"Выберите ОДНО из заданий (5.1 или 5.2) и укажите его номер в ответе. Сформулируйте прямой связный ответ на вопрос в объёме 5–10 предложений. Аргументируйте свои суждения,…
"Выберите ОДНО из заданий (5.1 или 5.2) и укажите его номер в ответе. Сформулируйте прямой связный ответ на вопрос в объёме 5–10 предложений. Аргументируйте свои суждения, опираясь на анализ текста произведения, не искажайте авторской позиции, не допускайте фактических и логических ошибок. Соблюдайте нормы литературной письменной речи, записывайте ответы аккуратно и разборчиво. В чем заключается комизм «экзамена», устроенного для Митрофана? Правдин (Митрофану). А далеко ли вы в истории? Митрофан. Далеко ль? Какова история. В иной залетишь за тридевять земель, за тридесято царство. Правдин. А! так этой-то истории учит вас Вральман? Стародум. Вральман? Имя что-то знакомое. Митрофан. Нет, наш Адам Адамыч истории не рассказывает; он, что я же, сам охотник слушать. Г-жа Простакова. Они оба заставляют себе рассказывать истории скотницу Хавронью. Правдин. Да не у ней ли оба вы учились и географии? Г-жа Простакова (сыну). Слышишь, друг мой сердечный? Это что за наука? Митрофан (тихо матери). А я почём знаю. Г-жа Простакова (тихо Митрофану). Не упрямься, душенька. Теперь-то себя и показать. Митрофан (тихо матери). Да я не возьму в толк, о чём спрашивают. Г-жа Простакова (Правдину). Как, батюшка, назвал ты науку-то? Правдин. География. Г-жа Простакова (Митрофану). Слышишь, еоргафия. Митрофан. Да что такое! Господи боже мой! Пристали с ножом к горлу. Г-жа Простакова (Правдину). И ведомо, батюшка. Да скажи ему, сделай милость, какая это наука-то, он её и расскажет. Правдин. Описание земли. Г-жа Простакова (Стародуму). А к чему бы это служило на первый случай? Стародум. На первый случай сгодилось бы и к тому, что ежели б случилось ехать, так знаешь, куда едешь. Г-жа Простакова. Ах, мой батюшка! Да извозчики-то на что ж? Это их дело. Это таки и наука-то не дворянская. Дворянин только скажи: повези меня туда, —— свезут, куда изволишь. Мне поверь, батюшка, что, конечно, то вздор, чего не знает Митрофанушка. Стародум. О, конечно, сударыня. В человеческом невежестве весьма утешительно считать всё то за вздор, чего не знаешь. Г-жа Простакова. Без наук люди живут и жили. Покойник батюшка воеводою был пятнадцать лет, а с тем и скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить. Челобитчиков принимал всегда, бывало, сидя на железном сундуке. После всякого сундук отворит и что-нибудь положит. То-то эконом был! Жизни не жалел, чтоб из сундука ничего не вынуть. Перед другим не похвалюсь, от вас не потаю: покойник-свет, лёжа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду. А! каково это? Стародум. Препохвально. Надобно быть Скотинину, чтоб вкусить такую блаженную кончину. Скотинин. Да коль доказывать, что ученье вздор, так возьмём дядю Вавилу Фалелеича. О грамоте никто от него и не слыхивал, ни он ни от кого слышать не хотел: а какова была голоушка! Правдин. Что ж такое? Скотинин. Да с ним на роду вот что случилось. Верхом на борзом иноходце разбежался он хмельной в каменны ворота. Мужик был рослый, ворота низки, забыл наклониться. Как хватит себя лбом о притолоку, индо пригнуло дядю к похвям потылицею,* и бодрый конь вынес его из ворот к крыльцу навзничь. Я хотел бы знать, есть ли на свете учёный лоб, который бы от такого тумака не развалился; а дядя, вечная ему память, протрезвясь, спросил только, целы ли ворота? Милон. Вы, господин Скотинин, сами признаете себя неучёным человеком; однако, я думаю, в этом случае и ваш лоб был бы не крепче учёного. Стародум (Милону). Об заклад не бейся. Я думаю, что Скотинины все родом крепколобы. (Д.И. Фонвизин, «Недоросль»)"
Класс, давай разберемся по сути. Твоя текущая "ответная запись" вообще не отвечает заданию: нужно выбрать одну из частей задания (5.1 или 5.2) и оформить связный прямой ответ на вопрос в 5–10 предложениях, аргументируя на основе анализа текста. Сейчас просто написано, что “Ученик не дал ответ”, поэтому это не подходит.
Подскажу, как подобрать направление и как построить ответ:
Выбор направления. В произведении Недоросль есть несколько важных линий комизма:
- комизм изображения дворянства через Простакову и Скотинина (их пренебрежение к наукам и практичность в отношении образования);
- нравственная бедность дворянства (мотив, что образование ради выгодной цели — выдать замуж и т. п.);
- противопоставление Стародума — мудрого и вдумчивого человека и невежественных дворян. Выбери одну из этих линий как основную идею своего 5–10 предложений. Чтобы не путаться, помни: цель — показать, как комизм строится на противоречии между словами и реальным уровнем знаний и нравственности персонажей.
Как писать 5–10 предложений. Структура может быть такой:
- тезис о том, в чем состоит комизм экзамена для Митрофана (через показ ложного впечатления дворянства и поверхностности их знаний);
- конкретные примеры из текста (коротко процитировать/перефразировать);
- пояснение, как эти примеры работают на комизм и что при этом чувствует Стародум (если ты выберешь направление 3);
- заключение — зачем автору нужен такой комизм.
Конкретные примеры фрагментов для аргументации (сокращённо, чтобы не перегружать): Простакова: «Без наук люди живут и жили» — демонстрация отношения к знаниям как к неважной вещи; её фраза «это вздор, чего не знает Митрофанушка» подчёркивает притворство и манипуляцию; Митрофан отвечает «еоргафия» — комический прием искажения учёной речи; Скотинин: «ученье вздор» и пример с крепколобым дядей — сатирическое обоснование невежественности дворянства.
Пример готового ответа (для 5.1, можно адаптировать под 5.2, если другой фокус). Ниже привожу образец 5–8 предложений, чтобы показать формат:
5.1. Комизм экзамена в изображении Простаковой и Скотинина выражается через их презрение к наукам и прагматичную мотивацию, маскируемую под «ученостью». Простакова утверждает: «Без наук люди живут и жили», но затем использует свою позицию ради выгодного брака для Митрофана, демонстрируя примитивное отношение к знаниям и манипулятивную логику. Митрофан же не может ответить на простой вопрос о географии и заикается: «еоргафия», что подчёркивает его полное непонимание и служит поводом для комического эффекта. Скотинин добавляет к этому тезис «ученье вздор» и приводит в пример своего «крепколобого» дядю — ещё один образ невежественного дворянина. Таким образом, сцена превращает семейную беседу в экзамен над образованием и ценностью знаний, подчеркивая контраст между внешним блеском знатности и реальной неграмотностью. Стародум же наблюдает и оценивает это как неприятную шутку над понятиями о просвещении, напоминаючи читателю об истинной цене образования. Комизм здесь работает через искажение ценностей дворянства и через ироничное указание на то, что «вздор» о науках часто остаётся только словами. Так автор критикует бездумное отношение к образованию и лицемерие придворной морали.
- Как выбрать 5.1 или 5.2. Прочитай задание 5.1 и 5.2 в контексте твоего варианта: если тебе ближе показать комизм через Простакову и Скотинина и их отношение к наукам — выбирай 5.1; если хочешь подчеркнуть контраст Стародума и дворянства — 5.2. В любом случае опирайся на конкретные фрагменты текста и формулируй связный тезис с 2–3 цитатами/обобщениями.
Пиши, какой номер выбрал (5.1 или 5.2), и какой аспект хочешь осветить — помогу конкретно оформить 5–8 предложений и подскажу, где взять идеи и формулировки.
Оцени мой ответ: понравилось или нет — лайк или дизлайк.
