№8. Ключевые слова и/или словосочетания, раскрывающие тему текста
- народный писатель
- трагизм судьбы
- клеймо/клевета (ярлык «плагиатчика»)
- коварство современников
- давление системы/институций на писателя
- борьба за право творчества и самобытность
- обвинения в плагиате и ненадёжность оценки учёных
№9. Номера ответов, лексическое значение которых соответствует значению в тексте Ответ: 1, 3, 4, 5
(обоснование кратко: в предложении 2 слово «Войти» употреблено в смысле «вошёл в мою жизнь»; это переносное значение, а не прямое лексическое; остальные варианты 1, 3, 4, 5 соответствуют лексическому значению слов как оно употреблено в тексте: скипетр — символ власти; оторвать — физически разъединить/оторвать от работы; просветлённый — просветлённый духом; клеймить — накладывать клеймо.)
№10. Развернутый ответ на проблемный вопрос Позиция автора: трагизм судьбы подлинно народного писателя объясняется не только внешними репрессивными силами системы, но и коварством и предрассудками современников, которые систематически дискредитировали и травили его, препятствуя признанию его таланта и подрывая доверие к нему в общественном сознании. Автор видит Шолохова как фигуру, чья сила и гениальность сталкиваются с двойной силой давления: со стороны государственной/институциональной среды и со стороны завистливых и серых «учёных мужей» и последователей старых предзнаменований — клеветы, ярлыков и слухов. Это сочетание сдерживает и разрушает творца, превращая его в «самую трагическую фигуру» эпохи, несмотря на величие художественного дара и влияние на читателя.
Два примера из текста, иллюстрирующие эту позицию:
Прямое утверждение о трагическом статусе героя: «Михаил Александрович Шолохов, на мой взгляд, самая трагическая фигура за всю историю человечества!» (пункты 23). Это не просто оценка; автор подчеркивает, что судьба Шолохова — уникальная и глубоко страдальная, она объясняется тем, что писателя пытаются «клеймить» и доводят до жизненных выпыток. Это свидетельствует о системной и общественной травле, которая усиливает трагизм его пути.
Ярлык плагиата и клеймение потомками: «Через века и тысячелетия коварные потомки «одесситов» вновь теми же способами настойчиво клеймили русского гения»; «Подленький ярлык «плагиатчика» сопровождал его всю жизнь и сократил годы» (пункты 25–27). Эти строки демонстрируют «коварство современников» — целенаправленное обвинение и травлю, которое лишало писателя времени и возможностей творить, подрывая доверие читателей и коллег. Это явное указание на то, что трагедия писателя состоит не только в внешней системе репрессий, но и в моральной и информационной атаке со стороны тех, кто должен быть союзниками искусства.
Дополнительная мысль автора: отношение к Шолохову как к «непохожему на других» таланту подвергается сомнению и отодвигается на задний план из-за «учёных мужей», которые «не заметили» истинной ценности и мастерства (пункты 29–31). Это иллюстрирует, как культурное сообщество может самоустраняться от истинного художественного значения, что усиляет трагизм судьбы, ведь талант не только сталкивается с внешней давлением, но и подвергается неверной оценке внутри самой академической среды.
Итог: трагизм судьбы подлинно народного писателя, по автору, состоит в том, что гениальность Шолохова сталкивается с двояким противодействием — жестокостью системы и коварством современников, которые повторяют и поддерживают вредные мифы и ярлыки. Это превращает творца в трагическую фигуру, ведь даже величайшее литературное наследие может жить под тенью лжи, зависти и несправедливых оценок.