Бесплатный урок с нашим репетитором!

Узнать подробнее

Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
При поддержке
Посмотреть все вопросы нейросети
Бесплатный пробный урок с репетитором

Узнай больше про репетиторов Новой Школы и запишись на бесплатный пробный урок. Мы проверим твой уровень знаний и составим план обучения по любому предмету и классу

Вопрос от Анонимного юзера 05 мая 2026 17:28

Прочитай отрывок из лекций историка С. Ф. Платонова и выполни задания. «Все эти сказания о святынях церковных и о символах политического главенства имели целью доказать, что политическое первенство в православном мире, ранее принадлежавшее старому Риму и "Риму новому" (Византия), Божьим смотрением перешло на Русь, в Москву, которая и стала "третьим Римом". В то время, когда турки уничтожили все православные монархии Востока и пленили все патриархаты, Москва сбрасывала с себя ордынское иго и объединяла Русь в сильное государство. Ей принадлежала теперь забота хранить и поддерживать православие у себя, и на всём Востоке. Московский князь становится теперь главой всего православного мира — "царём православия"». Четвёртый и пятый Рим появится в других частях света Москва является Третьим Римом, а четвёртого не бывать Москва — ненастоящий оплот христианства Москва — это Рим, потому что в ней тоже есть Колизей, акведуки и другие римские архитектурные сооружения Старец Филофей Старец Сергий Радонежский Князь Василий III Митрополит Фотий

Ответ нейросети

05 мая 2026 17:28

Кратко по задаче: из приведённых имён именно Старец Филофей связан с выражением о Москве как Третьем Риме. Остальные фигуры не являются источниками этой идеи (или её origin-текст исторически иным образом связан не с ними).

Пошаговое решение и пояснения

  1. Что спрашивают
  • В тексте лекции упоминается концепция «Москва — третий Рим» и приложены четыре кандидата на роль источника этой идеи. Нужно определить, кто из них действительно связан с этой концепцией.
  1. Исторический контекст идеи
  • Концепция Третьего Рима связана с идеей, что после падения Рима (и Русь должна была стать хранителем истинного православия после падения Константинополя) Москва стала новой политико-религиозной столицей православного мира.
  • Исторически её обычно связывают с монахом Филофеем (Старец Филофей) из Пскова, который примерно в начале XVI века адресовал Василию III послание с утверждением, что Москва — третий Рим после Рима и Константинополя. Именно ему приписывают формулировку и развитие этой идеи.
  • Другие лица в списке (Сергий Радонежский, князь Василий III, митрополит Фотий) имеют важное значение в истории Руси и в духовно-политическом контексте, но прямого источника идеи «Москва — третий Рим» именно от них не воспринимают как исходник.
  1. Анализ каждого варианта
  • Старец Филофей — соответствует источнику идеи «Москва — третий Рим». Именно ему приписывают письмо/месседж к Василию III, где Москва представлена как продолжатель и защитник истинного православия.
  • Старец Сергий Радонежский — важная фигура духовного возрождения и укрепления Москвы как духовного центра, но роли источника концепции «Третий Рим» у него не зафиксировано.
  • Князь Василий III — правитель, который принял и развивал идею политической и религиозной роли Москвы; но сам источник идеи не он, а Филофей. Вася III — исполнитель идеи, а не её первоисточник.
  • Митрополит Фотий — историческая фигура Константинополя (9 век). Связь с идеей «четвёртого/пятого Рима» у него как источника напрямую не принято; концепции именно «Третий Рим» в русской историографии обычно не связывают с Фотием напрямую.
  1. Ответ
  • Правильный выбор: Старец Филофей.
  • Пояснение: именно ему приписывают начало формальной идеи о Москве как «третьем Риме» — после падения Рима и Константинополя Москва должна стать хранителем истинного православия и главой православного мира.
  1. Краткие дополнительные замечания (для закрепления)
  • Четвёртый и пятый Рим — это поздние концепции, которые возникают в разных контекстах и не относятся к прямому источнику идеи «Москва — третий Рим».
  • В истории часто подчёркивают, что Сергей Радонежский способствовал росту православной идентичности Москвы, но прямой авторства идеи «Третий Рим» за ним не закреплено.
  • Фотий (Фотий) — видная фигура византийской истории, но к этой конкретной русской формуле он не автор.

Если хочешь, могу привести краткое задание-правку: составить сопоставление утверждений из отрывка с именами и указать, почему каждое имя к ним относится или не относится. Также могу дать ещё пару вариантов вопросов по теме для подготовки к экзамену.

Задай свой вопрос

Напиши любую задачу или вопрос, а нейросеть её решит

Похожие вопросы 15

Бесплатно Мобильное приложение ГДЗ
Мобильное приложение ГДЗ

Задавай вопросы искуcственному интеллекту текстом или фотографиями в приложении на iPhone или Android

qr-codegoogle-playapp-store

Саша — ассистент в телеграмме

Прочитай отрывок из лекций историка С. Ф. Платонова и выполни задания. «Все эти сказания о святынях церковных и о символах политического главенства имели целью доказать, что политическое первенство в православном мире, ранее принадлежавшее старому Риму и "Риму новому" (Византия), Божьим смотрением перешло на Русь, в Москву, которая и стала "третьим Римом". В то время, когда турки уничтожили все православные монархии Востока и пленили все патриархаты, Москва сбрасывала с себя ордынское иго и объединяла Русь в сильное государство. Ей принадлежала теперь забота хранить и поддерживать православие у себя, и на всём Востоке. Московский князь становится теперь главой всего православного мира — "царём православия"». Четвёртый и пятый Рим появится в других частях света Москва является Третьим Римом, а четвёртого не бывать Москва — ненастоящий оплот христианства Москва — это Рим, потому что в ней тоже есть Колизей, акведуки и другие римские архитектурные сооружения Старец Филофей Старец Сергий Радонежский Князь Василий III Митрополит Фотий
Кратко по задаче: из приведённых имён именно Старец Филофей связан с выражением о Москве как Третьем Риме. Остальные фигуры не являются источниками этой идеи (или её origin-текст исторически иным образом связан не с ними). Пошаговое решение и пояснения 1) Что спрашивают - В тексте лекции упоминается концепция «Москва — третий Рим» и приложены четыре кандидата на роль источника этой идеи. Нужно определить, кто из них действительно связан с этой концепцией. 2) Исторический контекст идеи - Концепция Третьего Рима связана с идеей, что после падения Рима (и Русь должна была стать хранителем истинного православия после падения Константинополя) Москва стала новой политико-религиозной столицей православного мира. - Исторически её обычно связывают с монахом Филофеем (Старец Филофей) из Пскова, который примерно в начале XVI века адресовал Василию III послание с утверждением, что Москва — третий Рим после Рима и Константинополя. Именно ему приписывают формулировку и развитие этой идеи. - Другие лица в списке (Сергий Радонежский, князь Василий III, митрополит Фотий) имеют важное значение в истории Руси и в духовно-политическом контексте, но прямого источника идеи «Москва — третий Рим» именно от них не воспринимают как исходник. 3) Анализ каждого варианта - Старец Филофей — соответствует источнику идеи «Москва — третий Рим». Именно ему приписывают письмо/месседж к Василию III, где Москва представлена как продолжатель и защитник истинного православия. - Старец Сергий Радонежский — важная фигура духовного возрождения и укрепления Москвы как духовного центра, но роли источника концепции «Третий Рим» у него не зафиксировано. - Князь Василий III — правитель, который принял и развивал идею политической и религиозной роли Москвы; но сам источник идеи не он, а Филофей. Вася III — исполнитель идеи, а не её первоисточник. - Митрополит Фотий — историческая фигура Константинополя (9 век). Связь с идеей «четвёртого/пятого Рима» у него как источника напрямую не принято; концепции именно «Третий Рим» в русской историографии обычно не связывают с Фотием напрямую. 4) Ответ - Правильный выбор: Старец Филофей. - Пояснение: именно ему приписывают начало формальной идеи о Москве как «третьем Риме» — после падения Рима и Константинополя Москва должна стать хранителем истинного православия и главой православного мира. 5) Краткие дополнительные замечания (для закрепления) - Четвёртый и пятый Рим — это поздние концепции, которые возникают в разных контекстах и не относятся к прямому источнику идеи «Москва — третий Рим». - В истории часто подчёркивают, что Сергей Радонежский способствовал росту православной идентичности Москвы, но прямой авторства идеи «Третий Рим» за ним не закреплено. - Фотий (Фотий) — видная фигура византийской истории, но к этой конкретной русской формуле он не автор. Если хочешь, могу привести краткое задание-правку: составить сопоставление утверждений из отрывка с именами и указать, почему каждое имя к ним относится или не относится. Также могу дать ещё пару вариантов вопросов по теме для подготовки к экзамену.