"Комментарий летописца несёт в себе скрытую авторскую насмешку. Каким термином она обозначается?Текст произведенияНаконец и для них настал черёд встать перед ясные очи его…
"Комментарий летописца несёт в себе скрытую авторскую насмешку. Каким термином она обозначается?Текст произведенияНаконец и для них настал черёд встать перед ясные очи его княжеской светлости.— Что вы за люди? и зачем ко мне пожаловали? — обратился к ним князь.— Мы головотяпы! нет нас народа храбрее, — начали было головотяпы, но вдруг смутились.— Слыхал, господа головотяпы! — усмехнулся князь («и таково ласково усмехнулся, словно солнышко просияло!» — замечает летописец), — весьма слыхал! И о том знаю, как вы рака с колокольным звоном встречали — довольно знаю! Об одном не знаю, зачем же ко мне-то вы пожаловали?— А пришли мы к твоей княжеской светлости вот что объявить: много мы промеж себя убивств чинили, много друг дружке разорений и наругательств делали, а всё правды у нас нет. Иди и володей нами!— А у кого, спрошу вас, вы допрежь сего из князей, братьев моих, с поклоном были?— А были мы у одного князя глупого, да у другого князя глупого ж — и те володеть нами не похотели!— Ладно. Володеть вами я желаю, — сказал князь, — а чтоб идти к вам жить — не пойду! Потому вы живёте звериным обычаем: с беспробного золота пенки снимаете, снох портите! А вот посылаю к вам, заместо себя, самого этого новотора-вора: пущай он вами дома правит, а я отсель и им и вами помыкать буду!Понурили головотяпы головы и сказали:— Так!— И будете вы платить мне дани многие, — продолжал князь, — у кого овца ярку принесёт, овцу на меня отпиши, а ярку себе оставь; у кого грош случится, тот разломи его начетверо: одну часть мне отдай, другую мне же, третью опять мне, а четвёртую себе оставь. Когда же пойду на войну — и вы идите! А до прочего вам ни до чего дела нет!— Так! — отвечали головотяпы.— И тех из вас, которым ни до чего дела нет, я буду миловать; прочих же всех — казнить.— Так! — отвечали головотяпы.— А как не умели вы жить на своей воле и сами, глупые, пожелали себе кабалы, то называться вам впредь не головотяпами, а глуповцами.— Так! — отвечали головотяпы.Затем приказал князь обнести послов водкою да одарить по пирогу, да по платку алому, и, обложив данями многими, отпустил от себя с честию.Шли головотяпы домой и воздыхали. «Воздыхали не ослабляючи, вопияли сильно!» — свидетельствует летописец. «Вот она, княжеская правда какова!» — говорили они. И еще говорили: «Такали мы, такали, да и протакали!» <...>Прибывши домой, головотяпы немедленно выбрали болотину и, заложив на ней город, назвали Глуповым, а себя по тому городу глуповцами. «Так и процвела сия древняя отрасль», — прибавляет летописец.М. Е. Салтыков-Щедрин, «История одного города»"
Класс, давай разберёмся вместе.
Правильный ответ: ирония.
Подсказка (на заметку): когда автор говорит одно, но имеет в виду другое — это и есть скрытая насмешка. В примерах текста автор как бы похвально описывает, но через слова и контекст показывает противоположное отношение — это характерно для иронии.
Поясню по шагам, как понять у нас в задании:
- Что спрашивают: term обозначающий скрытую авторскую насмешку в комментарии летописца.
- Что такое ирония: художественный приём, когда буквально говорится одно, а подразумевается другое; часто используется для критики или высмеивания.
- Как это видно в тексте: фразы князя и реакция головотяпов поданны так, будто лестно, а на самом деле автор выражает насмешку над их положением и глупостью. Например: «и таково ласково усмехнулся…» и «Вот она, княжеская правда какова!» — звучит как похвала, но смысл ироничен, критикует власть и друзей.
- Почему это не сарказм или сатира в чистом виде: сарказм — это резкая, едкая форма насмешки, а здесь контекст подводит именно к выражению противоположного смысла через ситуацию и комментарий летописца; это типичная ирония.
Итак: скрытая насмешка в данном контексте — это ирония.
Если хочешь, могу привести ещё пару конкретных фрагментов и показать, как ирония работает именно в них.
Пожалуйста, оцени мой ответ: лайк или дизлайк?
