Кратко по задаче: в «Гамлете» Шекспир — это поздний Возрождение, но в нем встречаются черты, которые можно рассматривать как близкие к барокко: усиленная драма, игра с иллюзией и реальностью, сильные эмоциональные переживания, использование искусства для познания истины и нравственной рефлексии.
Верные варианты (с обоснованием):
Мотивы иллюзорного мира, сна, видений Почему: в пьесе часты намёки на иллюзию и сомнение в реальности (призрак отца Гамлета, «маскировка» Шекспира в виде безумия, лукавые манёвры дворянства). Барокко любит мотивы иллюзии и двойственности реальности.
Предельная эмоциональность Почему: трагедия строится на острейших эмоциональных контрастах: уныние и гнев, сомнение и решимость, любовь и месть. Эмоциональная выразительность — характерная черта драм барокко.
Воспитательная роль искусства Почему: театр внутри пьесы («The play's the thing») используется как инструмент истины и нравственного осмысления. Искусство выступает средством обнаружения вины и нравственного выбора, что близко к барокко, где искусство часто служило нравственному и духовному воспитанию публики.
Столкновение гуманизма с реальным миром Почему: в Гамлете заложено столкновение идеалистического и гуманистического подхода (моральные принципы, поиск истины) с коррумированным, практическим миром двора. Эта дуальность перекликается с бароккообразной темой противоречия между идеалами и реальностью.
Не выбирать (пояснение):
Ориентация на канон — это скорее характеристика классицизма или позднего Средневековья/классической традиции, чем характерная черта барокко.
В центре — масштабная личность — в барокко часто встречаются монументальные персонажи, но в «Гамлете» главный герой — глубоко психологический, внутренне противоречивый образ, а не «масштабная» внешняя фигура. Этот пункт менее характерен для барокко в контексте именно этой пьесы.
Итого: верные варианты — Мотивы иллюзорного мира, сна, видений; Предельная эмоциональность; Воспитательная роль искусства; Столкновение гуманизма с реальным миром.