Заполнить таблицу " Научные открытия 19 в". Столбцы – ученый, научная область и открытие. по этому тексту Однако круг читателей был очень узким. В результате второй «читательской революции чтение приобрело мас совый характер, распространилось на все слои общества. Этому способствовало увеличившееся предложение печатной про-дукции, связанное с новыми технологиями в производстве бумаги и типографском деле. Чтение стало более доступным для народных низов и потому, что теперь было не обязательно покупать толстые и дорогие книги. Большинство новых романов печаталось в виде при ложений к газетам и журналам. Такие приложения стоили дёшево, а интригующая надпись «продолжение следует в конце каждого вы пуска разжигала читательский интерес. Бесплатными, а значит, более доступными для низов стали многие библиотеки. Постоянно возрастал спрос на печатную продукцию. В те времена, когда не было ни телевидения, ни Интернета, печатное слово играло в жизни каждого человека несравнимо большую роль, чем сейчас. Оно являлось главным источником информации и образования. Чтение было и важным видом развлечения. Успехи естественных наук. ХІХ век считают веком развития на учных знаний. В этот период наука стала более профессиональной. Раньше она не была так чётко отделена от других видов духовной де ятельности и являлась для многих скорее увлечением. Активно шёл процесс её дифференциации, т. е. чёткого выделения отдельных наук и их отраслей. Не случайно именно в ХІХ в. такие терми-ны, как «биология», «физика», начали ис пользоваться в качестве наименования на учных дисциплин. Наука стала более тес но связанной с производством. Открытия учёных всё чаще применялись на практи ке. Например, открытие электромагнит ной индукции М. Фарадеем (1791-1867) и электромагнитных волн Дж. К. Мак-свеллом (1831-1879) позволило А. С. По-пову и Г. Маркони в 1894-1897 гг. изобре сти радио. Опираясь на теорию Максвелла, В. К. Рентген (1845-1923) открыл всем нам хорошо знакомые рентгеновские лучи. В химии исследования Ю. Либиха (1803-1873) привели к появлению искусствен ных удобрений, повысивших урожайность, а изобретённый им хлороформ избавил лю-дей от страданий во время операций. Ра-боты Л. Пастера (1822-1895) и Р. Коха 1843-1910) не только положили начало микробиологии, но и способствовали раз-витию медицины и пищевой промышлен-ности. Например, пастеризация (нагрева ние до определённой температуры) обере гала от скисания молоко и вино. Важнейшими исследовательскими уч-реждениями в ХІХ в. становились универ ситеты, само назначение которых заметно изменилось. Отныне они были нацелены не столько на сохранение существующих ана-ний, как раньше, сколько на приобретение новых. Теперь преподаватель университета был одновременно исследователем, а само преподавание связывалось с результатами его изысканий. Особенно быстро становле ние новой университетской системы шло в Германии, где основанный в 1810 г. Бер-линский университет стал первым вопло щением и образцом новой концепции ис следовательского университета, а также во Франции. В то же время университеты в Италии, Испании и Англии долгое время сохраняли многие устаревшие черты, например ограни чения на доступ в Оксфорд и Кембридж по религиозному принципу. Открытия способствовали колоссальному авторитету, который полу-чила наука в ХІХ в. Постепенно она приобретала функцию объяснения окружающего мира. Настоящий переворот не только в биологии, но и в общественном сознании произвело эволюционное учение Ч. Дарви на (1809-1882). Оно оказало огромное влияние на современников. Включение человека в бесконечную цепь живых существ подвергало сомнению христианское учение о его божественном происхождении. Скоро возник социал-дарвинизм перенесение открытых Дарвином законов борьбы за существование и выживание сильнейшего на чело-веческое общество, политику, отношения между государствами. Учреждение в 1901 г. Нобелевской премии привлекло обществен ный интерес к достижениям науки и росту её престижа. Наука про никала всё глубже в тайны природы, открывая невидимое глазу. Огромную роль сыграла революция в физике, происходившая на рубе же веков. В 1898 г. французские учёные супруги П. Кюри и М. Скло-довская-Кюри открыли радиоактивные химические элементы радий и полоний. Исследование радиоактивности заложило основы проник новения в мир элементарных частиц и появления ядерной физики. Дж. Томсон, Э. Резерфорд и Н. Бор создали теорию о сложном строе нии атома. Новые открытия изменили прежнюю ме ханистическую научную картину мира. Мате рия отныне состояла из бесконечно сложных атомов. Свет распространялся не «эфиром», а электромагнитными волнами. Квантовая теория М. Планка (1858-1947) разруши да прежние представления о непрерывности природных процессов. Даже время и про-странство, казалось бы, такие очевидные, были по-новому осмыслены теорией относи тельности А. Эйнштейна (1879-1955). Гуманитарные науки. Глубокие социаль ные изменения и принесённые естественными науками новые знания об окружающем мире требовали осмысления и понимания их по-следствий для человека и общества. Особую роль играла история, считавшаяся «наукой века». Она объясняла прошлое и указывала цели в будущем, служа одной из основ той веры в прогресс, в постоян ные изменения к лучшему, которая пронизывала сознание людей той эпохи. Историческая наука также укрепляла национальное самосозна ние, прослеживая путь того или иного народа от его истоков до совре менности. Постепенно история становилась более чётко и строго очер ченной областью научного знания, не удовлетворяясь просто рассказом о прошлом. Немец Л. Ранке (1795-1886), один из ведущих историков ХІХ в., выдвинул требование объективности в истории: тщательно ра-ботая с источниками, следовало показать, «как это, собственно, было». Работы Ранке и его коллег оказали влияние на С. М. Соловьёва и дру гих известных русских историков. Всё больше исследователей задумывалось не только о событиях про-шлого, но и о том, как устроено общество, а также о невидимых гла зу движущих силах исторического процесса. Ф. Гило (1787-1874) и другие французские историки разрабатывали представление о клас сах и классовой борьбе. Однако самое большое влияние не только на историческую мысль, но и на общественные настроения оказала фило софия немца Ф. В. Гегеля (1770-1831). Он считал историю результа том развития «мирового духа», в основе которого лежит борьба про-тивоположных идей. Эта борьба и приводит к закономерной смене исторических эпох. На эту теорию опирался Маркс, заменив борьбу идей борьбой классов. Возглавляемая Гегелем школа «классической немецкой философии» являлась ведущим философским направлением в первой половине ХІХ в. Успехи естественных наук оказывали сильное влияние на гумани тарные. Всё более прочные позиции завоёвывал позитивизм (от лат.«положительный»), основоположник которого О. Конт (1798-1857) требовал отказаться от обобщений в пользу точного установления фак тов для достижения подлинного («позитивного») знания. Революция в физике на рубеже ХІХ-ХХ вв. также имела послед ствия для гуманитарных наук. Главный вывод, который делали для себя современники, мир чрезвычайно сложен и не таков, каким он нам кажется. Поэтому проблема познаваемости мира как никогда остро стала звучать в философии. Представители «философии жизни» (А. Бергсон, В. Дильтей, Ф. Ницше) считали, что разум это лишь один из способов познания, не менее важны чувство и интуиция. Под влиянием естественных наук заметно пошатнулось преклонение перед человеческой личностью, которое было принесено ещё Просве щением. Биология подчеркнула животное начало в человеке, а психо-логия, появившаяся в последние десятилетия ХІХ в. (на стыке есте ственных и гуманитарных наук), всё больше отказывала ему в праве считаться в полной мере разумным существом. Обнаружилось, что ра-циональное сосуществует в человеке наряду с иррациональным и эмо-циональным. В психоанализе австрийца 3. Фрейда (1856-1939) разум и вовсе был оттеснён так называемым подсознанием. Другая новая на ука социология, возникшая как ответ на глубокие изменения со-циальной структуры общества и связанная с именами Э. Дюркгейма (1858-1917) и М. Вебера (1864-1920), рассматривала человека не столько самого по себе, сколько в качестве члена какой-либо социаль ной группы. В целом на протяжении ХІХ в. образ человека изменил ся разительно. Прежний «венец творения», наделённый разумом и нравственным чувством, часто низводился до размеров безликой ста тистической величины либо изображался движимым страстями и ин стинктами.