Бесплатный урок с нашим репетитором!

Узнать подробнее

Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
При поддержке
Посмотреть все вопросы нейросети
Бесплатный пробный урок с репетитором

Узнай больше про репетиторов Новой Школы и запишись на бесплатный пробный урок. Мы проверим твой уровень знаний и составим план обучения по любому предмету и классу

Вопрос от Анонимного юзера 13 декабря 2025 19:36

Прочитайте фрагмент из классического трактата и ответьте на вопросы задания. Обратите внимание, что в авторском тексте мы пропустили важный термин/понятие/слово. Его место в тексте обозначено «ПРОБЕЛ». «Состояние войны всех против всех характеризуется также тем, что при нем ничто не может быть несправедливым. Понятия правильного и неправильного, справедливого и несправедливого не имеют здесь места. Там, где нет общей власти, нет закона, а там, где нет закона, нет несправедливости. Сила и коварство являются на войне двумя основными добродетелями. Справедливость и несправедливость не являются ни телесными, ни умственными способностями. Если бы они были таковыми, они, подобно ощущениям и страстям, должны были бы быть присущи и человеку, существующему изолированно. Но справедливость и несправедливость есть качества людей, живущих в обществе, а не в одиночестве. Указанное состояние характеризуется также отсутствием собственности, владения, отсутствием точного разграничения между моим и твоим. Каждый человек считает своим лишь то, что он может добыть, и лишь до тех пор, пока он в состоянии удержать это. Всем предыдущим достаточно сказано о том плохом положении, в которое поставлен человек в естественном состоянии, хотя он имеет возможность выйти из этого положения - возможность, состоящую отчасти в страстях, а отчасти в его разуме. Страсти, склоняющие людей к миру. Страсти, делающие людей склонными к миру, суть страх смерти, желание вещей, необходимых для хорошей жизни, и надежда приобрести их своим трудолюбием. А разум подсказывает подходящие условия мира, на основе которых люди могут прийти к «ПРОБЕЛ». Эти условия суть то, что иначе называется естественными законами, о которых я более подробно буду говорить в следующих двух главах».Укажите автора данного классического трактата (впишите только фамилию 2.Выберите из приведённого списка одно исследование, принадлежащее тому же автору. 3.Из приведённого ниже списка, укажите хронологический период, вмещающий годы жизни автора трактата

Ответ нейросети

13 декабря 2025 19:36

  1. Хоббс

  2. Пожалуйста, пришлите список вариантов источников — могу выбрать одно исследование того же автора только по ним.

  3. Годы жизни автора: 1588–1679. Соответствующий хронологический период: конец XVI века — XVII век.

Задай свой вопрос

Напиши любую задачу или вопрос, а нейросеть её решит

Похожие вопросы 15

Бесплатно Мобильное приложение ГДЗ
Мобильное приложение ГДЗ

Задавай вопросы искуcственному интеллекту текстом или фотографиями в приложении на iPhone или Android

qr-codegoogle-playapp-store

Саша — ассистент в телеграмме

Прочитайте фрагмент из классического трактата и ответьте на вопросы задания. Обратите внимание, что в авторском тексте мы пропустили важный термин/понятие/слово. Его место в тексте обозначено «ПРОБЕЛ». «Состояние войны всех против всех характеризуется также тем, что при нем ничто не может быть несправедливым. Понятия правильного и неправильного, справедливого и несправедливого не имеют здесь места. Там, где нет общей власти, нет закона, а там, где нет закона, нет несправедливости. Сила и коварство являются на войне двумя основными добродетелями. Справедливость и несправедливость не являются ни телесными, ни умственными способностями. Если бы они были таковыми, они, подобно ощущениям и страстям, должны были бы быть присущи и человеку, существующему изолированно. Но справедливость и несправедливость есть качества людей, живущих в обществе, а не в одиночестве. Указанное состояние характеризуется также отсутствием собственности, владения, отсутствием точного разграничения между моим и твоим. Каждый человек считает своим лишь то, что он может добыть, и лишь до тех пор, пока он в состоянии удержать это. Всем предыдущим достаточно сказано о том плохом положении, в которое поставлен человек в естественном состоянии, хотя он имеет возможность выйти из этого положения - возможность, состоящую отчасти в страстях, а отчасти в его разуме. Страсти, склоняющие людей к миру. Страсти, делающие людей склонными к миру, суть страх смерти, желание вещей, необходимых для хорошей жизни, и надежда приобрести их своим трудолюбием. А разум подсказывает подходящие условия мира, на основе которых люди могут прийти к «ПРОБЕЛ». Эти условия суть то, что иначе называется естественными законами, о которых я более подробно буду говорить в следующих двух главах».Укажите автора данного классического трактата (впишите только фамилию 2.Выберите из приведённого списка одно исследование, принадлежащее тому же автору. 3.Из приведённого ниже списка, укажите хронологический период, вмещающий годы жизни автора трактата
1) Хоббс 2) Пожалуйста, пришлите список вариантов источников — могу выбрать одно исследование того же автора только по ним. 3) Годы жизни автора: 1588–1679. Соответствующий хронологический период: конец XVI века — XVII век.