Приведи примеры цитат Базарова и братьев Кирсаровых на тему отношение к внешним условиям

Ниже — короткие точные фрагменты из романа; многоточием обозначены пропуски. В разных изданиях возможны небольшие пунктуационные различия.

Базаров

Одежда, внешность

• «…человек высокого роста, в длинном балахоне с кистями…» — подчёркнуто простая, «небарская» одежда.
• «…обнажённую красную руку, которую тот не сразу ему подал» — нет светской перчатки и обязательного церемонного рукопожатия; простота и независимость.

Манеры, этикет

• «…ленивым, но мужественным голосом…» — спокойствие, уверенность, нежелание играть в светские роли.
• «Аристократизм, либерализм, прогресс, принципы… — подумаешь, сколько иностранных и бесполезных слов!» — Базаров отвергает внешнюю «правильность» и фразы, если за ними нет пользы.

Павел Петрович Кирсанов

Одежда, уход за собой

• «…одевался изысканно и по-английски…» — англоманский дендизм.
• «…свою красивую руку с длинными розовыми ногтями, — руку, казавшуюся ещё красивей от снежной белизны манжета…» — ухоженность, аристократический лоск.

Этикет, манеры

• «Павел Петрович слегка наклонил свой гибкий стан и слегка улыбнулся, но руки не подал и даже положил её обратно в карман» — холодная вежливость и дистанция с «нигилистом».
• «Без принсипов, принятых на веру, шагу ступить нельзя, жить нельзя-с» — старомодная учтивость с частицей «-с» и культ принципов.

Николай Петрович Кирсанов

Манеры, отношение к людям

• «Николай Петрович… крепко стиснул его обнажённую красную руку…» — доброжелательность, простота, без сословной брезгливости.
• «Я, кажется, сделал всё, что от меня зависело, чтобы идти в ногу с веком…» — мягкая попытка соответствовать времени.
• «…я, признаюсь, люблю Пушкина» — сохранение культурных привычек и внутренней мягкости.

Итог: Базаров сознательно пренебрегает этикетом и щегольством; Павел Петрович превращает манеры и одежду в знак сословного превосходства; Николай Петрович приветлив, прост и старается соединить новое время со старыми культурными привычками.

Коротко. Прямых разговоров именно о математике и физике в романе почти нет: спор идёт о естествознании, эксперименте и месте науки в жизни. У Базарова наука — практический инструмент и критерий пользы; у Павла Петровича она подчинена «принсипам»; у Николая Петровича прогресс принимается, но не отменяет культуры.

Базаров

• «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта».
  → Естествознание ценно прежде всего практической пользой.

• «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник».
  → Природа — объект изучения и использования, а не предмет благоговения.

• «Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру…»
  → Научный подход для него — проверять, а не верить.

• «Мне скажут дело, я соглашаюсь, вот и всё».
  → Ценит факт и аргумент, а не традицию.

Павел Петрович Кирсанов

• «Без принсипов, принятых на веру, шагу ступить нельзя, жить нельзя-с».
  → Наука не должна стоять выше принципов и дворянской традиции.

• «Вы всё отрицаете, или, выражаясь точнее, вы всё разрушаете. Да ведь надобно же и строить».
  → В научном «отрицании» Базарова он видит угрозу порядку.

Николай Петрович Кирсанов

• «Я, кажется, сделал всё, что от меня зависело, чтобы идти в ногу с веком…»
  → Он готов принимать прогресс и новые знания.

• «Я, признаюсь, люблю Пушкина».
  → Но наука и прогресс не отменяют для него культуры и чувства.

Вывод: у Базарова естествознание — основа мировоззрения; у Павла Петровича оно подчинено «принципам»; у Николая Петровича — часть «века», рядом с культурой. Цитат именно о точных науках — математике, физике — в романе нет, поэтому приписывать их героям не стоит.

Ниже — подборка по тексту романа. Важно: развёрнутых рассуждений об искусстве у братьев Кирсановых мало; их позиция видна прежде всего в споре с Базаровым и в бытовых сценах.

Базаров

• «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта».
  → Искусство оценивается не само по себе, а по практической пользе.

• «Рафаэль гроша медного не стоит…»
  → Базаров отвергает абсолютный авторитет классического искусства.

• «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник».
  → Это не прямо об искусстве, но показывает его общий подход: мир нужно изучать и использовать, а не созерцать с благоговением.

Вывод по Базарову: искусство для него не самостоятельная ценность; оно уступает науке и «делу».

Павел Петрович Кирсанов

• «Вы, стало быть, не признаёте искусства?»
  → Вопрос-упрёк: для Павла Петровича отказ от искусства — признак разрушительного нигилизма.

• «Без принсипов, принятых на веру, шагу ступить нельзя, жить нельзя-с».
  → Искусство для него входит в круг «принципов» и дворянской культуры, которые нельзя безнаказанно отрицать.

• «Вы всё отрицаете, или, выражаясь точнее, вы всё разрушаете. Да ведь надобно же и строить».
  → Его пугает не только спор о картинах или поэзии, а разрушение всей культурной традиции.

Вывод по Павлу Петровичу: он защищает искусство как часть культуры, традиции и «принципов», хотя сам в романе почти не рассуждает о нём подробно.

Николай Петрович Кирсанов

• «Я, признаюсь, люблю Пушкина».
  → Прямое признание: поэзия остаётся для него живой ценностью.

• Николай Петрович читает Пушкина и играет на виолончели.
  → Искусство для него не теория, а привычная часть жизни, отдыха и внутренней мягкости.

Вывод по Николаю Петровичу: он не спорит с Базаровым, но сохраняет любовь к литературе и музыке; прогресс для него не отменяет культуры.

Общий итог: Базаров судит искусство по пользе, Павел Петрович защищает его как часть «принципов» и традиции, Николай Петрович просто живёт с ним — читает Пушкина и играет на виолончели.

Добавлю фрагменты, которых не было в предыдущем списке. Прямых цитат об искусстве у братьев Кирсановых в романе немного, поэтому часть примеров — краткие выдержки-сцены.

Базаров

• «Искусство наживать деньги, или нет более геморроя!» — реплика в споре с Павлом Петровичем. Для Базарова «искусство» — не самостоятельная ценность, а либо практическая выгода, либо болезнь.
• «Он читает Пушкина. Растолкуй ему, пожалуйста, что это никуда не годится» — совет Аркадию о Николае Петровиче. Поэзия для Базарова — пустое занятие, которое надо «отменить».
• Сцена с виолончелью: Николай Петрович играет, а Базаров относится к этому иронически — музыка для него не «дело», а барская забава.

Павел Петрович

• Новых прямых цитат об искусстве практически нет. Его позиция выражается в защите «принсипов»: искусство для него — часть дворянской культуры, которую нельзя отрицать. В споре он спрашивает: «Вы, стало быть, не признаёте искусства?» — но это уже было.

Николай Петрович

• «Я, признаюсь, люблю Пушкина» — уже было. Добавить нечего: его отношение к искусству видно в сценах чтения Пушкина и игры на виолончели, а не в отдельных рассуждениях.

Вывод: новых прямых цитат больше всего у Базарова; у Кирсановых искусство показано через сцены и через спор, а не через развёрнутые высказывания.

Даю 7 примеров — как минимум пять. В цитатах многоточием обозначены сокращения; в разных изданиях возможны небольшие пунктуационные различия.

1. Базаров — о самовоспитании

«Всякий человек сам себя воспитать должен — ну хоть как я, например. А что касается до времени — отчего я от него зависеть буду? Пускай же оно от меня зависеть будет».

Что показывает: воспитание для Базарова — прежде всего личное усилие; человек не должен оправдывать себя средой или «веком».

2. Базаров — о воспитании и обществе

«Нравственные болезни человека происходят от дурного воспитания… от безобразного состояния общества, одним словом. Исправьте общество, и болезней не будет».

Что показывает: плохое воспитание связано с несправедливым устройством общества; чтобы изменились люди, нужно менять общество.

3. Базаров — о приоритете естественных наук

«Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта».

Что показывает: в образовании для Базарова главное — естествознание и практическая польза, а не гуманитарная культура.

4. Павел Петрович — об учёбе как труде

«Прежде, в наше время, молодые люди должны были учиться; не хотели они прослыть за невежд, так они поневоле трудились. А теперь им стоит сказать: всё на свете вздор! — и дело в шляпе».

Что показывает: старшее поколение считает образование трудом и видит в нигилистах людей, которые будто бы хотят отказаться от серьёзной учёбы.

5. Павел Петрович — о воспитании на «принципах»

«Без принсипов, принятых на веру, шагу ступить нельзя, жить нельзя-с».

Что показывает: для Павла Петровича воспитание невозможно без твёрдых принципов и авторитетов; он боится, что отрицание Базарова разрушит эту основу.

6. Николай Петрович — о стремлении не отстать от века

«Я, кажется, сделал всё, что от меня зависело, чтобы идти в ногу с веком…»

Что показывает: Николай Петрович готов меняться, учиться новому и поддерживать преобразования, хотя чувствует, что молодые люди смотрят на него свысока.

7. Николай Петрович — о культуре в образовании

«Я, признаюсь, люблю Пушкина».

Что показывает: образование для него не сводится к науке и пользе; литература, музыка и культура остаются важной частью жизни человека.

Итог: Базаров требует самовоспитания и практического знания, Павел Петрович защищает принципы и труд учёбы, а Николай Петрович связывает образование с движением времени и культурой.

Ниже — ещё фрагменты по той же теме. Дословные цитаты помечены; там, где Тургенев не даёт прямой реплики, кратко указана сцена и глава.

1. Базаров — о критерии знания (гл. 5)

«Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружён этот принцип».

Что показывает: образование для Базарова — не заучивание авторитетов, а самостоятельная проверка.

2. Базаров — о доводе (гл. 10)

«Мне скажут дело — я соглашаюсь».

Что показывает: убеждать, по Базарову, должны факты и логика, а не ссылка на «век» или чин.

3. Базаров — о «программе» нового человека (гл. 10)

«В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем».

Что показывает: «образование» нигилиста начинается с разрушения старых понятий; сначала отрицание, потом — дело.

4. Сцена с Ситниковым и Кукшиной (гл. 13)

Базаров и Аркадий приезжают к «передовым» знакомым. Кукшина и Ситников называют себя учениками Базарова, но их «просвещённость» — набор модных слов, эмансипация и пустая болтовня. Базаров от них отмахивается.

Что показывает: Тургенев даёт пародию на поверхностное «образование» — не знания, а модные фразы.

5. Дом Базаровых (гл. 20–21)

Отец героя, Василий Иванович, — лекарь, гордится учёностью сына, мать благоговеет перед ним. Сам же Базаров быстро начинает тяготиться тишиной и порядком родительского дома.

Что показывает: образование и наука оторвали Базарова от мира родителей — это цена его пути.

По этой теме текст дальше почти не даёт прямых реплик: остальное — бытовые сцены. Могу собрать сводную таблицу по всем разобранным темам (искусство, наука, этикет, воспитание) или подобрать цитаты о народе, любви и нигилизме.

Коротко. Для Базарова сословные ярлыки — пустая форма: важнее польза, дело и личные качества; при этом он гордится своим недворянским происхождением. Павел Петрович защищает дворянство и аристократизм как «принцип» и держит холодную дистанцию. Николай Петрович — барин, но без демонстративного презрения к «плебею»: в нём больше мягкости и доброжелательности.

1. Базаров — о своём происхождении

«Мой дед землю пахал», — с гордостью отвечал Базаров.

«Спросите любого из ваших мужиков, в ком из нас — в вас или во мне — он скорее признает соотечественника. Вы и говорить-то с ним не умеете».

Что показывает: Базаров не стыдится «мужицкого» рода и считает, что дворянин вроде Павла Петровича далёк от народа, несмотря на своё сословие.

2. Базаров — об аристократических словах

«Аристократизм, либерализм, прогресс, принципы… — подумаешь, сколько иностранных и бесполезных слов! Русскому человеку они даром не нужны».

Что показывает: сословные «принципы» и модные дворянские понятия для него — внешняя шелуха, а не настоящая ценность.

3. Павел Петрович — о дворянстве как принципе

«Аристократизм — принсип, а без принсипов в наше время могут жить только безнравственные или пустые люди».

Что показывает: Павел Петрович воспринимает дворянство и аристократизм не просто как происхождение, а как основу нравственности и порядка.

4. Павел Петрович — о «дворянстве» Базарова

«Вы, стало быть, и дворянство отрицаете?»

Что показывает: в споре он видит в базаровском нигилизме покушение на всё сословное устройство, включая дворянство.

5. Сцена знакомства: Павел Петрович не подаёт руку

«…слегка наклонил свой гибкий стан и слегка улыбнулся, но руки не подал и даже положил её обратно в карман».

Что показывает: внешняя вежливость сочетается у Павла Петровича с сословным высокомерием: разночинцу-нигилисту он руки не подаёт.

6. Николай Петрович — без сословного презрения

«Николай Петрович… крепко стиснул его обнажённую красную руку, которую тот не сразу ему подал».

Что показывает: Николай Петрович, в отличие от брата, встречает Базарова просто и приветливо, без барской брезгливости.

Итог: Базаров отрицает сословные привилегии и гордится происхождением; Павел Петрович защищает дворянство как «принсип» и держит дистанцию; Николай Петрович сохраняет барскую мягкость, но не превращает сословное различие в презрение.

Сразу оговорка: дословных цитат о природе у Павла Петровича в романе практически нет, а у Николая Петровича отношение к природе показано больше через Пушкина, музыку и быт. Поэтому ниже есть точные цитаты и отдельно — выдержки-сцены.

Базаров

• «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник».
  → Природа — объект изучения и практического использования, а не предмет благоговейного любования.

• «И природа пустяки в том значении, в каком ты её понимаешь».
  → Базаров спорит с романтическим, «поэтическим» взглядом на природу: восхищение красотой для него не главное.

• «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта».
  → Наука о природе для него важнее искусства, которое эту природу описывает.

• Сцена: Базаров ловит лягушек, препарирует их, ставит опыты.
  → Природа для него — материал для естественнонаучного исследования.

Николай Петрович Кирсанов

• «Я, признаюсь, люблю Пушкина».
  → Через поэзию видно его романтическое, мягкое отношение к жизни и природе: она для него — источник чувства и красоты, а не только «мастерская».

• Сцена: Николай Петрович читает Пушкина, играет на виолончели, гуляет по саду.
  → Природа и культура для него связаны; он способен любоваться тишиной, весной, музыкой.

Павел Петрович Кирсанов

• Прямых цитат о природе в романе нет.
  → Его отношение передаётся через быт: он англоман, ценит аккуратность, порядок, внешнюю сдержанность. Природа для него — скорее фон усадебной жизни, а не предмет поэтического восторга.

Итог: Базаров относится к природе утилитарно и научно; Николай Петрович — поэтически и по-домашнему; у Павла Петровича прямых высказываний нет, его позиция видна через аристократическую сдержанность и английский порядок.

Коротко: Базаров относится к народу критично, но без барского презрения: он ближе к мужику по происхождению, однако не идеализирует его. Павел Петрович идеализирует патриархальность и веру народа, но говорит о нём отвлечённо. Николай Петрович — мягкий, сочувствующий, старается практически помогать крестьянам.

Базаров

• «Мой дед землю пахал».
  → Базаров не стыдится крестьянского рода и гордится им перед Павлом Петровичем.

• «Спросите любого из ваших мужиков, в ком из нас — в вас или во мне — он скорее признает соотечественника. Вы и говорить-то с ним не умеете».
  → Упрёк дворянам: они оторваны от народа, а Базаров ближе к мужику по происхождению и языку.

• «Русский человек только тем и хорош, что он сам о себе прескверного мнения».
  → Трезвый, ироничный взгляд без идеализации: Базаров не умиляется «народу», а видит его слабости.

• «Народ полагает, что когда гром гремит, то это Илья-пророк в колеснице по небу разъезжает. Что ж? Мне соглашаться с ним?»
  → Суеверия и темноту он не оправдывает: народ, по его мысли, нужно просвещать.

• Сцена: Базаров просто общается с крестьянскими детьми, ловит с ними лягушек, но в споре о мужике остаётся резким и без сентиментальности.
  → Он «свой» по происхождению, но не «свой» по программе: до народа его нигилизм не доходит.

Павел Петрович Кирсанов

• «Нет, нет! … Русский народ не таков, каким вы его воображаете. Он свято чтит предания, он — патриархальный, он не может жить без веры».
  → Павел Петрович защищает патриархальность, религию и традиции как основу народной жизни.

• «Без принсипов, принятых на веру, шагу ступить нельзя, жить нельзя-с».
  → Народ для него — часть старого порядка, который нельзя ломать «нигилистам».

• Наблюдение по тексту: о народе Павел Петрович говорит общими словами и с высоты «принципов»; близкого, простого общения с мужиками в романе у него нет.
  → Его уважение к «преданиям» скорее отвлечённое, чем живое.

Николай Петрович Кирсанов

• «Я, кажется, сделал всё, что от меня зависело, чтобы идти в ногу с веком…»
  → Он готов к переменам, реформам и хочет быть полезным в новое время.

• По эпилогу: Николай Петрович становится мировым посредником и занимается крестьянскими делами.
  → Это уже не слова о народе, а практическая попытка помочь.

• «…крепко стиснул его обнажённую красную руку…» — о встрече с Базаровым.
  → Николай Петрович приветлив и не брезгует разночинцем; сословное презрение ему не свойственно.

Итог: Базаров ближе к народу и критичнее смотрит на его темноту; Павел Петрович идеализирует патриархальность и веру; Николай Петрович сочувствует народу и старается помогать практически, хотя остаётся мягким барином.

Ниже — по трём линиям: семья, любовь, женщины. Там, где у Тургенева нет прямой реплики героя, я помечаю это как сцену/выдержку, а не как дословную цитату.

Базаров

Семья

• «Мой дед землю пахал» — Базаров не стыдится недворянского рода, но и не строит из семьи культа.
• Сцена в родительском доме: отец и мать суетятся вокруг него, а Базаров быстро начинает тяготиться их заботой и уезжает раньше срока. Тургенев показывает: он любит стариков, но стыдится нежности и не умеет её выражать.

Любовь

• О Базарове сказано, что он называл любовь «белибердой, непростительной дурью» и был врагом всякого романтизма.
• «Все люди одинаковы, как деревья в лесу; ни один ботаник не станет заниматься каждою отдельною березой» — до встречи с Одинцовой он не признаёт уникальности человека и любви.
• «Нравится тебе женщина… так постарайся добиться толку; а нельзя — ну, не надо, отвернись — земля не клином сошлась» — практичный, «естественнонаучный» взгляд на отношения.
• В сцене объяснения с Одинцовой: «Я вас люблю». После этого Тургенев пишет, что Базаров «с негодованием сознавал романтика в самом себе».

Женщины

• Об Одинцовой: «Это что за фигура? … На остальных баб не похожа» — даже Базаров сразу выделяет её среди других.
• Сцена с Фенечкой: поцелуй в беседке показывает не высокую любовь, а скорее его грубоватый «физиологический» подход к женщине; при этом сам Базаров потом понимает, что вёл себя дурно.

Павел Петрович Кирсанов

Семья

• Для него важны честь имени Кирсановых: он вызывает Базарова на дуэль, защищая достоинство брата и дома.
• В финале Павел Петрович поддерживает брак Николая Петровича с Фенечкой — по-своему заботится о семейной репутации и справедливости.

Любовь

• Прямых развёрнутых цитат о любви у Павла Петровича почти нет. Его отношение раскрывается через предысторию о княгине Р.: любовь стала главным событием его жизни, он не смог её забыть и остался одиноким.
• Внешне он холоден и насмешлив, но именно его история показывает, что он романтик, хотя сам это отрицает.

Женщины

• Павел Петрович — «рыцарь» старой школы: галантный, сдержанный, ценит внешний этикет.
• Для него женщина — предмет возвышенного, почти трагического чувства. К Фенечке он сначала относится свысока, но потом проявляет благородство и защищает её положение.

Николай Петрович Кирсанов

Семья

• Любящий отец: он радуется приезду Аркадия, старается понять сына и не мешать ему.
• В эпилоге «Николай Петрович женился на Фенечке» — так он приводит семейные отношения в порядок, не оставляя их «тайными».

Любовь

• Любовь Николая Петровича тихая, домашняя, созерцательная: память о первой жене, забота о сыне, привязанность к Фенечке.
• «Я, признаюсь, люблю Пушкина» — лучше всего показывает его мягкий, романтический склад.

Женщины

• С Фенечкой он мягок, застенчив и уважителен; не выставляет её напоказ, но в конце концов женится на ней.
• В отличие от Базарова, для него женщина не «материал» и не «загадка», а близкий человек, с которым связана повседневная жизнь.

Итог: Базаров отрицает любовь теоретически, но терпит поражение от живого чувства; Павел Петрович живёт памятью о трагической любви и хранит сословно-рыцарские представления; Николай Петрович любит тихо и по-домашнему, а семью и брак понимает как ответственность.

В романе Тургенева «Отцы и дети» эта фраза — в VII (7) главе:

«Любовь — белиберда, непростительная дурь».

Так Базаров высказывается о любви и романтизме в начале романа — до того, как сам столкнётся с сильным чувством к Одинцовой.