Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
История · 6 класс Задача №3667959
А
Аноним
20 сентября 2026 11:46 · публичный вопрос
А
Аноним

Реши задание на изображении

Нейросеть

Краткий ответ

  1. Власть халифа стала наследственной и почти неограниченной; для управления огромной страной понадобился аппарат чиновников, военачальников и наместников.
  2. Созданию халифата помогли объединение арабов исламом, ослабление Византии и Ирана, сильная армия и стремление получить земли, богатства и торговые пути.
  3. Арабы сначала объединили Аравию, затем завоевали Ближний Восток, Египет, Иран, Северную Африку, Испанию и часть Центральной Азии.
  4. Земли халифата находились в Азии, Африке и Европе. Завоевания распространили ислам среди разных народов.
  5. Раскол произошёл из-за спора о преемнике Мухаммеда. Так возникли сунниты и шииты.
  6. Причины распада: огромная территория, слабая связь с центром, борьба наместников за независимость, восстания, междоусобицы и нападения врагов.
  7. Учёных объединяли ислам, арабский язык и общая письменная культура.
  8. В литературе и искусстве смешивались арабские, персидские, индийские, греческие, византийские и местные традиции.
  9. Основные деятели: аль-Хорезми, Ибн Сина, аль-Бируни, Ибн аль-Хайсам, Фирдоуси, Омар Хайям, Низами и другие.

Ключевые шаги и доводы

1. Изменение власти халифа

При праведных халифах глава мусульманской общины избирался и советовался с общиной. Позднее, особенно при Омейядах, халиф стал:

  • наследственным правителем;
  • главой не только религиозной, но и светской власти;
  • владельцем огромного двора и армии.

Сложный государственный аппарат был необходим, потому что халифату нужно было управлять большими территориями, собирать налоги, поддерживать порядок, судить жителей и защищать границы.

2. Причины создания Арабского халифата

Главными причинами были:

  1. Возникновение ислама, который объединил разрозненные арабские племена.
  2. Ослабление Византии и Ирана после длительных войн друг с другом.
  3. Стремление арабов получить земли, добычу и контроль над торговыми путями.
  4. Сильная и хорошо организованная армия.

3. Этапы расширения халифата

Период Присоединённые территории
622–632 гг. Объединение большей части Аравии; в 630 г. арабы заняли Мекку
632–661 гг. Сирия, Палестина, Египет, Ирак, Иран, часть Закавказья
661–750 гг. Северная Африка, Пиренейский полуостров, Средняя Азия, земли у реки Инд

Крупнейшие события:

  • 636 г., Ярмук — победа над Византией в Сирии;
  • 636–637 гг., Кадисия — победа над Ираном в Ираке;
  • 638 г. — взятие Иерусалима;
  • 642 г., Нехавенд — окончательное поражение войска Ирана;
  • 698 г. — захват Карфагена в Северной Африке;
  • 711 г., Гвадалете — победа в Испании;
  • 717–718 гг. — неудачная осада Константинополя;
  • 732 г., Пуатье — поражение арабов от франков, остановившее их продвижение в Западную Европу.

Проверка хронологии: сначала была завоёвана Аравия, затем Ближний Восток и Северная Африка, а после этого — Испания и часть Центральной Азии.

4. Распространение ислама

Владения халифата находились сразу в трёх частях света:

  • Азии — Аравия, Сирия, Палестина, Ирак, Иран, Средняя Азия;
  • Африке — Египет и Северная Африка;
  • Европе — главным образом Пиренейский полуостров.

Завоевания способствовали распространению ислама, потому что вместе с арабскими войсками в новые земли приходили исламские правители, мечети, суды и арабский язык. Ислам также распространялся через торговлю, переселение арабов и паломничество в Мекку. При этом не все покорённые народы обращались в ислам сразу или насильно.

5. Раскол в исламе

После смерти Мухаммеда возник спор о том, кто должен стать главой мусульман. Одни считали, что халифа должна выбирать община. Другие полагали, что власть должна принадлежать Али — двоюродному брату и зятю Мухаммеда — и его потомкам.

Так появились два главных направления:

  • сунниты — большинство мусульман, признающие традицию первых халифов;
  • шииты — сторонники Али и его потомков.

Раскол сохранился до наших дней, потому что направления имеют разные религиозные предания, представления о власти и некоторые обряды.

6. Причины распада Арабского халифата

Основные причины:

  1. Халифат занимал огромную территорию, и центральной власти было трудно управлять им.
  2. Наместники провинций становились самостоятельными правителями.
  3. Происходили борьба за власть и гражданские войны.
  4. Народы халифата поднимали восстания против высоких налогов и власти арабской знати.
  5. Существовали религиозные и этнические противоречия.
  6. Распад усиливали нападения внешних врагов.

Распад начался в VIII–IX веках. В 1258 году монголы захватили Багдад, что стало концом Багдадского халифата.

7. Что объединяло учёных

Учёных объединяли:

  • исламская вера;
  • арабский язык как общий язык науки;
  • арабская письменность;
  • общая культурная среда;
  • поездки учёных в Багдад, Дамаск, Каир, Кордову и другие города.

Поэтому распад единого государства не привёл к исчезновению мусульманской науки.

8. Переплетение культур

В литературе:

  • в сборнике «Тысяча и одна ночь» соединились арабские, персидские и индийские сказания;
  • арабские учёные переводили произведения греческих, индийских и персидских авторов;
  • персидская поэма «Шахнаме» сочетала древние и исламские мотивы;
  • Омар Хайям развивал жанр коротких философских стихотворений — рубаи.

В искусстве:

  • в мечетях сочетались византийские мозаики, персидские купола и местные архитектурные формы;
  • в орнаментах соединялись геометрические, растительные и местные узоры;
  • широкое распространение получили арабская каллиграфия, арабески и декоративное искусство;
  • архитектура мусульманской Испании соединила арабские, берберские и испанские традиции.

9. Деятели мусульманской науки и культуры

Деятель Область Основной вклад
Мухаммад аль-Хорезми Математика Развитие алгебры; от его имени произошло слово «алгоритм»
Ибн Сина (Авиценна) Медицина Автор труда «Канон врачебной науки»
Аль-Бируни Астрономия, география, история Исследовал Землю, движение небесных тел и страны Востока
Ибн аль-Хайсам Физика, оптика Изучал свет, зрение и свойства линз
Аль-Идриси География Составлял описания стран и карты
Аль-Фараби Философия, музыка Развивал философию, логику и теорию музыки
Фирдоуси Литература Автор поэмы «Шахнаме»
Омар Хайям Литература, математика, астрономия Автор рубаи и научных трудов
Низами Гянджеви Литература Автор цикла поэм «Хамса»

Главная логика темы: ислам объединил арабов → начались завоевания → возник огромный многонациональный халифат → потребовалась сильная власть и чиновники → из-за огромных размеров и внутренних противоречий халифат распался, но общая культура сохранилась.

Реши задание на изображении
## Краткий ответ 1. Власть халифа стала наследственной и почти неограниченной; для управления огромной страной понадобился аппарат чиновников, военачальников и наместников. 2. Созданию халифата помогли объединение арабов исламом, ослабление Византии и Ирана, сильная армия и стремление получить земли, богатства и торговые пути. 3. Арабы сначала объединили Аравию, затем завоевали Ближний Восток, Египет, Иран, Северную Африку, Испанию и часть Центральной Азии. 4. Земли халифата находились в Азии, Африке и Европе. Завоевания распространили ислам среди разных народов. 5. Раскол произошёл из-за спора о преемнике Мухаммеда. Так возникли сунниты и шииты. 6. Причины распада: огромная территория, слабая связь с центром, борьба наместников за независимость, восстания, междоусобицы и нападения врагов. 7. Учёных объединяли ислам, арабский язык и общая письменная культура. 8. В литературе и искусстве смешивались арабские, персидские, индийские, греческие, византийские и местные традиции. 9. Основные деятели: аль-Хорезми, Ибн Сина, аль-Бируни, Ибн аль-Хайсам, Фирдоуси, Омар Хайям, Низами и другие. ## Ключевые шаги и доводы ### 1. Изменение власти халифа При праведных халифах глава мусульманской общины избирался и советовался с общиной. Позднее, особенно при Омейядах, халиф стал: - наследственным правителем; - главой не только религиозной, но и светской власти; - владельцем огромного двора и армии. Сложный государственный аппарат был необходим, потому что халифату нужно было управлять большими территориями, собирать налоги, поддерживать порядок, судить жителей и защищать границы. ### 2. Причины создания Арабского халифата Главными причинами были: 1. **Возникновение ислама**, который объединил разрозненные арабские племена. 2. **Ослабление Византии и Ирана** после длительных войн друг с другом. 3. **Стремление арабов получить земли, добычу и контроль над торговыми путями.** 4. **Сильная и хорошо организованная армия.** ### 3. Этапы расширения халифата | Период | Присоединённые территории | |---|---| | **622–632 гг.** | Объединение большей части Аравии; в 630 г. арабы заняли Мекку | | **632–661 гг.** | Сирия, Палестина, Египет, Ирак, Иран, часть Закавказья | | **661–750 гг.** | Северная Африка, Пиренейский полуостров, Средняя Азия, земли у реки Инд | Крупнейшие события: - **636 г., Ярмук** — победа над Византией в Сирии; - **636–637 гг., Кадисия** — победа над Ираном в Ираке; - **638 г.** — взятие Иерусалима; - **642 г., Нехавенд** — окончательное поражение войска Ирана; - **698 г.** — захват Карфагена в Северной Африке; - **711 г., Гвадалете** — победа в Испании; - **717–718 гг.** — неудачная осада Константинополя; - **732 г., Пуатье** — поражение арабов от франков, остановившее их продвижение в Западную Европу. **Проверка хронологии:** сначала была завоёвана Аравия, затем Ближний Восток и Северная Африка, а после этого — Испания и часть Центральной Азии. ### 4. Распространение ислама Владения халифата находились сразу в трёх частях света: - **Азии** — Аравия, Сирия, Палестина, Ирак, Иран, Средняя Азия; - **Африке** — Египет и Северная Африка; - **Европе** — главным образом Пиренейский полуостров. Завоевания способствовали распространению ислама, потому что вместе с арабскими войсками в новые земли приходили исламские правители, мечети, суды и арабский язык. Ислам также распространялся через торговлю, переселение арабов и паломничество в Мекку. При этом не все покорённые народы обращались в ислам сразу или насильно. ### 5. Раскол в исламе После смерти Мухаммеда возник спор о том, кто должен стать главой мусульман. Одни считали, что халифа должна выбирать община. Другие полагали, что власть должна принадлежать Али — двоюродному брату и зятю Мухаммеда — и его потомкам. Так появились два главных направления: - **сунниты** — большинство мусульман, признающие традицию первых халифов; - **шииты** — сторонники Али и его потомков. Раскол сохранился до наших дней, потому что направления имеют разные религиозные предания, представления о власти и некоторые обряды. ### 6. Причины распада Арабского халифата Основные причины: 1. Халифат занимал огромную территорию, и центральной власти было трудно управлять им. 2. Наместники провинций становились самостоятельными правителями. 3. Происходили борьба за власть и гражданские войны. 4. Народы халифата поднимали восстания против высоких налогов и власти арабской знати. 5. Существовали религиозные и этнические противоречия. 6. Распад усиливали нападения внешних врагов. Распад начался в VIII–IX веках. В 1258 году монголы захватили Багдад, что стало концом Багдадского халифата. ### 7. Что объединяло учёных Учёных объединяли: - исламская вера; - арабский язык как общий язык науки; - арабская письменность; - общая культурная среда; - поездки учёных в Багдад, Дамаск, Каир, Кордову и другие города. Поэтому распад единого государства не привёл к исчезновению мусульманской науки. ### 8. Переплетение культур **В литературе:** - в сборнике **«Тысяча и одна ночь»** соединились арабские, персидские и индийские сказания; - арабские учёные переводили произведения греческих, индийских и персидских авторов; - персидская поэма **«Шахнаме»** сочетала древние и исламские мотивы; - Омар Хайям развивал жанр коротких философских стихотворений — рубаи. **В искусстве:** - в мечетях сочетались византийские мозаики, персидские купола и местные архитектурные формы; - в орнаментах соединялись геометрические, растительные и местные узоры; - широкое распространение получили арабская каллиграфия, арабески и декоративное искусство; - архитектура мусульманской Испании соединила арабские, берберские и испанские традиции. ### 9. Деятели мусульманской науки и культуры | Деятель | Область | Основной вклад | |---|---|---| | **Мухаммад аль-Хорезми** | Математика | Развитие алгебры; от его имени произошло слово «алгоритм» | | **Ибн Сина (Авиценна)** | Медицина | Автор труда «Канон врачебной науки» | | **Аль-Бируни** | Астрономия, география, история | Исследовал Землю, движение небесных тел и страны Востока | | **Ибн аль-Хайсам** | Физика, оптика | Изучал свет, зрение и свойства линз | | **Аль-Идриси** | География | Составлял описания стран и карты | | **Аль-Фараби** | Философия, музыка | Развивал философию, логику и теорию музыки | | **Фирдоуси** | Литература | Автор поэмы «Шахнаме» | | **Омар Хайям** | Литература, математика, астрономия | Автор рубаи и научных трудов | | **Низами Гянджеви** | Литература | Автор цикла поэм «Хамса» | Главная логика темы: **ислам объединил арабов → начались завоевания → возник огромный многонациональный халифат → потребовалась сильная власть и чиновники → из-за огромных размеров и внутренних противоречий халифат распался, но общая культура сохранилась.**