1.Какими были природные условия Аравии? 2.Кто её населял? Почему жители не могли создать единое государство? 3.С какими проблемами столкнулась Аравия и кто её спас? 4.Какая новая религия появляется в этот период? Как отнеслись жители? 5.Выделите основы и правила новой религии? 6.Что такое время праведных халифов?

Краткий ответ

1. Природные условия. Большую часть Аравии занимают пустыни и полупустыни (Руб-эль-Хали, Нефуд), климат жаркий и сухой, воды почти нет. Жизнь сосредоточена в оазисах (финиковые пальмы, колодцы) и на побережье Красного моря. На юге (Йемен) было земледелие. Через Аравию шли караванные торговые пути, а через порты — морская торговля.

2. Кто населял и почему не было единого государства. Арабские племена: кочевники-бедуины (скотоводы-верблюдоводы) и оседлые жители оазисов и городов (Мекка, Ясриб/Медина) — купцы, ремесленники, земледельцы. Единого государства не было потому, что племена жили обособленно, враждовали, вели кровную месть, у них не было общей власти и общего закона. Каждое племя поклонялось своим идолам, в Мекке в Каабе стояли сотни племенных божков — религия тоже разъединяла. Кочевой образ жизни мешал создать единую администрацию, а Византия и Иран были заинтересованы в слабой, разобщённой Аравии.

3. Проблемы и кто спас. Усобицы и набеги, обеднение из-за того, что часть торговых путей обошла Аравию, засухи и голод. Объединить арабов сумел пророк Мухаммед: проповедью ислама он сплотил племена, а в Медине создал общину верующих и государство (хиджра — 622 г.). К 630 г. ислам приняла Мекка.

4. Новая религия и отношение жителей. В VII веке появляется ислам — вера в единого Бога (Аллаха), записанная в Коране. Отношение было разным: бедняки и часть племён принимали новую веру охотно (она давала равенство и общие правила), а знатные курайшиты Мекки, наживавшиеся на паломничестве к идолам Каабы, сопротивлялись и преследовали мусульман. Позже Мекка приняла ислам.

5. Основы и правила. Источники веры — Коран (слово Бога) и Сунна (пример и высказывания пророка). Главный принцип — единобожие. Пять столпов: шахада (вера в Аллаха и пророка Мухаммеда), намаз (молитва 5 раз в день), закят (милостыня бедным), пост в Рамадан, хадж (паломничество в Мекку). Правила жизни: не убивать, не воровать, не лгать, не поклоняться идолам, быть справедливым и милосердным, запрет на вино и свинину. На их основе сложились религиозные законы — шариат.

6. Время праведных халифов. Это 632–661 гг. — правление первых четырёх халифов после смерти Мухаммеда: Абу Бакр, Умар (Омар), Усман, Али. Они были избраны общиной, считались праведными, продолжали завоевания и объединение арабов, создали Арабский халифат. После них (с 661 г.) пришли Омейяды, и характер власти изменился.

Принцип: как отвечать на похожее задание

• Природа → хозяйство → общество. Сначала смотри, какие условия (пустыня, оазис, море), потом — чем люди живут (кочевье, торговля), и только потом — как они организованы. Из этого логично вытекает ответ на вопрос «почему не было государства».
• Раздробленность объясняй через отсутствие общих связей: общей власти, общего закона, общей веры, общих интересов.
• Появление религии связывай с потребностью в объединении: ислам дал единого Бога, единый закон и общину — это и сцементировало племена.
• Дат ы держи в опорной цепочке: 622 (хиджра) → 630 (Мекка) → 632 (смерть пророка) → 632–661 (праведные халифы).

Проверка

Проверь себя: если в ответе есть слова «пустыни», «бедуины», «племена», «торговые пути» — пункты 1–2 раскрыты; «Мухаммед», «622», «Мекка и Медина» — пункт 3; «Коран и Сунна», «пять столпов», «шариат» — пункт 5; «Абу Бакр, Умар, Усман, Али», «632–661» — пункт 6.