нажды блаженный отец молился, п Одна ом Матери Господа нашего Инсуса Хоему обычаю, перед е молился, образом обре изор к иконе, говорил, «Пречистая Матери Христа моего Совительница…

Нажды блаженный отец молился, п Одна ом Матери Господа нашего Инсуса Хоему обычаю, перед е молился, образом обре изор к иконе, говорил, «Пречистая Матери Христа моего Совительница и заступница, верная помонерь Христа моего, и покро помощница челов ского! Будь нам, недостойным, защитницейна рода челове ческ Сына Своего и Бога нашего, чтобы не оставил святого места постоянно моли которое для похвалы и оставил святого места этого, которое создано для похвалы и чести святого Имени во вски. На Твою, Мать любимого мною Христа, защиту и молит мы надеемся, ибо великую смелость и молит вы мы надеемся, ибо великую смелость имеют рабы Твои перед Богом, который для всех - би перед Богом, который для всех - упокоение и пристанище спасения», Так он молился и пел благодарственный ный канон канон Пречистой Бого матери, то есть акафист, а когда он завершил канон и сел немно го отдохнуть, сказал сказал ученику своему, по имени Михей: «Чало! Будь бдительным ным и и бодрствуй, потому что видение чудесное и ужасное будет нам в сей час». И пока он это говорил, вдруг глас раздался: «Се Пречистая грядет!» Святой, услышав, быстро вы шел из кельи в пруст, то есть в сени. И вот свет ослепительный. сильнее солнца сияющий, ярко озарил святого; и видит он Пре- чистую Богородицу с двумя апостолами, Петром и Иоанном, в ром и банном, в несказанной светлости блистающую. И когда увидел её святой, когда увидел е он не в он упал ниц, не в силах вынести нестерпимый этот свет. этот свет. Пречистая же сво Пречистая же своими руками прикоснулась к святому, гово- уками к святому, ря: «Не ужасайся, избранник мой! Ведь я пришла посетить тебя. Услышана молитва твоя о учениках твоих, о которых ты мо- лишься, и об обители твоей, — и не скорби больше: ибо отныне всего здесь будет в изобилии, и не только при жизни твоей, но после твоего к Господу ухода не покину я обители твоей, всё к нужное подавая в изобилии, и снабжая всем, и защищая». Ска- зав это, стала она невидима. Святой же в смятении ума страхом и трепетом великим объят был. Когда он понемногу в себя при шёл, увидел Сергий ученика своего лежащим от страха, словно мёртвого, и поднял его. Тот же бросился к ногам старца, говоря: «Скажи мне, отче, Господа ради, что это было за чудесное виле ние? Ведь дух мой едва не разлучился с телом из-за блистающе го видения». Святой же радовался душой, так что лико его све тилось от радости той, но ничего не мог отве, ль, только вот что: «Потерпи, чадо, потому что и во мне дух мой тромещет от чудесного видения».Они стояли и дивились про себя, наконец святой сказал уче нику своему: «Чадо, призови ко мне Исаака и Симона». Ко Когда они пришли, рассказал Сергий все по порядку, как он видел Пречистую Богородицу с апостолами и какие она дала святому чудесные обещания. Когда ученики услышали это, охватила их радость несказанная; все вместе отпели молебен Богоматери и прославили Бога. Оставался святой всю ночь без сна, думая о несказанном видении. О КОНЧИНЕ СВЯТОГО Жил святой долгие годы в совершенном воздержании, труде, и непередаваемые, несказанные чудесные дела совершил, и старо- сти глубокой достиг, никогда от Божественного пения илислужбы не уклоняясь. И чем больше старел старел он, тем больше ук реплялся и возвышался, в усердин Божественных подвигов му- жественно и с любовью упражняясь, и никак его старость не по- беждала. Но ноги его костенели день ото дня, как будто по ступеням приближались к Богу. Предвидел он за шесть месяцев свою кончину и, призвав братию, вручил свою но, вручил игуменство своему са мому любимому ученику, в добродетелях совершенному и во всем без исключения следующему своему учителю, и хотя воз- растом он был молод, - ум его был весьма сединами убелён: расто впоследствии он чудесами прославился, о которых следующая повесть расскажет, — по имени Никон. Сергий повелел ему пас ти стадо Христово внимательно и праведно, ибо ответ ему при дется держать не за себя, но за многих. И с тех пор Сергий, этот великий подвижник в вере благочестивейший, недремлющий хранитель, непересыхающий источник, славный именем, без- молвствовать начал. И в сентябре месяце недугом телесным был поражен и, видя, что он уже к Богу отходит, чтобы природе отдать долг, дух же любимому Иисусу предать, он призывает священное братство и новособранное стадо. И беседу повел подобающую, и полезным вещам учил, неуклонно в православии оставаться веля, и заве щал единомыслие друг с другом хранить, иметь чистоту душев- ную и телесную и любовь нелицемерную, от злых и скверных похотей остерегаться, пищу и напитки вкушать трезвенные, а особенно смирением украшать себя, страннолюбия не забы ь честь и вать, от противоречия уклоняться и ни во что ставить ч славу жизни этой, но вместо этого от Бога воздаяния ожидать, небесных вечных благ наслаждения. И другому многому Сергий поучал, говоря: «Поскольку Бог зовет меня, я ухожу от вас, а вас передаю всемогущему Господу и его Пречистой Богоматери, чтобы она была для вас прибежищем и стеной от сетей вражес- ких и козней их». И перед самой смертью, когда должна была душа его с телом разлучиться, он тела и крови Владыки причас тился, а ученики руками своими его немощные члены под держивали. Он простёр к небу руки и, молитву совершив, чис тую свою и священную душу с молитвой Господу предал, в год 6900 (1392) месяца сентября в 25-й день; жил же препо- добный семьдесят восемь лет.Распространилось тогда благоухание великое и неизречён ное от тела святого. А братия вся собралась и в плаче и рыдании сокрушалась; и в гроб честное и трудолюбивое тело положили честно, они псалмами и надгробным пением его провожали. Ученики проливали слёз ручьи, кормчего лишившись, с учите- лем разъединённые; с отцом разлуки не вынося, плакали они и, если бы могли, умерли бы тогда с ним. Лицо же святого было светлым, как снег, показывая этим душевную его чистоту и от Бога воздаяние за труды его. Похоронили честное его тело вобители, которая им была создана. Сколько после смерти и пос ле кончины Сергия чудесных дел произошло и происходит: рас слабленных членов укрепление, от лукавых духов людям осво- бождение, слепых прозрение, горбатых выпрямление - только от приближения к его раке. Хотя и не хотел святой, как и при жизни, после смерти славы, но крепкая сила Божья его просла- вила. После кончины перед ним летели ангелы к небесам, двери открывая ему райские и в вожделенное блаженство вводя, в по- кой праведных, в свет ангельский; и увидел святой то, о чём мечтал, и Всесвятой Троицы озарение получил, как подобает постнику, иноков украшению. Таково было житие отца, таковые дарования, таковые чудес его проявления, - причём не только при жизни, но и после смерти, — о которых нельзя написать, потому что чудеса его до сих пор все видят. Покажи мне в древности прославившихся, сравним с ним тех, кто известен добродетельной жизнью и мудростью, и уви дим, что поистине святой ничем не хуже был тех ветхозаветных божественных мужей, как великий Моисей и после него Иисус, он вожделен был и пастырем людям многим, и поистине незло- бивость Иакова3 имел и страннолюбие Авраама, законодатель новый, и наследник Небесного Царства, и истинный правитель стада своего. Разумен был Великий Савва, общежительства со- здатель, но не обладал ли Сергий, как он, добрым разумом, так что многие монастыри общежительные создал? Не обладал ли и он чудотворным дарованием, как до него прославившиеся, так что весьма Бог его прославил и сделал знаменитым по всей зем ле? Мы восхваляем не того, кто в похвале нуждается, но того, кто за нас молится, кто во всём предавшему себя на мучения Христу подражал. Но не будем удлинять рассказ. Ведь кто смо жет по достоинству святого прославить? лёгкими словами не сократить