Составить конспект по статье Владислава Николаенко что такое хорошая речь

Несложно сформулировать, что такое плохая речь — она нарушает те или иные нормы. Хо­рошая речь поддаётся определению не всегда: зная, чего в ней быть не должно, гораздо труд­нее сказать, что для неё необходимо. Особенно это относится к речи талантливой, когда она приближается к художественному произведе­нию. Как никакая наука не может доказать, что стихи Пушкина гениальны, так нельзя доказать, что один человек — прекрасный рассказчик, а шутки другого остроумны. Однако чаще всего под хорошей речью мы подразумеваем просто речь правильную, бога­тую и гибкую. Здесь уже наука вступает в свои права: эти качества поддаются описанию. Пра­вильная речь — это речь, которая соблюдает нормы литературного языка. Они описаны в грамматиках и словарях, с их помощью можно доказать правильность или неправильность сло­ва или выражения. Богатая речь — это боль­шой словарный запас и разнообразие синтак­сиса; и то и другое вполне поддаётся точному учёту. Гибкость оценить значительно труднее: она предполагает, что человек умеет пользовать­ся языковыми средствами, употребляет их умест­но. Уместность эту мы чувствуем, но определить и сформулировать её нелегко. Грамотность — элементарное, предваритель­ное условие хорошей речи. Если человек гово­рит звонит вместо звонит илиблагодаря его вместо благодаря ему — речь его нельзя считать хорошей. Казалось бы, какая разница! Всё рав­но понятно, о чём идёт речь. Однако это не так. Во-первых, понятно не всегда: синтаксические и грамматические ошибки часто порождают двусмысленности. Во-вторых, любая неправиль­ность заставляет слушающего делать над собой усилие: понимать такую речь сложнее. Так же раздражает слишком быстрая или невнятная речь: невежливо заставлять собеседника напря­гаться но пустякам. Первое условие того, что человек умеет го­ворить, — стилистическая чуткость. Это значит: он говорит так, как следует в данной обстанов­ке. Язык как одежда: человек в резиновых са­погах на концерте в филармонии одет плохо, но плохо одет и человек в костюме и при гал­стуке у костра на рыбалке Второе условие. Чувство такта (а иногда и чувство самосохранения) требует принять в рас­чёт и собеседника (разговаривать с директором школы так же, как с одноклассником, небезопас­но). Изысканные аристократические обороты уместны, если слушатель думает: «Это человек нашего круга» или «Видно, что юноша из хо­рошей семьи», и неуместны, если собеседник злится: «И чего он выпендривается». Третье (и, пожалуй, главное) условие. Чтобы хорошо говорить, нужно владеть речью, как скульптор — резцом или фехтовальщик — шпа­гой Анна Андреевна Ахматова говорила: «Вос­питанный человек никого не обижает случай­но. Он обижает только намеренно». Это касается и слов, они могут быть двусмысленны, обид­ны, нелепы, но только умышленно и никогда случайно. Владение речью предполагает прежде всего богатый словарный запас. Если человеку нечем выразить восхищение, кроме междометий или восклицания Ну даёт! Круто!, его речь вряд ли найдет слушателей. Человек с богатым словарным запасом ощущает разницу между близки­ми по значению словами и выражениями — раз­ницу и смысловую, и стилистическую. Умение выдержать стиль необходимо, чтобы речь бы­ла точной и не резала ухо Не менее важно и богатство интонаций. Опыт­ный рассказчик, например, чувствует, когда нужно сделать эффектную паузу, а когда — по­низить голос. Он умеет лёгким движением тона выделить чужую речь или произнести чеканную формулировку так, чтобы она врезалась в память. Есть, конечно, вещи, которых делать нельзя. Верный признак дурной речи — привязчивые словечки, слова-паразиты вроде значит, ну, это самое. Они допустимы только как пародия, когда рассказчик говорит от лица косноязычного пер­сонажа. Но пародия тоже должна быть умест­ной. Портят речь и шаблонные словосочетания (если они не обыгрываются специально): про­цесс духовного возрождения, люди в белых ха­латах, рост благосостояния. Грубость речи — приём неумелых. Его ис­пользуют лишь те, кто не умеет иначе убедить слушателя или уничтожить противника. «Юпи­тер, ты сердишься, значит, ты не прав» — это понимает любой слушающий.