Реши задание на изображении

Краткий ответ

1. При праведных халифах глава государства опирался на общину и не обладал неограниченной наследственной властью. Позднее халиф стал фактически монархом, поэтому понадобился разветвлённый аппарат управления огромной империей.

2. Созданию халифата способствовали объединение арабов исламом, ослабление Византии и Ирана после войн, стремление арабской знати к землям, добыче и торговым путям.

3. Расширение прошло в несколько этапов: объединение Аравии; завоевания Сирии, Египта, Ирана; затем — Северной Африки, Испании, Средней Азии и Синда.

4. Земли халифата находились в Азии, Африке и Европе. Ислам распространялся через завоевания, деятельность государства, торговлю, переселение арабов и создание мечетей.

5. Раскол произошёл из-за спора о преемнике Мухаммеда. Так возникли суннизм и шиизм. Раскол сохраняется из-за различий в вероучении, обрядах и исторической памяти.

6. Причины распада: огромные размеры государства, слабая связь центра с окраинами, борьба за престол, восстания народов и наместников, налоговое угнетение, религиозные и этнические противоречия.

7. Учёных объединяли ислам, арабский язык науки, паломничество, торговые связи, библиотеки и перевод научных трудов.

8. В «Тысяче и одной ночи» переплелись арабские, персидские и индийские сюжеты; в архитектуре мечетей соединились византийские, персидские, арабские и местные традиции.

Ключевые шаги и доводы

1. Изменение власти халифа

При первых, или праведных, халифах власть была тесно связана с общиной мусульман. Халиф являлся одновременно военным руководителем, судьёй и религиозным лидером.

После установления власти Омейядов халиф:

• стал правителем с почти неограниченными полномочиями;
• передавал власть по наследству;
• создал двор, постоянную армию, налоговые учреждения;
• назначал наместников, судей и чиновников.

Сложный аппарат был необходим, потому что государство занимало огромную территорию, включало разные народы и требовало сбора налогов, поддержания порядка и защиты границ.

2. Причины создания Арабского халифата

Главные причины:

1. Ислам объединил арабские племена и подчинил их общей власти.
2. Византийская и Персидская империи были ослаблены длительными войнами друг с другом.
3. Арабская знать стремилась получить земли, добычу и контроль над торговыми путями.
4. Военные походы позволяли направить воинственность племён за пределы Аравии.

3. Этапы расширения халифата

Крупные победы арабов:

• 636 г., битва при Ярмуке — победа над Византией;
• 636 г., битва при Кадисии — поражение персидского войска;
• 642 г., битва при Нехавенде — крупная победа над Персией;
• 711 г., битва при Гвадалете — начало завоевания Испании;
• 751 г., битва на реке Талас — победа арабов над китайским войском.

Крупные поражения:

• 674–678 и 717–718 гг. — неудачные осады Константинополя;
• 732 г., битва при Пуатье — франки под руководством Карла Мартелла остановили продвижение арабов в Западной Европе.

Проверка хронологии: сначала арабы завоевали ближайшие к Аравии земли — Сирию, Египет, Ирак и Иран, а затем двинулись на запад в Африку и Испанию и на восток в Среднюю Азию и Индию.

4. Распространение ислама

Владения халифа находились на трёх материках:

• в Азии — Аравия, Сирия, Иран, Средняя Азия, часть Индии;
• в Африке — Египет и Северная Африка;
• в Европе — главным образом Пиренейский полуостров.

Завоевания способствовали распространению ислама, потому что арабские правители строили мечети, назначали судей и наместников, переселяли арабов в новые земли. Ислам также распространялся через торговлю, смешанные браки и деятельность проповедников. При этом христиане и иудеи часто могли сохранять свою веру, но платили особый налог.

5. Раскол в исламе

После смерти Мухаммеда возник спор: кто должен руководить мусульманами?

• Сунниты признавали законность первых халифов и считали, что руководителя может выбрать мусульманская община.
• Шииты считали законным преемником Али — двоюродного брата и зятя Мухаммеда — и его потомков.

Особенно важным событием стала гибель Хусейна, сына Али, в сражении при Кербеле в 680 г. Для шиитов это трагическое событие стало частью религиозной памяти. Раскол сохранился из-за различий в учении, религиозных обрядах и традициях.

6. Причины распада халифата

Основные причины:

• огромная территория и трудности управления ею;
• слабая связь столицы с отдалёнными областями;
• борьба различных группировок за власть;
• превращение наместников в независимых правителей;
• восстания покорённых народов;
• тяжёлые налоги и социальное неравенство;
• религиозные противоречия между суннитами, шиитами и другими течениями;
• этнические противоречия между арабами и покорёнными народами.

В результате отдельные области стали самостоятельными государствами. В 750 г. власть Омейядов сменилась властью Аббасидов, а позднее халифат окончательно распался на множество владений.

7. Что объединяло учёных

Учёных объединяли:

• исламская культура;
• арабский язык, который стал языком науки и образования;
• паломничество в Мекку;
• торговые и культурные связи между городами;
• библиотеки, медресе и переводческие центры;
• интерес правителей к развитию науки.

Арабские и мусульманские учёные переводили труды греческих, индийских и персидских авторов, поэтому знания разных народов соединялись и развивались дальше.

8. Примеры переплетения культур

• «Тысяча и одна ночь» включает арабские, персидские и индийские сказания.
• «Калила и Димна» восходит к индийским басням, но получила арабскую литературную форму.
• «Шахнаме» Фирдоуси основана на древних иранских преданиях и создана в мусульманской Персии.
• В мечети Кордовы соединились арабские, византийские, римские и местные испанские архитектурные традиции.
• В искусстве широко использовались каллиграфия, геометрический орнамент, растительные узоры, а в светской живописи — персидские, индийские и центральноазиатские мотивы.

9. Деятели мусульманской науки и культуры