут подвести и ободрать, потому что он сам недавно был там и столкнулся с ними.
  • Принятие решения и поход к ним вместе: всё же они решают идти вместе. Оратай снимает часть своей ценности (пояс, кобылу и пр.), чтобы отправиться в путь с Вольгой и его дружиной.
  • Демонстрация силы и трудности plough-действия: они приезжают к сошке и испытанию, где пятеро молодых людей пытаются выдернуть сошку из земли, но не могут. Затем Вольга отправляет свою десять дружинников, но они тоже безуспешны.
  • Вмешательство оратай-оратаюшко: тогда оратай приехал на своей кобыле и одной рукой выдернул сошку из земли, вытряхнул землю из омешиков и бросил сошку за куст.
  • Реакция и вывод: после этого они вновь садятся на коней. Оратай дистанцируется, говоря, что он может заплатить за лошадь и что его кобыла — ценная лошадь. Вольга спрашивает, как он называется по отчеству.
  • Раскрытие имени: оратай отвечает, что его зовут Микула Селянинович — он пашет хлеб и собирает урожай, хранит запасы и готовит пиво для мужиков. Мужчины благодарят его и называют его "Молодым Микулой Селянiновичем", подчеркивая будущую славу и роль героя среди крестьян.

Ключевые персонажи

  • Вольга Святославович: молодой герой, стремящийся к мудрости и к великим делам; инициатор похода, ищет наставления и поддержки.
  • Оратай-оратаюшко: мудрый, сильный крестьянин с богатыми запасами и умением работать землю; демонстрирует силу и навыки, а также обладает характерным юмором и хитростью.
  • Микула Селянинович: имя, которым впоследствии называют оратай, символ крестьянской силы, трудолюбия и связи с землёй; его реплика о предстоящем труде и хлебе подчеркивает его роль как образца крестьянской доблести.

Основные мотивы и смысл

  • Притча о силе ума и силе тела: Вольга стремится к мудрости, но на деле встречает людей и испытания, которые требуют как хитрости, так и физической силы.
  • Значение земли и крестьянского труда: сошка и пахота являются центральными образами, подчеркивающими ценность земли, крестьянства и труда за свою жизнь.
  • Встреча с наставником и важность доверия к местной мудрости: оратай выступает как проводник, чьи знания и сила помогают героям понять реальный мир и ценности сельской жизни.
  • Признание героя в народе: завершение фрагмента — Микула Селянинович как имя, символизирующее уважение и будущую славу крестьянской силы в народной памяти.

Если хотите, могу сделать ещё более сжатый вариант или добавить вопросы для проверки понимания после прочтения.

Задай свой вопрос

Напиши любую задачу или вопрос, а нейросеть её решит

Похожие вопросы 15

Бесплатно Мобильное приложение ГДЗ
Мобильное приложение ГДЗ

Задавай вопросы искуcственному интеллекту текстом или фотографиями в приложении на iPhone или Android

qr-codegoogle-playapp-store

Саша — ассистент в телеграмме

сделай подробное краткое содержание Когда воссияло солнце красное На тое ли на небушко на ясное, Тогда зарождался молодой Вольга, Молодой Вольга Святославович. Как стал тут Вольга растеть-матереть, Похотелося Вольге много мудрости: Щукой-рыбою ходить ему в глубоких морях, Птицей-соколом летать ему под оболока, Серым волком рыскать да по чыстыим полям. Уходили все рыбы во синии моря, Улетали все птицы за оболока, Ускакали все звери во темныи леса. Как стал тут Вольга растеть-матереть, Собирал себе дружинушку хоробрую: Тридцать молодцов да без единого, А сам-то был Вольга во тридцатыих. Собирал себе жеребчиков темно-кариих, Темно-кариих жеребчиков нелегчёныих. Вот посели на добрых коней, поехали, Поехали к городам да за получкою. Повыехали в раздольице чисто поле, Услыхали во чистом поле оратая. Как орет в поле оратай, посвистывает, Сошка у оратая поскрипывает, Омешики по камешкам почиркивают. Ехали-то день ведь с утра до вечера, Не могли до оратая доехати Они ехали да ведь и другой день. Другой день ведь с утра до вечера, Не могли до оратая доехати. Как орет в поле оратай, посвистывает, А омешики по камешкам почиркивают. Тут ехали они третий день, А третий день еще до пабедья. А наехали в чистом поле оратая. Как орет в поле оратай, посвистывает, А бороздочки он да помётывает, А пенье-коренья вывёртывает, А большие-то каменья в борозду валит. У оратая кобыла соловая, Гужики у нее да шелковые, Сошка у оратая кленовая, Омешики на сошке булатные, Присошечек у сошки серебряный, А рогачик-то у сошки красна золота. А у оратая кудри качаются, Что не скачен ли жемчуг рассыпаются, У оратая глаза да ясна сокола, А брови у него да черна соболя. У оратая сапожки зелен сафьян Вот шилом пяты, носы востры, Вот под пяту-пяту воробей пролетит, Около носа хоть яйцо прокати. У оратая шляпа пуховая, А кафтанчик у него черна бархата. Говорит-то Вольга таковы слова: — Божья помочь тебе, оратай-оратаюшко! Орать, да пахать, да крестьянствовати, А бороздки тебе да помётывати, А пенья-коренья вывёртывати, А большие-то каменья в борозду валить! Говорит оратай таковы слова: — Поди-ка ты, Вольга Святославович! Мне-ка надобна божья помочь крестьянствовати. А куда ты, Вольга, едешь, куда путь держишь? Тут проговорил Вольга Святославович: — Как пожаловал меня да родной дядюшка, Родной дядюшка да крестный батюшка, Ласковый Владимир стольно-киевский, Тремя ли городами со крестьянами: Первым городом Курцовцем, Другим городом Ореховцем, Третьим городом Крестьяновцем. Теперь еду к городам да за получкою. Тут проговорил оратай-оратаюшко: — Ай же ты, Вольга Святославович! Там живут-то мужички да все разбойнички, Они подрубят-то сляги калиновы Да потопят тебя в речке да во Смородине! Я недавно там был в городе, третьего дни, Закупил я соли цело три меха, Каждый мех-то был ведь по сто пуд… А тут стали мужички с меня грошей просить, Я им стал-то ведь грошей делить, А грошей-то стало мало ставиться, Мужичков-то ведь больше ставится. Потом стал-то я их ведь отталкивать, Стал отталкивать да кулаком грозить. Положил тут их я ведь до тысячи: Который стоя стоит, тот сидя сидит, Который сидя сидит, тот лежа лежит.- Тут проговорил ведь Вольга Святославович: — Ай же ты, оратай-оратаюшко, Ты поедем-ко со мною во товарищах. А тут ли оратай-оратаюшко Гужики шелковые повыстегнул, Кобылу из сошки повывернул. Они сели на добрых коней, поехали. Как хвост-то у ней расстилается, А грива-то у нее да завивается. У оратая кобыла ступью пошла, А Вольгин конь да ведь поскакивает. У оратая кобыла грудью пошла, А Вольгин конь да оставается. Говорит оратай таковы слова: — Я оставил сошку во бороздочке Не для-ради прохожего-проезжего: Маломощный-то наедет — взять нечего, А богатый-то наедет — не позарится,- А для-ради мужичка да деревенщины, Как бы сошку из земельки повыдернути, Из омешиков бы земельку повытряхнути Да бросить сошку за ракитов куст. Тут ведь Вольга Святославович Посылает он дружинушку хоробрую, Пять молодцов да ведь могучиих, Как бы сошку из земли да повыдернули, Из омешиков земельку повытряхнули, Бросили бы сошку за ракитов куст. Приезжает дружинушка хоробрая, Пять молодцов да ведь могучиих, Ко той ли ко сошке кленовенькой. Они сошку за обжи вокруг вертят, А не могут сошки из земли поднять, Из омешиков земельки повытряхнуть, Бросить сошку за ракитов куст. Тут молодой Вольга Святославович Посылает-от дружинушку хоробрую Целым он ведь десяточком. Они сошку за обжи вокруг вертят, А не могут сошки из земли выдернуть, Из омешиков земельки повытряхнуть, Бросить сошку за ракитов куст. И тут ведь Вольга Святославович Посылает всю свою дружинушку хоробрую, Чтобы сошку из земли повыдернули, Из омешиков земельку повытряхнули, Бросили бы сошку за ракитов куст. Они сошку за обжи вокруг вертят, А не могут сошки из земли повыдернуть, Из омешиков земельки повытряхнуть, Бросить сошку за ракитов куст. Тут оратай-оратаюшко На своей ли кобыле соловенькой Приехал ко сошке кленовенькой. Он брал-то ведь сошку одной рукой, Сошку из земли он повыдернул, Из омешиков земельку повытряхнул, Бросил сошку за ракитов куст. А тут сели на добрых коней, поехали, Как хвост-то у ней расстилается, А грива-то у ней да завивается. У оратая кобыла ступью пошла, А Вольгин конь да ведь поскакивает. У оратая кобыла грудью пошла, А Вольгин конь да оставается. Тут Вольга стал да он покрикивать, Колпаком он стал да ведь помахивать: — Ты постой-ко ведь, оратай-оратаюшко! Кабы этая кобыла коньком бы была, За эту кобылу пятьсот бы дали. Тут проговорил оратай-оратаюшко: — Ай же глупый ты, Вольга Святославович! Я купил эту кобылу жеребеночком, Жеребеночком да из-под матушки, Заплатил за кобылу пятьсот рублей. Кабы этая кобыла коньком бы была, За эту кобылу цены не было бы! Тут проговорил Вольга Святославович: — Ай же ты, оратай-оратаюшко, Как-то тебя да именем зовут, Нарекают тебя да по отечеству?- Тут проговорил оратай-оратаюшко: — Ай же ты, Вольга Святославович! Я как ржи-то напашу да во скирды сложу, Я во скирды сложу да домой выволочу, Домой выволочу да дома вымолочу, А я пива наварю да мужичков напою, А тут станут мужички меня похваливати: «Молодой Микула Селянинович!»…
Ниже подробное краткое содержание приведённого текста (эпического отрывка о Вольге Святославовиче и оратай-оратаюшко). Краткое содержание (пошагово) - Вступление о рождении героя: солнце красное взошло, и родился молодой Вольга Святославович. Он стремится к мудрости и к разным подвигам: хочет плавать как щука, летать как птица-сокол, рыскать как серый волк, путешествовать по полям. - Собрание дружины: чтобы стать сильнее и мудрее, Вольга собирает дружину из тридцати смелых молодцов и коней. Он сам ещё юн, тридцатилетний. - Поход к городам за подачей/наёмной работой: отряд отправляется в сельскую местность, в раздолье чистого поля, чтобы найти добычу/работу. По дороге они слышат оаратай-оратаюшко (старец-орейник), который может помочь. - Встреча с оратай-оратаюшко: они встречаются с оратайем на поле. Оратай описывает свои богатства и великолепье коня, сбруи и обмундирования и рассказывает о сошке (плуге) и её роли в работе земли. Он поражает деталями: кобыла соловая, шелковые упряжи, сошка кленовая, булатные детали, серебряные и золотые украшения. - Разговор о призвании и задачах: Вольга просит оратайя помочь ему в крестьянистве и пахоте, чтобы он мог вести крестьян. Оратай отвечает, что ему нужна богословская помощь в крестьянстве, и спрашивает, куда же они направляются. - Рассказ о дяде и городе: Вольга рассказывает, что его дядя, Владимир Киевский, держит три города (Курцовец, Ореховец, Крестьяновец) и что он едет за получкой. Оратай предупреждает, что в этих городах живут разбойники и мужички, которые могут подвести и ободрать, потому что он сам недавно был там и столкнулся с ними. - Принятие решения и поход к ним вместе: всё же они решают идти вместе. Оратай снимает часть своей ценности (пояс, кобылу и пр.), чтобы отправиться в путь с Вольгой и его дружиной. - Демонстрация силы и трудности plough-действия: они приезжают к сошке и испытанию, где пятеро молодых людей пытаются выдернуть сошку из земли, но не могут. Затем Вольга отправляет свою десять дружинников, но они тоже безуспешны. - Вмешательство оратай-оратаюшко: тогда оратай приехал на своей кобыле и одной рукой выдернул сошку из земли, вытряхнул землю из омешиков и бросил сошку за куст. - Реакция и вывод: после этого они вновь садятся на коней. Оратай дистанцируется, говоря, что он может заплатить за лошадь и что его кобыла — ценная лошадь. Вольга спрашивает, как он называется по отчеству. - Раскрытие имени: оратай отвечает, что его зовут Микула Селянинович — он пашет хлеб и собирает урожай, хранит запасы и готовит пиво для мужиков. Мужчины благодарят его и называют его "Молодым Микулой Селянiновичем", подчеркивая будущую славу и роль героя среди крестьян. Ключевые персонажи - Вольга Святославович: молодой герой, стремящийся к мудрости и к великим делам; инициатор похода, ищет наставления и поддержки. - Оратай-оратаюшко: мудрый, сильный крестьянин с богатыми запасами и умением работать землю; демонстрирует силу и навыки, а также обладает характерным юмором и хитростью. - Микула Селянинович: имя, которым впоследствии называют оратай, символ крестьянской силы, трудолюбия и связи с землёй; его реплика о предстоящем труде и хлебе подчеркивает его роль как образца крестьянской доблести. Основные мотивы и смысл - Притча о силе ума и силе тела: Вольга стремится к мудрости, но на деле встречает людей и испытания, которые требуют как хитрости, так и физической силы. - Значение земли и крестьянского труда: сошка и пахота являются центральными образами, подчеркивающими ценность земли, крестьянства и труда за свою жизнь. - Встреча с наставником и важность доверия к местной мудрости: оратай выступает как проводник, чьи знания и сила помогают героям понять реальный мир и ценности сельской жизни. - Признание героя в народе: завершение фрагмента — Микула Селянинович как имя, символизирующее уважение и будущую славу крестьянской силы в народной памяти. Если хотите, могу сделать ещё более сжатый вариант или добавить вопросы для проверки понимания после прочтения.