Перескажи ЛИТЕРАТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX BEKA ХІХ век золотой век отечественной словесности Триумфальное шествие русской литературы в ХІХ столетии началось на вол национально-патриотического подъёма, вызванного войнами против Наполе на и в особенности Отечественной войной 1812 года. В это время в России кладывался русский романтизм. Многие русские поэты-романтики были непо Joofiaедственными участниками Отечественной войны. В их творчестве отразились Бурные события русской и европейской истории. Им раскрылась душа народа, го высокая нравственность, его патриотизм, самоотверженность и доблесть. Зачинателями русского романтизма выступили В. А. Жуковский и К. Н. Ба-Бошков. Пафос поэзии Жуковского суверенность внутренней, духовной Возни, самостоятельной и независимой. Герой Жуковского не удовлетворён официальной, казённой моралью, его отталкивают равнодушие, корысть, вла столюбие, суетные, земные заботы. Ему по душе человечность в отношениях между людьми. Великая заслуга Жуковского заключается в том, что он, по Словам В. Г. Белинского, обогатил русскую поэзию глубоко нравственным, ис-винно человеческим содержанием. Рядом с Жуковским в истории русской поэзии стоит К. Н. Батюшков. Ведущими жанрами его поэзии были элегии, послания, а позже историче ские элегии. Девизом творчества Батюшкова стали слова: «И жил так точно, как писал...» А жил поэт мечтой о простом, скромном и вместе с тем изящном, грациозном и гармоничном мире, в котором обитал открытый природе, искус ству, земным радостям и наслаждениям душевно здоровый человек. В ту же пору далёкий от романтизма И. А. Крылов обновил жанр басни. В его творчестве совершился существенный сдвиг в понимании народа, его морали, особенностей характера. Он открыл нам наши национальные нрав ственные принципы и выразил их просто, метко и афористично. «Высо После Жуковского, Батюшкова, Крылова все основные слагаемые литера турного языка книжный, разговорный и просторечный, все стили кий», «средний» и «низкий» уже стремились к объединению в органическое целое. Дорога А. С. Пушкину и всем дарованиям ХІХ века была открыта. Вся первая треть ХІХ века прошла для русской литературы под знаком Пушкина, поэтов его круга (Е. А. Баратынского, П. А. Вяземского, А. А. Дель-вига, Н. М. Языкова), декабристов (поэтов и прозаиков), А. С. Грибоедова многих других литераторов. «Пушкин, писал Н. В. Гоголь, был дан миру на то, чтобы доказать собою, что такое сам поэт». И, размышляя о смысле слов «сам поэт», Гогольпояснял: это внезависимое существо, звонкое эхо, откликающееся на вс отдельный звук». Поэт отзывается на все проявления жизни. Многообра жизни выливается в поэтическое многоголосие. «Что ж было предметом его поэзии?» спрашивал Гоголь в упомянуть статье «В чём же, наконец, существо русской поэзии?..а и отвечал: «Всё стан её предметом, и ничто в особенности. Немеет мысль перед бесчисленность его предметов». То же относится и к внутренней стороне человеческого тия. Жизнь сердца и жизнь ума, великие движения души и её ничтожность всё нашло выражение в лирике Пушкина. Слово становилось эквиваленто разнообразного, многосложного, но цельного в этом разнообразии и в эт многосложности мира. Оно обнимало собою историю и современность, культу ру старую и новую, предметный, вещественный мир и мир личный, внутренний И наконец, слово вследствие своей «историчности» было словом народных Оно стало пониматься как часть исторической жизни народа. Все эти значени и оттенки слова приведены в поэзии Пушкина в гармоническое согласие. Служенье муз не терпит суеты; Прекрасное должно быть величаво... В жизни Пушкин был притягательным центром, к которому стремились по-эты золотого века. Обаяние его необыкновенной личности, постоянный и глу бочайший интерес к истории человеческих знаний и культуры, всеобъемлющий интеллект, тонкость и глубина восприятия делали его первым среди равных. Русская поэзия создавалась людьми энциклопедически образованны ми, усвоившими благородную привычку к напряжённому интеллектуальному труду. В лирике А. А. Дельвига ожила романтическая мечта о большом идеальном мире человеческого счастья. Его прообраз поэт нашёл в Античности. Романтическое вольнолюбие, ставшее отличительным свойством «внутрен него человека» того времени, одухотворило поэзию Н. М. Языкова. Пафос поэзии Языкова критик И. В. Киреевский определил как «стремление к ду-шевному простору». Своим путём к слиянию в лирике гражданской и личной тем шёл П. А. Вяземский. Он объяснил элегические чувства («уныние») общественными причинами. Самым крупным поэтом в пушкинском кругу был Е. А. Баратынский. Он наиболее последовательно выразил философско-элегический взгляд на жизнь, на судьбу человека и тем обогатил русскую поэзию философско-психологиче ским содержанием. В это же время «зазвучал из самых глубин нации» голос А. В. Кольцова, открыв русской читающей публике могучие духовные силы народа.Наивысших взлётов романтическая поэзия послепушкинской поры достигла произведениях М. Ю. Лермонтова и Ф. И. Тютчева. Их поэзия подводила итог Волотому веку поэзии и открывала новую страницу в её истории. Лермонтов стал продолжателем поззии декабристов, Пушкина и поэтов Пушкинского времени. Он с детства поверил возвышенным мечтам роман-ков и горел желанием построить свою судьбу в согласии с их гуманны ни и гражданско-героическими заветами. Свойствами его лирики становятся елубленный самоанализ, едкая ироническая и горькая усмешка, адресован-ная себе. Попытки найти родную душу, обрести единство с природой или Вселенной, как правило, кончаются крахом. Тяжелый опыт порождает бунт Кичности, смело заявляющей о своих правах, бунт. направленный и про-вив общества, и против роковых внешних сил, повинных в несовершенстве земного мира. При этом светлые надежды не покидают поэта: он сохраняет веру и в конечную гармонию, и в полноту счастья, и в деятельную, твор-ческую жизнь. В эти же годы расцветает творчество Тютчева. Жизнь мира предстала Тют-Чеву-романтику в непрестанном боренье таинственных и загадочных противо-положных начал. Всемирность, всеобщность тютчевских идей роднили поэта Пушкиным, с Достоевским и Львом Толстым. Они прямо сближали Тютчева мыслями, настроениями и художественными прозрениями великих поэтов ХХ века. Продолжателями традиций Пушкина и Лермонтова, поэтов золотого века отечественной словесности стали Некрасов и Фет. Они раздвинули границы на шей поэзии. Фет выразил в лирике мимолётные, ускользающие, самые тонкие движения души, неподвластные рассудку. Некрасов стал заступником народа, передав его заветные мечты о счастливой жизни и рассказав о тяжких стра-даниях, выпавших на его долю. Если в первой половине XIX века в литературе господствовали поэзия и проза, то во второй половине на первое место вышли проза и драматургия. Их победа была подготовлена лиро-эпическим романом «Евгений Онегин» Пуш-кина, его повестями, трагедиями («Повести Белкина», «Маленькие трагедии»), романом «Капитанская дочка», прозой и драматургией Лермонтова («Маска-рад», «Герой нашего времени») и Гоголя («Вечера на хуторе близ Диканьки», «Миргород», «Петербургские повести», «Ревизор», «Мёртвые души»). Гоголь развил и углубил традиции Пушкина в прозе и в драматургии. Пи-сатель был воодушевлён идеалом возвышенного. Он мечтал видеть Россию и русского человека свободными от всех нравственных искажений. Изживание пороков через смех и торжественная устремлённость к духовному совершен-ству - таковы слагаемые творчества Гоголя, в котором соединились писатель и пророк. Пушкинское и гоголевское начала царили в русской прозе до конц расширил Тургенев, автор многочисленных романы о русских интеллигентах и молодом поколении, повестен и рассказов вые изобразивший русского мужика не снисходительно, с высоты сознани ХІХ века. Из подхватил таланта. Тогда же в литературу вошли Гончаров, автор знаменитой трилоги («Обыкновенная история». «Обломова, «Обрыв»), создавший тип Обломов хорошего человека, которого сломала русская жизнь. Салтыков-Щедрин, ча творчество соединило в себе острейшую политическую злободневность и вы ные проблемы. А. Н. Островски В те же годы, по существу, одним драматургом был создан национальный театр. Л. Н. Толстой назвал писателя «отцом рус ской драматургиия, а критих Аполлон Григорьев писал, что драматург обла дал «коренным русским миросозерцанием». В круг этих писателей входили А. Ф. Писемский, К. С. Аксаков. Так сложилось, что Н. С. Лескову суждено было стать одинокой звездой на небосводе русской литературы второй по ловины XIX века. Среди тех, кто испытал влияние писателя, Ф. Сологуб, А. Ремизов, Е. Замятин, Б. Зайцев, И. Бабель, И. Шмелёв... Весь мир потрясли творения Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, А. П. Чехова. Л. Н. Толстой классик мировой литературы, открывший в искусстве сло ва едналектику души». Своими произведениями он определил многие направ дения развития прозы в ХХ веке. Ф. М. Достоевский обогатил мировую литературу философской и психоло гической глубиной. Его творчество, как и творчество Л. Н. Толстого, явилось воплощением самых напряжённых духовных, религиозно-нравственных и соб ственно эстетических исканий русской интеллигенции ХІХ века. В мировой читательской аудитории рядом с именами Л. Н. Толстого и Ф. М. Достоевского стоит имя А. П. Чехова последнего русского классика ХІХ века и первого классика нового столетия. Чехов по-новому посмотрел на соотношение обстоятельств и человека. До него в русской литературе счита лось, что обстоятельства формируют человека и он становится их рабом. Чехов, не отрицая влияния обстоятельств на человека, увидел и обратное влияние человека на обстоятельства: каков духовный мир человека, такое окружение он создает. Творчество Чехова завершило традиции русского классического реализма и предвосхитило духовное и стилистическое открытия литературы Новейшего времени. О богатстве русской литературы XIX века здесь рассказано далеко не пол но. Здесь даже не прозвучали имена А. К. Толстого, Я. П. Полонского и мно-жества других поэтов и прозанков. Но и то, что сказано, говорит о величии русской литературы, о ее своеобразии и почетном месте в кругу литератур мира. Русская литература постоянно расширяла освоение тех пластов жизни, из которых черпала темы и сюжеты своих произведений, и всё глубже проникала во внутренний мир человека, в тайны его души. История русской литературы -это многообразие тем, мотивов, образов, история смены жанров и стилей. От почти безусловного господства поэзии русская литература неуклонно двига лась к прозе. Торжеством повествовательных форм отмечена вторая половина ХІХ столетия. Это не значит, что поэзия прекращает своё существование. Она лишь уступает первое место на литературной арене прозе. Русская литература в ходе своего движения переходит к господству ин-дивидуально-авторских стилей. Это хорошо видно на примерах произведений И. С. Тургенева и И. А. Гончарова, Л. Н. Толстого и Ф. М. Достоевского, М. Е. Салтыкова-Щедрина, Н. С. Лескова и А. П. Чехова. При этом жанры никуда не исчезают, но стиль не находится в жёсткой зависимости от жанра, а освобождается от строгой жанровой нормативности. В русской литературе особенное распространение получают гибридные жанровые формы, спаянные из различных жанров. Например, «Евгений Онегин» роман в стихах, «Мёртвые души» поэма, «Записки охотника» рассказ и очерк. То же самое можно сказать о романах Л. Н. Толстого (роман-эпопея «Война и мир»), Достоевско-го (философско-идеологический роман) и т. д. Изучив процессы в литературе ХІХ века, можно лучше понять изменения, произошедшие в художественном мышлении ХХ-ХХІ веков.