Самостоятельная работа по пьесе А.Н. Островского «Гроза» 1)Действие драмы «Гроза» происходит 1.В Костроме 2. в Калинове 3. в Москве 4.в Калязине 2)Как звали мужа Катерины 1. Борис…
Самостоятельная работа по пьесе А.Н. Островского «Гроза» 1)Действие драмы «Гроза» происходит 1.В Костроме 2. в Калинове 3. в Москве 4.в Калязине 2)Как звали мужа Катерины 1. Борис 2. Тихон 3. Кудряш 4.Аркадий 3)Какому герою автор поручает дать зарактеристику «темного царства» ( «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!») 1.Феклуше 2.Кулигину 3.Кудряшу 4.Борису 4)Кто сказал: «Воспитывали нас родители в Москве хорошо, ничего для нас не жалели. Меня отдали в Коммерческую академию, а сестру в пансион, да оба вдруг и умерли в холеру; мы с сестрой сиротами и остались. Потом мы слышим, что и бабушка здесь умерла и оставила завещание, чтобы дядя нам выплатил часть, какую следует, когда мы придем в совершеннолетие, только с условием…» 1.Тихон 2.Борис 3.Дикой 4.Кудряш 5) О каком персонаже идет речь? «Он прежде наломается над нами, наругается всячески, как его душе угодно, а кончит все-таки тем, что не даст ничего или так, какую-нибудь малость. Да еще станет рассказывать, что из милости дал, что и этого бы не следовало». 1.О Борисе 2.О Диком 3.О кудряше 4. О Тихоне 6) Кому принадлежит фраза: «Больно лих я на девок-то» 1.Кудряшу 2. Тихону 3.Борису 4.Кулигину 7) Кто произносит эти слова: «Я говорю, отчего люди не летают так, как птицы? Мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела." 1.Варвара 2.Глаша 3.Катерина 4.Феклуша 8) Речевая характеристика является яркой демонстрацией характера героя. Найдите соответствие речи действующим лицам пьесы: А) «Такая ли была! Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле!» 2Ветры буйные, перенесите вы ему мою печаль-тоску!» Б) «Бла-алепие, милая, бла-алепие!(…)В обетованной земле живете! И купечество все народ благочестивый, добродетелями многими украшенный!» В) «Не слыхала, мой друг, не слыхала. Лгать не хочу. Уж как и слышала, я бы с тобой, мой милый, тогда не так разговаривала». Г) «Делай, что хочешь, только бы шито да крыто было» 1.Кабаниха 2.Катерина 3.Феклуша 4. Варвара 9) О ком идет речь? А) «Кто ж ему угодит, коли у …вся жизнь основана на ругательстве? А уж пуще всего из-за денег; ни одного расчета без брани не обходится. А беда, как его поутру кто-нибудь рассердит! Целый день ко всем придирается.» Б) "...Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела(заел) совсем..." В) «Молоду тебя замуж-то отдали, погулять-то тебе в девках не пришлось: вот у тебя сердце-то и не уходилось еще.». Г) «И зачем я хожу сюда? Видеть ее никогда нельзя, а еще, пожалуй, разговор какой выдет, ее-то в беду введешь. Ну, попал я в городок! » 1. О Диком 2. О Катерине 3. О Борисе 4. О Кабанихе 10) Чья это мечта? А) «Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела. Попробовать нешто теперь?.» Б) ".. Все в огне гореть будете неугасимом. Все в смоле будете кипеть неутолимой!." В) «Как Тихон уедет, так давай в саду спать, в беседке». Г) «Что будет, как старики перемрут, как будет свет стоять, уж и не знаю. Ну, да уж хоть то хорошо, что не увижу ничего. » 1. Кабанихи 2. Катерины 3.Сумасшедшей барыни 4. Варвары 11) Письменно ответьте на вопрос Каковы основные черты «темного царства»? 12) Письменно ответьте на вопрос Смерть Катерины – победа или поражение? Почему? 13. Проанализируйте фрагмент из пьесы А.Н Островского «Гроза», отразив следующие вопросы: 1. Как рассуждения Бориса и Кулигина, звучащие в этой сцене, характеризуют город Калинов и российскую действительность? 2. Какие черты повседневной жизни калиновцев становятся очевидными для читателей? 3. На какие размышления наводят читателя высказывания Феклуши, неожиданно появившейся среди участников этой сцены? 4.Как вы понимаете слова Бориса: Я понимаю, что все наше русское, родное, а все-таки не привыкну никак». Ответом должен быть связный текст Борис. Эх, Кулигин, больно трудно мне здесь, без привычки-то. Все на меня как-то дико смотрят, точно я здесь лишний, точно мешаю им. Обычаев я здешних не знаю. Я понимаю, что все это наше русское, родное, а все-таки не привыкну никак. Кулигин. И не привыкнете никогда, сударь. Борис. Отчего же? Кулигин. Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры! Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать. Знаете, что ваш дядюшка, Савел Прокофьич, городничему отвечал? К городничему мужички пришли жаловаться, что он ни одного из них путем не разочтет. Городничий и стал ему говорить: «Послушай, – говорит, – Савел Прокофьич, рассчитывай ты мужиков хорошенько! Каждый день ко мне с жалобой ходят!» Дядюшка ваш потрепал городничего по плечу да и говорит: «Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами о таких пустяках разговаривать! Много у меня в год-то народу перебывает; вы то поймите: не доплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, у меня из этого тысячи составляются, так оно; мне и хорошо!» Вот как, сударь! А между собой-то, сударь, как живут! Торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти. Враждуют друг на друга; залучают в свои высокие-то хоромы пьяных приказных, таких, сударь, приказных, что и виду-то человеческого на нем нет, обличье-то человеческое потеряно. А те им за малую благостыню на гербовых листах злостные кляузы строчат на ближних. И начнется у них, сударь, суд да дело, и несть конца мучениям. Судятся, судятся здесь да в губернию поедут, а там уж их и ждут да от радости руками плещут. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; водят их, водят, волочат их, волочат, а они еще и рады этому волоченью, того только им и надобно. «Я, – говорит, – потрачусь, да уж и ему станет в копейку». Я было хотел все это стихами изобразить… Борис. А вы умеете стихами? Кулигин. По-старинному, сударь. Поначитался-таки Ломоносова, Державина… Мудрец был Ломоносов, испытатель природы… А ведь тоже из нашего, из простого звания. Борис. Вы бы и написали. Это было бы интересно. Кулигин. Как можно, сударь! Съедят, живого проглотят. Мне уж и так, сударь, за мою болтовню достается; да не могу, люблю разговор рассыпать! Вот еще про семейную жизнь хотел я вам, сударь, рассказать; да когда-нибудь в другое время. А тоже есть что послушать. Входят Феклуша и другая женщина. Феклуша. Бла-алепие, милая, бла-алепие! Красота дивная! Да что уж говорить! В обетованной земле живете! И купечество все народ благочестивый, добродетелями многими украшенный! Щедростью и подаяниями многими! Я так довольна, так, матушка, довольна, по горлышко! За наше неоставление им еще больше щедрот приумножится, а особенно дому Кабановых. 14. Прочитайте приведенный ниже фрагмент из пьесы А.Н. Островского «Гроза» и ответьте на вопрос: Какая сцена прощания Катерины с Борисом характеризует героиню и влияет на дальнейшее развитие действия? Катерина. Ну, как же ты? Теперь-то ты как? Борис. Еду. Катерина. Куда едешь? Борис. Далеко, Катя, в Сибирь. Катерина. Возьми меня с собой отсюда! Борис. Нельзя мне, Катя. Не по своей я воле еду: дядя посылает, уж и лошади готовы; я только отпросился у дяди на минуточку, хотел хоть с местом-то тем проститься, где мы с тобой виделись. Катерина. Поезжай с богом! Не тужи обо мне. Сначала только разве скучно будет тебе, бедному, а там и позабудешь. Борис. Что обо мне-то толковать! Я – вольная птица. Ты-то как? Что свекровь-то? Катерина. Мучает меня, запирает. Всем говорит и мужу говорит: «Не верь ей, она хитрая». Все и ходят за мной целый день и смеются мне прямо в глаза. На каждом слове все тобой попрекают. Борис. А муж-то? Катерина. То ласков, то сердится, да пьет все. Да постыл он мне, постыл, ласка-то его мне хуже побоев. Борис. Тяжело тебе, Катя? Катерина. Уж так тяжело, так тяжело, что умереть легче! Борис. Кто ж это знал, что нам за любовь нашу так мучиться с тобой! Лучше б бежать мне тогда! Катерина. На беду я увидала тебя. Радости видела мало, а горя-то, горя-то что! Да еще впереди-то сколько! Ну, да что думать о том, что будет! Вот теперь тебя видела, этого они у меня не отнимут; а больше мне ничего не надо. Только ведь мне и нужно было увядать тебя. Вот мне теперь гораздо легче сделалось; точно гора с плеч свалилась. А я все думала, что ты на меня сердишься, проклинаешь меня… Борис. Что ты, что ты! Катерина. Да нет, все не то я говорю; не то я хотела сказать! Скучно мне было по тебе, вот что, ну, вот я тебя увидала…
Краткие ответы
- 2 — в Калинове.
- 2 — Тихон.
- 2 — Кулигину.
- 2 — Борис.
- 2 — о Диком.
- 1 — Кудряшу.
- 3 — Катерина.
- А — 2; Б — 3; В — 1; Г — 4.
- А — 1; Б — 4; В — 2; Г — 3.
- А — 2; Б — 3; В — 4; Г — 1.
11. Каковы основные черты «тёмного царства»?
«Тёмное царство» — это мир произвола, страха и невежества. Власть в нём принадлежит богатым и влиятельным людям, которые подавляют бедных и зависимых. Дикой грубо обращается с окружающими и обманывает работников, а Кабаниха требует от семьи беспрекословного подчинения старым порядкам. За показным благочестием часто скрываются жестокость, корысть и лицемерие. Молодые герои, стремящиеся к свободе и искренним чувствам, оказываются в этом мире беззащитными.
12. Смерть Катерины — победа или поражение?
Смерть Катерины можно считать и поражением, и трагической победой. Это поражение, потому что героиня не смогла вырваться из власти Кабанихи и найти выход из мучительной жизни. Но её поступок становится протестом против жестоких порядков: Катерина не хочет дальше жить во лжи и подчинении. Её смерть показывает, насколько губительно «тёмное царство» для человека, который стремится к свободе и правде.
13. Анализ фрагмента
В этом фрагменте Борис и Кулигин раскрывают разные стороны жизни Калинова. Борис чувствует себя чужим: хотя он понимает, что местные обычаи — часть русской жизни, привыкнуть к ним не может. Кулигин объясняет причину: в городе царят жестокость и несправедливость. Богатые обманывают бедных, наживаясь на их труде, а торговцы вредят друг другу из зависти. Даже суд не помогает разрешить споры: тяжбы затягиваются, и люди словно сами готовы тратить силы и деньги, лишь бы навредить сопернику. Рассказ Кулигина о Диком показывает, что власть и богатство позволяют безнаказанно нарушать справедливость.
Для читателя становится очевидно, что повседневная жизнь калиновцев построена на грубости, обмане, соперничестве и страхе. Здесь трудно добиться правды честным трудом, а открыто говорить о пороках опасно: Кулигин боится, что его «съедят, живого проглотят».
Появление Феклуши создаёт резкий контраст с рассказом Кулигина. Она называет Калинов «обетованной землёй», а купцов — благочестивыми и добродетельными. Но читатель только что услышал о несправедливости и жестокости этих людей. Поэтому похвала Феклуши звучит иронично: она не замечает или не хочет замечать настоящую жизнь города. Её слова показывают, как невежество и ханжество помогают сохранять привычный порядок.
Слова Бориса «Я понимаю, что все это наше русское, родное, а все-таки не привыкну никак» говорят о его внутреннем противоречии. Он узнаёт в местных обычаях знакомую ему русскую действительность, но не может принять её жестокость и несправедливость. Для него «родное» не значит, что к этому обязательно можно привыкнуть или с этим следует смириться.
14. Сцена прощания Катерины с Борисом
В сцене прощания Катерина предстаёт искренней, страдающей и способной на глубокое чувство. Она просит Бориса взять её с собой, но, поняв, что он не может этого сделать, не упрекает его и желает ему доброго пути. При этом героиня открыто рассказывает о своих мучениях: Кабаниха её запирает и унижает, а жизнь с Тихоном стала невыносимой. Встреча с Борисом приносит ей временное облегчение — она рада хотя бы увидеть его и убедиться, что он не проклинает её.
Но прощание становится для Катерины подтверждением её одиночества: Борис уезжает, а вернуться к прежней жизни она не может. Поэтому эта сцена подготавливает дальнейший ход действия — после расставания с Борисом отчаяние Катерины усиливается и приводит её к гибели.
Обсуждение
10 сообщений12) Письменно ответьте на вопрос Смерть Катерины – победа или поражение? Почему?
Смерть Катерины — это одновременно поражение и трагическая победа. С одной стороны, она не смогла вырваться из «тёмного царства» и найти иной выход из невыносимой жизни. Её гибель показывает, насколько жестокими были порядки в доме Кабанихи и во всём Калинове.
С другой стороны, самоубийство Катерины становится протестом против лжи, насилия и подчинения. Героиня не захотела продолжать жизнь, в которой не было свободы, любви и правды. Поэтому её смерть можно считать нравственной победой: Катерина сохранила верность своим чувствам и не смирилась с законами «тёмного царства».
13. Проанализируйте фрагмент из пьесы А.Н Островского «Гроза», отразив следующие вопросы: 1. Как рассуждения Бориса и Кулигина, звучащие в этой сцене, характеризуют город Калинов и российскую действительность? 2. Какие черты повседневной жизни калиновцев становятся очевидными для читателей? 3. На какие размышления наводят читателя высказывания Феклуши, неожиданно появившейся среди участников этой сцены? 4.Как вы понимаете слова Бориса: Я понимаю, что все наше русское, родное, а все-таки не привыкну никак». Ответом должен быть связный текст Борис. Эх, Кулигин, больно трудно мне здесь, без привычки-то. Все на меня как-то дико смотрят, точно я здесь лишний, точно мешаю им. Обычаев я здешних не знаю. Я понимаю, что все это наше русское, родное, а все-таки не привыкну никак. Кулигин. И не привыкнете никогда, сударь. Борис. Отчего же? Кулигин. Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры! Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать. Знаете, что ваш дядюшка, Савел Прокофьич, городничему отвечал? К городничему мужички пришли жаловаться, что он ни одного из них путем не разочтет. Городничий и стал ему говорить: «Послушай, – говорит, – Савел Прокофьич, рассчитывай ты мужиков хорошенько! Каждый день ко мне с жалобой ходят!» Дядюшка ваш потрепал городничего по плечу да и говорит: «Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами о таких пустяках разговаривать! Много у меня в год-то народу перебывает; вы то поймите: не доплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, у меня из этого тысячи составляются, так оно; мне и хорошо!» Вот как, сударь! А между собой-то, сударь, как живут! Торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти. Враждуют друг на друга; залучают в свои высокие-то хоромы пьяных приказных, таких, сударь, приказных, что и виду-то человеческого на нем нет, обличье-то человеческое потеряно. А те им за малую благостыню на гербовых листах злостные кляузы строчат на ближних. И начнется у них, сударь, суд да дело, и несть конца мучениям. Судятся, судятся здесь да в губернию поедут, а там уж их и ждут да от радости руками плещут. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; водят их, водят, волочат их, волочат, а они еще и рады этому волоченью, того только им и надобно. «Я, – говорит, – потрачусь, да уж и ему станет в копейку». Я было хотел все это стихами изобразить… Борис. А вы умеете стихами? Кулигин. По-старинному, сударь. Поначитался-таки Ломоносова, Державина… Мудрец был Ломоносов, испытатель природы… А ведь тоже из нашего, из простого звания. Борис. Вы бы и написали. Это было бы интересно. Кулигин. Как можно, сударь! Съедят, живого проглотят. Мне уж и так, сударь, за мою болтовню достается; да не могу, люблю разговор рассыпать! Вот еще про семейную жизнь хотел я вам, сударь, рассказать; да когда-нибудь в другое время. А тоже есть что послушать. Входят Феклуша и другая женщина. Феклуша. Бла-алепие, милая, бла-алепие! Красота дивная! Да что уж говорить! В обетованной земле живете! И купечество все народ благочестивый, добродетелями многими украшенный! Щедростью и подаяниями многими! Я так довольна, так, матушка, довольна, по горлышко! За наше неоставление им еще больше щедрот приумножится, а особенно дому Кабановых.
13. Проанализируйте фрагмент из пьесы А.Н Островского «Гроза», отразив следующие вопросы: 1. Как рассуждения Бориса и Кулигина, звучащие в этой сцене, характеризуют город Калинов и российскую действительность? 2. Какие черты повседневной жизни калиновцев становятся очевидными для читателей? 3. На какие размышления наводят читателя высказывания Феклуши, неожиданно появившейся среди участников этой сцены? 4.Как вы понимаете слова Бориса: Я понимаю, что все наше русское, родное, а все-таки не привыкну никак». Ответом должен быть связный текст Борис. Эх, Кулигин, больно трудно мне здесь, без привычки-то. Все на меня как-то дико смотрят, точно я здесь лишний, точно мешаю им. Обычаев я здешних не знаю. Я понимаю, что все это наше русское, родное, а все-таки не привыкну никак. Кулигин. И не привыкнете никогда, сударь. Борис. Отчего же? Кулигин. Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры! Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать. Знаете, что ваш дядюшка, Савел Прокофьич, городничему отвечал? К городничему мужички пришли жаловаться, что он ни одного из них путем не разочтет. Городничий и стал ему говорить: «Послушай, – говорит, – Савел Прокофьич, рассчитывай ты мужиков хорошенько! Каждый день ко мне с жалобой ходят!» Дядюшка ваш потрепал городничего по плечу да и говорит: «Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами о таких пустяках разговаривать! Много у меня в год-то народу перебывает; вы то поймите: не доплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, у меня из этого тысячи составляются, так оно; мне и хорошо!» Вот как, сударь! А между собой-то, сударь, как живут! Торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти. Враждуют друг на друга; залучают в свои высокие-то хоромы пьяных приказных, таких, сударь, приказных, что и виду-то человеческого на нем нет, обличье-то человеческое потеряно. А те им за малую благостыню на гербовых листах злостные кляузы строчат на ближних. И начнется у них, сударь, суд да дело, и несть конца мучениям. Судятся, судятся здесь да в губернию поедут, а там уж их и ждут да от радости руками плещут. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; водят их, водят, волочат их, волочат, а они еще и рады этому волоченью, того только им и надобно. «Я, – говорит, – потрачусь, да уж и ему станет в копейку». Я было хотел все это стихами изобразить… Борис. А вы умеете стихами? Кулигин. По-старинному, сударь. Поначитался-таки Ломоносова, Державина… Мудрец был Ломоносов, испытатель природы… А ведь тоже из нашего, из простого звания. Борис. Вы бы и написали. Это было бы интересно. Кулигин. Как можно, сударь! Съедят, живого проглотят. Мне уж и так, сударь, за мою болтовню достается; да не могу, люблю разговор рассыпать! Вот еще про семейную жизнь хотел я вам, сударь, рассказать; да когда-нибудь в другое время. А тоже есть что послушать. Входят Феклуша и другая женщина. Феклуша. Бла-алепие, милая, бла-алепие! Красота дивная! Да что уж говорить! В обетованной земле живете! И купечество все народ благочестивый, добродетелями многими украшенный! Щедростью и подаяниями многими! Я так довольна, так, матушка, довольна, по горлышко! За наше неоставление им еще больше щедрот приумножится, а особенно дому Кабановых.
В данном фрагменте рассуждения Бориса и Кулигина помогают понять, как устроена жизнь Калинова и какие порядки господствуют в российской провинции XIX века. Борис чувствует себя чужим в городе, потому что не может привыкнуть к его жестоким обычаям. Кулигин подтверждает его впечатления и прямо говорит: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!» Он показывает, что в Калинове богатые люди наживаются на бедных, обманывают работников и используют своё положение для собственной выгоды. Примером является Дикой, который недоплачивает мужикам, превращая небольшие суммы в большие доходы.
Рассказ Кулигина свидетельствует о том, что несправедливость стала привычной частью повседневной жизни. Богатые купцы враждуют между собой, стараются навредить соперникам, подкупают приказных и затевают бесконечные судебные тяжбы. Причиной их поступков является не только корысть, но и зависть. Суд не восстанавливает справедливость, а, наоборот, превращается в средство мучить людей и разорять их. Честным трудом невозможно добиться благополучия, поэтому бедные остаются зависимыми от богатых. Даже Кулигин, добрый и образованный человек, боится открыто говорить правду: он опасается, что его «съедят, живого проглотят».
Появление Феклуши создаёт резкий контраст с рассказом Кулигина. Она называет Калинов «обетованной землёй», а местных купцов — «народом благочестивым» и добродетельным. Однако читатель уже знает, что за внешней набожностью скрываются жестокость, обман и самодурство. Поэтому слова Феклуши звучат иронично. Её похвалы показывают, как невежество, лицемерие и вера в красивые слова помогают сохранять власть «тёмного царства». Феклуша особенно хвалит дом Кабановых, потому что получает от богатых людей подаяния и заинтересована в таком порядке.
Слова Бориса «Я понимаю, что всё наше, русское, родное, а всё-таки не привыкну никак» отражают его внутреннее противоречие. Он понимает, что Калинов — часть знакомой ему русской жизни, но не может принять жестокость, грубость и несправедливость, которые стали её основой. Для Бориса «родное» не означает нравственно правильное. Так, через его слова Островский показывает: нельзя оправдывать жестокие порядки только потому, что они являются привычными и давно существующими. Фрагмент заставляет читателя задуматься о необходимости перемен в обществе и освобождения человека от власти невежества и произвола.
В данном фрагменте Борис и Кулигин раскрывают истинную сущность города Калинова и показывают многие пороки российской действительности. Борис чувствует себя в городе чужим: местные жители смотрят на него с подозрением, а их обычаи кажутся ему странными и непривычными. Кулигин объясняет причину такого отношения: в Калинове господствуют «жестокие нравы», грубость, бедность, зависть и произвол богатых людей.
Рассказ Кулигина о Диком показывает несправедливость общественных отношений. Дикой не выплачивает рабочим честно заработанные деньги, пользуясь их зависимым положением. Для него чужой труд — лишь источник собственной наживы. Богатые калиновцы стремятся не только разбогатеть, но и подчинить себе бедных. В городе нет настоящей защиты закона: даже городничий не может заставить Дикого поступать справедливо. Таким образом, власть денег оказывается сильнее закона.
Повседневная жизнь калиновцев наполнена ссорами, завистью и борьбой. Купцы подрывают торговлю друг друга, нанимают пьяных приказных, чтобы те писали злостные кляузы на соперников. Судебные разбирательства затягиваются, превращаясь в мучение, однако люди готовы тратить деньги и время только ради того, чтобы причинить вред другому человеку. В этих отношениях проявляются жестокость, корысть, мстительность и духовная ограниченность жителей города. Кулигин и сам боится открыто говорить о недостатках окружающего мира: он понимает, что за правдивые слова его могут наказать. Его фраза «Съедят, живого проглотят» подчёркивает атмосферу страха и беззащитности.
Особенно выразительным является появление Феклуши. Её восторженные слова о Калинове как об «обетованной земле» резко противоречат рассказу Кулигина. Только что читатель услышал о жестокости, обмане и беззаконии, а Феклуша называет купечество благочестивым и добродетельным. Благодаря этому контрасту становится очевидной лицемерная сущность «тёмного царства». Феклуша не стремится увидеть правду, потому что сама зависит от подаяний богатых людей. Она льстит Кабановым и оправдывает их жестокость, представляя её проявлением добродетели. Её слова заставляют задуматься о том, как невежество, ханжество и ложь помогают сохранять несправедливый общественный порядок.
Слова Бориса «Я понимаю, что всё это наше русское, родное, а всё-таки не привыкну никак» передают его внутреннее противоречие. Он узнаёт в жизни Калинова знакомую русскую действительность: традиционные обычаи, купеческий быт, патриархальные отношения. Однако Борис не может принять жестокость, грубость и несправедливость, скрывающиеся за этими привычными формами жизни. Для него «родное» не означает обязательно справедливое и достойное принятия. Поэтому герой чувствует себя чужим в Калинове, хотя понимает, что изображённый мир является частью его родной страны.**
Кратко
В отрывке Кулигин показывает жестокие нравы Калинова: богатые обманывают бедных, наживаются на их труде, завидуют друг другу и используют суд для мести. Повседневная жизнь горожан наполнена грубостью, ссорами, клеветой и страхом. Слова Феклуши о Калинове как об «обетованной земле» противоречат действительности и раскрывают её лицемерие и невежество. Борис понимает, что эти порядки — часть русской жизни, но не может привыкнуть к их жестокости и несправедливости.
13. Проанализируйте фрагмент из пьесы А.Н Островского «Гроза», отразив следующие вопросы: 1. Как рассуждения Бориса и Кулигина, звучащие в этой сцене, характеризуют город Калинов и российскую действительность? 2. Какие черты повседневной жизни калиновцев становятся очевидными для читателей? 3. На какие размышления наводят читателя высказывания Феклуши, неожиданно появившейся среди участников этой сцены? 4.Как вы понимаете слова Бориса: Я понимаю, что все наше русское, родное, а все-таки не привыкну никак». Ответом должен быть связный текст Борис. Эх, Кулигин, больно трудно мне здесь, без привычки-то. Все на меня как-то дико смотрят, точно я здесь лишний, точно мешаю им. Обычаев я здешних не знаю. Я понимаю, что все это наше русское, родное, а все-таки не привыкну никак. Кулигин. И не привыкнете никогда, сударь. Борис. Отчего же? Кулигин. Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры! Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать. Знаете, что ваш дядюшка, Савел Прокофьич, городничему отвечал? К городничему мужички пришли жаловаться, что он ни одного из них путем не разочтет. Городничий и стал ему говорить: «Послушай, – говорит, – Савел Прокофьич, рассчитывай ты мужиков хорошенько! Каждый день ко мне с жалобой ходят!» Дядюшка ваш потрепал городничего по плечу да и говорит: «Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами о таких пустяках разговаривать! Много у меня в год-то народу перебывает; вы то поймите: не доплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, у меня из этого тысячи составляются, так оно; мне и хорошо!» Вот как, сударь! А между собой-то, сударь, как живут! Торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти. Враждуют друг на друга; залучают в свои высокие-то хоромы пьяных приказных, таких, сударь, приказных, что и виду-то человеческого на нем нет, обличье-то человеческое потеряно. А те им за малую благостыню на гербовых листах злостные кляузы строчат на ближних. И начнется у них, сударь, суд да дело, и несть конца мучениям. Судятся, судятся здесь да в губернию поедут, а там уж их и ждут да от радости руками плещут. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; водят их, водят, волочат их, волочат, а они еще и рады этому волоченью, того только им и надобно. «Я, – говорит, – потрачусь, да уж и ему станет в копейку». Я было хотел все это стихами изобразить… Борис. А вы умеете стихами? Кулигин. По-старинному, сударь. Поначитался-таки Ломоносова, Державина… Мудрец был Ломоносов, испытатель природы… А ведь тоже из нашего, из простого звания. Борис. Вы бы и написали. Это было бы интересно. Кулигин. Как можно, сударь! Съедят, живого проглотят. Мне уж и так, сударь, за мою болтовню достается; да не могу, люблю разговор рассыпать! Вот еще про семейную жизнь хотел я вам, сударь, рассказать; да когда-нибудь в другое время. А тоже есть что послушать. Входят Феклуша и другая женщина. Феклуша. Бла-алепие, милая, бла-алепие! Красота дивная! Да что уж говорить! В обетованной земле живете! И купечество все народ благочестивый, добродетелями многими украшенный! Щедростью и подаяниями многими! Я так довольна, так, матушка, довольна, по горлышко! За наше неоставление им еще больше щедрот приумножится, а особенно дому Кабановых. Кратко ответить на вопросы
Борис и Кулигин показывают Калинов как город с жестокими нравами, где богатые обманывают бедных и наживаются на их труде. Повседневная жизнь калиновцев наполнена завистью, ссорами, клеветой и судебными тяжбами. Слова Феклуши о Калинове как об «обетованной земле» противоречат действительности и раскрывают её невежество и лицемерие. Борис понимает, что такие порядки являются частью русской жизни, но не может привыкнуть к их грубости и несправедливости.
