Это уже не ново, это было уже сказано - вот одно из самых обыкновенных обвинений критики. Но всё уже было сказано, все понятия выражены и повторены в течение столетий: что ж повторены из этого следует? Что дух человеческий ничего нового не производит? Нет, не станем на него клеветать: разум неистощим в соображении понятий, как язык неистощим в соединении слов. Все слова находятся в лексиконе; но книги, поминутно появляющиеся, не суть повторение лексикона. Определите в тексте предложение, в котором раскрывается основная мысль текста. Какую мысль опровергает автор? Какие аргументы он приводит?

Короткий ответ - Предложение, в котором раскрывается основная мысль: «Нет, не станем на него клеветать: разум неистощим в соображении понятий, как язык неистощим в соединении слов.» - Что именно он опровергает: обвинение критики в том, что все уже сказано и никуда не ведёт повторение понятий; что дух человеческий ничего нового не производит. - Какие аргументы он приводит: - Первый аргумент: «разум неистощим в соображении понятий» — человеческий разум способен порождать новые концепции, не исчерпав свои возможности. - Второй аргумент (проводящий параллель): «как язык неистощим в соединении слов» — и язык, и идеи могут сочетаться бесконечно творчески; новые сочетания слов порождают новые смыслы. - Третий аргумент: «Все слова находятся в лексиконе» — ограниченность словаря не препятствует новизне; финитность лексикона не означает отсутствие новых высказываний и мыслей. - Четвёртый аргумент: «но книги, поминутно появляющиеся, не суть повторение лексикона» — поэтому новые книги не являются простым повторением известных слов; они вносят новые связи и идеи, интерпретации и смыслы. Пояснение к идее: Автор противопоставляет распространённый тезис «всё сказано, всё повторено» его собственной позиции: даже при ограниченности лексикона и устоявшихся понятий человек и литература продолжают порождать новые мысли и формы выражения.