Пророк пушкин: "Духовной жаждою томим, В пустыне мрачной я влачился, — И шестикрылый серафим На перепутье мне явился. Перстами легкими как сон Моих зениц коснулся он. Отверзлись вещие зеницы, Как у испуганной орлицы. Моих ушей коснулся он, — И их наполнил шум и звон: И внял я неба содроганье, И горний ангелов полет, И гад морских подводный ход, И дольней лозы прозябанье. И он к устам моим приник, И вырвал грешный мой язык, И празднословный и лукавый, И жало мудрыя змеи В уста замершие мои Вложил десницею кровавой. И он мне грудь рассек мечом, И сердце трепетное вынул, И угль, пылающий огнем, Во грудь отверстую водвинул. Как труп в пустыне я лежал, И бога глас ко мне воззвал: «Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею моей, И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей». 1.Сделайте вывод. каким должен быть поэт ,опираясь на это стихотворение

Краткий вывод по данному стихотворению - Поэт должен быть пророком: носителем и вестником высшей, божественной воли; его задача — не развлекать читателя, а пробуждать и обличать людей словом, ведя их к переменам. - Прежде чем говорить людям, поэт подвергается глубочайшему очищению: отказывается от собственного “я”, от словесной свободы, от земной власти над языком и сердцем; это символический акт самоотречения ради истины. - Его предназначение тесно связано с мучениями и подвигом: видение, жертва и трудность выбора на пути проповеди — всё ради способности донести слово, которое действительно может изменить сердца. - Важная характеристика: смелость и всеобъемлющий охват mission — идти “обходя моря и земли”, чтобы до каждого дойти словом — глаголом, который “жжёт сердца людей”. Пошаговый разбор и вывод 1) Что изображено в стихотворении - Герой переживает духовную жажду и странствие в пустыне; ему является шестикрылый серафим и очищает его через насильственные обряды: лишает языка и сердца, права вольно говорить и чувствовать. - Затем Бог призывает его: стать пророком, воспринимать небо и глаголом "жечь" сердца людей. Это образ идеала поэта как носителя истины, судьбы и ответственности. 2) Какие качества формируются у поэта в этом образе - Безусловная преданность высшему замыслу, а не личной славе. - Готовность к самопожертвованию ради слова и ради изменений в людях. - Видение: способность «видеть» небесное, слышать голоса вселенной и превращать эти откровения в речь. - Мужество говорить правду и обличать, даже если это требует боли и сломления собственного “я”. - Вселенский охват миссии: говори каждому, распространяй слово по всей земле. 3) Что это значит для сущности поэта - Поэт должен быть не просто мастером слова, а служителем истины, пророком, который не деградирует к сугубо личной эстетике, а стремится воздействовать на общество. - Его сила — в преобразующей силе языка: слово должно вести людей к духовному и моральному обновлению. Итоговый вывод Поэт, по этому стихотворению, должен быть пророком: избранником божественной воли, очищенным от личной гордыни и vanity, готовым пережить муки очищения и говорить истину ради судьбы людей. Он обязан нести свет знаний и призывать людей к изменениям словом, которое способно зажечь сердца по всему миру.