В то время как священники продолжали внушать простому человеку мысли о его ничтожности перед лицом бога, а человека точка их называли гуманистами гуманисты не отрицали религии, но слушай мы всё слова одного из них бог сделал человека прекраснейшим благороднейшим мудрейшим сильнейшим и наконец могущественным человек словно некий смертный бог рождён для двух вещей для познания и действия как лошадь бегает действие могли быть разными и созданием произведения искусство и ужасное столь обычная для детей в средневековой Европе сменилось угомонистов гордости а у некоторых гордыней. конституцию церкви мыслителей гуманисты относились к критически точка они обладали многочисленными пороки духовенства, валагая, то что священники преувеличивают собственную роль в спасении человеческих душ представление о церкви как проводаре с способной уберечь от греха и падения в адскую пропасть было гуманистом чудо это люди слепцов то есть людей неграмотных, гуманисты и без него прекрасно обойдутся средневековому аскетизму отказу от удовольствия для достижения идеала гуманисты противостояли радости и удовольствие земной жизни стремление человека к наслаждению было провозглашено естественным и законом но всё же жить только ради наслаждения нельзя это нарушать гармонию и противную разум разум ли делать человека богоподобным и отличает его от всего сущего средневековой церковной культуре гуманисты были равнодушны точка с образец они взяли искусство античности подлинной гимн человеческой красоте и стали подражать древним поэтам скульптором мыслителем отсюда и название эпохи возрождения или дорам мыслителем отсюда и название эпохи возрождение или Ренессанс зачастую это было слепым копированием, иногда рождались шедевры, которыми мы восхищаемся до сих пор. интерес культуре античности был естественным для Италии где много и напоминала о величии и падении древнего мира некоторые итальян цы эпохи возрождения в своей любви к ушедшим эпохе древних ходили до того что наряжались в римские токи, говорили исключительно на латини на латыни, если и пили только из античной посуды и были, по словам одного современника, все такие античные, что смотреть было одно благородное довольствие. по мнению угомонистов искусства существует воспитанию гармоничные человеческой личности способной и нас же день и наслаждаться и размышлять именно отсюда огромный интерес к живописной история архитектуре. многие богатые люди обретали естественность как покровители художников поэтов учёных одними руководили любовь к Иисус к искусству других внеклассного также и город Италии соревновались в красоте здания и росписи известные случаи когда художник понимаете изгнанные по какой-либо причине из одного города встречался внутри в другом происхождении богатства их вполне образование воспитании и общее мировоззрения какого историй Западной Европы ещё не было. начиная с XIV века гуманистические идеи из Италии начинают распространяться страны расположение преимущественно к северу от неё за пределами Италии также имели богат богатые и свободные города и формировались тип нового человека деятельность и уверенного в себе. однако античность не считалась здесь своим прошлым и её влияние ощущалось слабее. искусство северного возрождения ведущая роль принадлежала живописи в первую очередь ирландской и немецкой суровой гравюрехта дюрера искусственные Ханса хабина младшего кошмарные видения и ронином посоха бытовые старшегося, портрет живота и сегодня являются жемчужинами коллекциями многих музеев мира ведущие мыслителям северного возрождения считают уроженца Нидерландов разумомского производства.знаменитые сатирия похвала глупости он оттуда умно издаваться над невежеством в холостого и на нравами каталогического духовенства оператив в своё время равен учит терпимости есть свобода мы с ним в Англии вдруг я разную Тома с морковь славился книгой и утопия слова придумана норм на на основе древнимического языка и означает место которое нет в ней он написал идеальную силу точкой зрения государства расположены некотором острове. там отсутствует частная собственность жителей совместного владеют благами и получаются необходимые из общих кладовых все носят одинаковую одежду едят одинаково пищу все обязаны трудиться меняя свои занятия но труд не применятеля представители разных религий мирно уживаются друг с другом не овощряется лишь абсолютно не верит управляют государством учение обладающие необходимым моральными качествами. во Франции написал произносительный роман от двух добрых великих обжорах отец и сын дура в нём автор соединил забавно фантастику грубые шутки острове насмешки наркоталические церкви и сходили столько рассуждения угомонистам воспитании и добродетельном правление . в романе описал фантастический телемский монастырь , в уставе которую всего одно правило делать что хочешь в лево вернее лову то что люди свободные благородные образованные были в таком монастыре проводить время за учёным учёными занятиями и весёлыми развлечениями, не вставай на путь безделья и порока. Мне нужно по пунктам какие сжечь есть черты северного возрождения