Напиши сосинение по тексту чём заключается ценность человеческой личности? (1)«Я лучше, я умнее всех». (2)Человек такой моральной позиции напрочь лишён способности судить о своих…
Напиши сосинение по тексту чём заключается ценность человеческой личности? (1)«Я лучше, я умнее всех». (2)Человек такой моральной позиции напрочь лишён способности судить о своих возможностях. (3)Хорошо, если в конце концов он поймёт это и займёт соответствующее своим способностям место, положит на плечи посильный груз. (4)А если нет? (5)Такой человек, окажись он у власти — пусть самой что ни на есть скромной, — станет только вредить делу. (б)Такой руководитель побоится иметь хорошего заместителя: как бы тот не занял его место. (7)Не поддержит дельного предложения: ведь оно исходит не от него, руководителя. (8)Похоронит хороший проект, если он «не работает» на его, начальника, авторитет. (9)Каждый человек ищет место в жизни. (10)Старается утвердить своё «я». (11)Это естественно. (12)Только вот как он находит своё место, какими путями идёт к нему, какие моральные ценности имеют вес в его глазах, — вопрос чрезвычайно важный. (13)Поэт сказал: «Мы все немножко подпираем небосвод». (14)Это о достоинстве человека, его месте на земле, его ответственности за себя, за всех и за всё. (15)И ещё верные слова: «Каждый человек стоит ровно столько, сколько он действительно создал, минус его тщеславие». (16)Чего уж там, многие из нас не могут признаться себе, что из-за ложно понятого, раздутого чувства собственного достоинства, из-за нежелания показаться хуже мы иногда делаем опрометчивые шаги, поступаем не очень правильно — лишний раз не переспросим, не скажем «не знаю», «не могу». (17)Слов нет, беспардонные себялюбцы вызывают чувство осуждения. (18)Однако не лучше и те, кто разменивает своё достоинство, как мелкую монету. (19)В жизни каждого человека, наверное, бывают моменты, когда он просто обязан проявить своё самолюбие, утвердить своё «я». (20)И, конечно, сделать это не всегда просто. (21)Одним из семи чудес света, о которых писали древние, был александрийский маяк — сооружение грандиозное и необычное. (22)Рассказывают, что сферическое зеркало маяка под определённым углом собирало в пучок столько солнечного света, что могло сжигать корабли, плывущие далеко в море. (23)Маяк был построен по приказу Птолемея Филадельфа. (24)На мраморных плитах маяка самолюбивый фараон приказал выбить своё имя. (25)Но кто был подлинным творцом седьмого чуда, его настоящим строителем? (26)Люди узнали об этом через много лет. (27)Оказывается, архитектор сделал на каменных плитах маяка углубления и в них высек слова: «Сострат, сын Дексифана из Книда, — богам-спасителям ради мореходов». (28)Надпись он залепил известью, затёр её мраморной крошкой и на ней начертал, как того требовал фараон: «Птолемей Филадельф». (29)Так всегда бывает. (ЗО)Истинная цена человека рано или поздно всё равно обнаруживается. (31)И тем выше эта цена, чем больше человек любит не столько себя, сколько других. (32)Лев Толстой подчёркивал, что каждый из нас, так называемый маленький, рядовой человек, на самом деле есть лицо историческое. (ЗЗ) Великий писатель возлагал ответственность за судьбу всего мира на каждого из нас. (34)На то самое «я», которое таит в себе силы титанические. (35)То самое «я», которое становится во сто крат сильнее, превращаясь в «мы», в заботу о нашем общем благе. (36)На этом пути человеку дорого доброе имя, общественное признание. (37)Не будем забывать об этом.
Ниже приведено подробное решение в формате сочинения на тему: «В чём заключается ценность человеческой личности» на основе данного текста. Я сначала дам план, затем сам текст сочинения с опорой на идеи и цитаты из фрагментов (нумерация фрагментов сохранена в тексте).
План сочинения
- Введение: проблема ценности личности. Что именно делает человека значимым — не статус или сила, а место и роль в обществе, ответственность за себя и других.
- Основная часть 1: опасность эгоцентричности («Я лучше, я умнее всех») и последствия— неспособность адекватно судить о своих возможностях, вредные последствия для власти и общественного дела.
- Основная часть 2: поиск своего места и ответственность за выбор пути; отношению к морали и ценностям, которые удерживают человека от ошибок.
- Основная часть 3: роль достоинства и самооценки: баланс между необходимостью утверждать «я» и избежанием раздутого эго; взаимоотношение «я» и «мы».
- Основная часть 4: примеры из текста — маяк Александрийский как метафора истинной ценности творца и сколь поздно узнаётся его вклад; тезис Толстого о каждом человеке как историческом лице и ответственности за общее благо.
- Заключение: ценность личности измеряется тем, насколько человек любит других и служит им; истинная сила «я» возрастает в единстве с обществом и делом общего блага.
Пример сочинения Ценность человеческой личности не заключена в гордости или внешнем блеске власти, а в том, как человек выбирает путь к месту в жизни и как несёт ответственность за себя и за других. В предлагаемом тексте подчёркнута парадоксальная истина: именно то, как мы формируем своё «я» и как ищем своё место на земле, определяет нашу подлинную цену как людей.
Во многих местах автор предупреждает о губительных последствиях эгоцентричного отношения к себе. Фрагмент (1) «Я лучше, я умнее всех» демонстрирует ложную уверенность, которая лишает человека способности объективно оценивать свои возможности. Такой человек оказывается неспособным судить о своих реальных силах, что затем оборачивается вредом, если он занимает власть: «Такой человек, окажись он у власти — пусть самой что ни на есть скромной, — станет только вредить делу» (3–4). В этом заключён главный вывод: ценность личности не в её амбициях, а в ответственности, которая следует за умением видеть границы своих возможностей и уважать иных.
Далее читается мысль о необходимости сотрудничества и доверия к другим. Автор описывает, как руководитель, не желающий делиться властью или признавать достоинство замещающего, может «погубить» хорошие идеи и проекты (7–8). Значит, ценность личности проявляется в готовности принимать людей рядом, в умении слышать и поддерживать общее дело, а не ставить своё «я» выше всяких предложений. Именно способность найти баланс между лидерством и коллективным благом и формирует нравственную основу человека.
Поиск своего места в жизни — ещё один ключевой момент текста. Фрагменты (9) «Каждый человек ищет место в жизни. Старается утвердить своё «я». Это естественно» показывают норму человеческого стремления к самореализации. Однако вопрос остаётся: какими моральными ценностями мы руководствуемся на пути к этому месту? Именно в этом вопросе заключается одна из важнейших задач человека: какие принципы держат нас от опрометчивых поступков и в каких случаях самоутверждение оправдано, а в каких — опасно для окружающих.
Этическую меру личности автор подчеркивает через знаменитую фразу: «Каждый человек стоит ровно столько, сколько он действительно создал, минус его тщеславие» (15). Здесь ценность личности измеряется конкретными делами и их пользой для других, а не пустым самопревознесением. В то же время текст не отвергает необходимость временами «утвердить своё «я»» и поступать порой сложно (19–20). Это подчёркивает сложность жизни: человек должен уметь балансировать между здравой самоуважением и умеренностью, чтобы не потерять связь с другими.
Смысловой стержень текста углубляет бытовая и историческая аллегория про Александрийский маяк. В фрагментах (21–29) приводится история о том, как истинная заслуга принадлежит не только тем, кто подписал имя на плите, но и тем, кто сделал реальный вклад — архитектор Сострат оставил на камнях маяка надпись с благодарностью богам-спасителям ради моряходов, в то время как официальный текст прославлял имя «Птолемея Филадельфа». Эта история иллюстрирует идею, что настоящая ценность человека часто скрыта за общественным признанием и идут к свету постфактум: «Истинная цена человека рано или поздно всё равно обнаруживается» (30). Чем выше человек любит не себя, а других, тем выше его ценность.
Оценка личности в тексте завершается философской позицией Льва Толстого: «каждый из нас, так называемый маленький, рядовой человек, на самом деле есть лицо историческое» и возлагается ответственность за судьбу мира на каждого из нас (32–33). Этот тезис соединяет личную судьбу с общим благом: «на то самое «я», которое таит в себе силы титанические» (34). Противовесом гордеющемуся «я» становится мысль: сила человека возрастает, когда он превращает индивидуальное «я» в общую заботу «мы» и действует ради общего блага (35–36). В финале автор напоминает нам о ценности доброе имя и общественного признания: не забывать об этом — значит помнить, что истинная ценность личности состоит прежде всего в ответственности, служении другим и готовности к Wandelу ради общего блага (37).
Заключение Ценность человеческой личности в этом тексте раскрывается как сочетание самоосознания, нравственной ответственности и готовности служить другим. Эгоизм и желание «быть лучше всех» разрушает способность видеть границы и мешает справедливому распределению власти и ресурсов. Подлинная сила личности рождается в умении сочетать своё «я» с заботой о других, в стремлении к общему благу и в готовности признавать заслуги других. Истинная цена человека открывается позже, чем мы хотим поверить, и чем больше он любит не себя, а других — тем выше её величие. Именно поэтому идея Толстого о каждом человеке как историческом лице и сочетании «я» и «мы» остаются главными ориентирами в понимании ценности человеческой личности.
Если нужно, могу адаптировать текст под конкретный объем (например, 600–800 слов) или привести дополнительные примеры формулировок и аргументов для экзамена.
