Краткий ответ
- Власть халифа стала наследственной и почти неограниченной; для управления огромной страной понадобился аппарат чиновников, военачальников и наместников.
- Созданию халифата помогли объединение арабов исламом, ослабление Византии и Ирана, сильная армия и стремление получить земли, богатства и торговые пути.
- Арабы сначала объединили Аравию, затем завоевали Ближний Восток, Египет, Иран, Северную Африку, Испанию и часть Центральной Азии.
- Земли халифата находились в Азии, Африке и Европе. Завоевания распространили ислам среди разных народов.
- Раскол произошёл из-за спора о преемнике Мухаммеда. Так возникли сунниты и шииты.
- Причины распада: огромная территория, слабая связь с центром, борьба наместников за независимость, восстания, междоусобицы и нападения врагов.
- Учёных объединяли ислам, арабский язык и общая письменная культура.
- В литературе и искусстве смешивались арабские, персидские, индийские, греческие, византийские и местные традиции.
- Основные деятели: аль-Хорезми, Ибн Сина, аль-Бируни, Ибн аль-Хайсам, Фирдоуси, Омар Хайям, Низами и другие.
Ключевые шаги и доводы
1. Изменение власти халифа
При праведных халифах глава мусульманской общины избирался и советовался с общиной. Позднее, особенно при Омейядах, халиф стал:
- наследственным правителем;
- главой не только религиозной, но и светской власти;
- владельцем огромного двора и армии.
Сложный государственный аппарат был необходим, потому что халифату нужно было управлять большими территориями, собирать налоги, поддерживать порядок, судить жителей и защищать границы.
2. Причины создания Арабского халифата
Главными причинами были:
- Возникновение ислама, который объединил разрозненные арабские племена.
- Ослабление Византии и Ирана после длительных войн друг с другом.
- Стремление арабов получить земли, добычу и контроль над торговыми путями.
- Сильная и хорошо организованная армия.
3. Этапы расширения халифата
| Период | Присоединённые территории |
|---|---|
| 622–632 гг. | Объединение большей части Аравии; в 630 г. арабы заняли Мекку |
| 632–661 гг. | Сирия, Палестина, Египет, Ирак, Иран, часть Закавказья |
| 661–750 гг. | Северная Африка, Пиренейский полуостров, Средняя Азия, земли у реки Инд |
Крупнейшие события:
- 636 г., Ярмук — победа над Византией в Сирии;
- 636–637 гг., Кадисия — победа над Ираном в Ираке;
- 638 г. — взятие Иерусалима;
- 642 г., Нехавенд — окончательное поражение войска Ирана;
- 698 г. — захват Карфагена в Северной Африке;
- 711 г., Гвадалете — победа в Испании;
- 717–718 гг. — неудачная осада Константинополя;
- 732 г., Пуатье — поражение арабов от франков, остановившее их продвижение в Западную Европу.
Проверка хронологии: сначала была завоёвана Аравия, затем Ближний Восток и Северная Африка, а после этого — Испания и часть Центральной Азии.
4. Распространение ислама
Владения халифата находились сразу в трёх частях света:
- Азии — Аравия, Сирия, Палестина, Ирак, Иран, Средняя Азия;
- Африке — Египет и Северная Африка;
- Европе — главным образом Пиренейский полуостров.
Завоевания способствовали распространению ислама, потому что вместе с арабскими войсками в новые земли приходили исламские правители, мечети, суды и арабский язык. Ислам также распространялся через торговлю, переселение арабов и паломничество в Мекку. При этом не все покорённые народы обращались в ислам сразу или насильно.
5. Раскол в исламе
После смерти Мухаммеда возник спор о том, кто должен стать главой мусульман. Одни считали, что халифа должна выбирать община. Другие полагали, что власть должна принадлежать Али — двоюродному брату и зятю Мухаммеда — и его потомкам.
Так появились два главных направления:
- сунниты — большинство мусульман, признающие традицию первых халифов;
- шииты — сторонники Али и его потомков.
Раскол сохранился до наших дней, потому что направления имеют разные религиозные предания, представления о власти и некоторые обряды.
6. Причины распада Арабского халифата
Основные причины:
- Халифат занимал огромную территорию, и центральной власти было трудно управлять им.
- Наместники провинций становились самостоятельными правителями.
- Происходили борьба за власть и гражданские войны.
- Народы халифата поднимали восстания против высоких налогов и власти арабской знати.
- Существовали религиозные и этнические противоречия.
- Распад усиливали нападения внешних врагов.
Распад начался в VIII–IX веках. В 1258 году монголы захватили Багдад, что стало концом Багдадского халифата.
7. Что объединяло учёных
Учёных объединяли:
- исламская вера;
- арабский язык как общий язык науки;
- арабская письменность;
- общая культурная среда;
- поездки учёных в Багдад, Дамаск, Каир, Кордову и другие города.
Поэтому распад единого государства не привёл к исчезновению мусульманской науки.
8. Переплетение культур
В литературе:
- в сборнике «Тысяча и одна ночь» соединились арабские, персидские и индийские сказания;
- арабские учёные переводили произведения греческих, индийских и персидских авторов;
- персидская поэма «Шахнаме» сочетала древние и исламские мотивы;
- Омар Хайям развивал жанр коротких философских стихотворений — рубаи.
В искусстве:
- в мечетях сочетались византийские мозаики, персидские купола и местные архитектурные формы;
- в орнаментах соединялись геометрические, растительные и местные узоры;
- широкое распространение получили арабская каллиграфия, арабески и декоративное искусство;
- архитектура мусульманской Испании соединила арабские, берберские и испанские традиции.
9. Деятели мусульманской науки и культуры
| Деятель | Область | Основной вклад |
|---|---|---|
| Мухаммад аль-Хорезми | Математика | Развитие алгебры; от его имени произошло слово «алгоритм» |
| Ибн Сина (Авиценна) | Медицина | Автор труда «Канон врачебной науки» |
| Аль-Бируни | Астрономия, география, история | Исследовал Землю, движение небесных тел и страны Востока |
| Ибн аль-Хайсам | Физика, оптика | Изучал свет, зрение и свойства линз |
| Аль-Идриси | География | Составлял описания стран и карты |
| Аль-Фараби | Философия, музыка | Развивал философию, логику и теорию музыки |
| Фирдоуси | Литература | Автор поэмы «Шахнаме» |
| Омар Хайям | Литература, математика, астрономия | Автор рубаи и научных трудов |
| Низами Гянджеви | Литература | Автор цикла поэм «Хамса» |
Главная логика темы: ислам объединил арабов → начались завоевания → возник огромный многонациональный халифат → потребовалась сильная власть и чиновники → из-за огромных размеров и внутренних противоречий халифат распался, но общая культура сохранилась.
