Рассмотри изображение вместе с последним сообщением и историей диалога. Сначала определи, это продолжение текущей учебной цели или самостоятельное новое задание.
Не вижу изображения и предыдущего сообщения, поэтому не могу определить, это продолжение или новое задание. Пришлите фото задания — и укажите, связано ли оно с предыдущей задачей; тогда сразу разберу решение по шагам.
Обсуждение
8 сообщенийЭто продолжение: вы прислали фото, которое я просил, — это та же учебная цель, а не новое задание.
На странице 156 (тема — культура Возрождения) заданий несколько: вопросы 1–4, «Работа с хронологией», «Работа с источником», «Работа с понятиями» и главный вопрос параграфа. Какое разобрать?
Чтобы не терять время, вот короткое — «Работа с хронологией»:
а → г → в → б
- а) начало строительства собора Святого Петра — 1506
- г) начало росписи Микеланджело Сикстинской капеллы — 1508
- в) «Похвала глупости» Э. Роттердамского — 1509
- б) «Утопия» Т. Мора — 1516
Если нужно другое задание — назовите его (например, «вопросы 1–4» или «Работа с источником»), и я разберу по шагам.
выполни все эти задания
Сразу поправка: в прошлом ответе я назвал номера заданий по фото, но сами формулировки вопросов на снимке не читаются. Поэтому ниже — полный разбор по стандартному набору заданий к параграфу о культуре Возрождения. Если у вас вопросы сформулированы иначе, пришлите фото крупнее (или наберите текст 1–4) — переделаю под них.
Работа с хронологией
Правильный порядок: а → г → в → б
| Событие | Год |
|---|---|
| а) начало строительства собора Св. Петра в Риме (Браманте) | 1506 |
| г) Микеланджело расписывает потолок Сикстинской капеллы | 1508–1512 |
| в) «Похвала глупости» Эразма Роттердамского | 1509 |
| б) «Утопия» Томаса Мора | 1516 |
Работа с понятиями
- Возрождение (Ренессанс) — эпоха XIV–XVI вв., когда в культуре Европы возродился интерес к античному наследию; человек и его земная жизнь стали главной темой искусства и мысли.
- Гуманизм — мировоззрение, ставящее в центр человека, его разум, достоинство и право на счастье в земной жизни.
- Антропоцентризм — взгляд, по которому человек есть центр и высшая ценность мира (в отличие от теоцентризма Средневековья).
- Утопия — описание идеального, несуществующего общества (от названия книги Т. Мора).
- «Титаны Возрождения» — Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль; название за универсальность их дарований.
Вопросы (краткие ответы по существу)
- Почему Италия — родина Возрождения? Здесь сохранились античные памятники; города-республики (Флоренция, Венеция) были богаты и независимы; сильна была роль меценатов — Медичи, папского двора.
- В чём суть гуманизма? Человек — не «раб Божий», а свободная личность, способная к творчеству и познанию; ценность земной жизни, образования, личного достоинства.
- Чем Северное Возрождение отличается от итальянского? Там меньше античных памятников и сильнее религиозное начало: Эразм, Мор, Рабле, Дюрер сочетали гуманизм с критикой церкви и идеей реформы общества (что подготовило Реформацию).
- Значение эпохи. Светское искусство и наука, идея прав личности, реалистичный портрет и пейзаж, книгопечатание — основа культуры Нового времени.
Работа с источником
Отвечайте по плану: о чём текст → главная мысль → какими доводами автор её доказывает → ваше отношение. Пример («Похвала глупости» Эразма): автор устами Глупости высмеивает пороки духовенства, схоластов и вельмож; вывод — истинная мудрость связана с простотой и природой, а не с показной учёностью. Это гуманистическая сатира: критикуется не вера, а её искажение.
Главный вопрос параграфа
«Почему Возрождение называют эпохой титанов?» Потому что в короткий срок появились люди универсального масштаба — Леонардо (живопись, анатомия, инженерия), Микеланджело (скульптура, живопись, архитектура, поэзия), Рафаэль, Тициан, Дюрер, Эразм, Мор. Они соединили науку и искусство, а масштаб их открытий сравним с деяниями мифических титанов.
ответь на вопросы
Иллюстрация в начале параграфа — это «Афинская школа» Рафаэля (1509–1511, Ватикан). По ней и строю ответ на вопрос 1.
1. «Афинская школа» Рафаэля
Пять и более персонажей (в центре и вокруг):
- Платон — седой старец, поднявший руку вверх (Рафаэль придал ему черты Леонардо да Винчи);
- Аристотель — рядом с Платоном, с книгой и вытянутой вперёд рукой;
- Сократ — беседует с группой юношей слева;
- Пифагор — сидит слева внизу, пишет, рядом доска с чертежом;
- Евклид — справа внизу, склонился над чертежом с циркулем;
- Диоген — лежит на ступенях в центре;
- Гераклит — сидит в одиночестве на переднем плане;
- Птолемей и Зороастр — справа, с глобусом и небесной сферой.
Признаки Античности: античная архитектура — высокие арки, кессонные своды, купол, ниши со статуями Аполлона и Афины; фигуры одеты в греческие тоги и гиматии, обуты в сандалии; само действие — собрание греческих философов и учёных в «школе»; симметричная, гармоничная композиция, как в античных постройках.
Жесты двух главных фигур:
- Платон поднял палец вверх — он говорит о мире идей, о небесном и идеальном: истинное бытие там, а вещи — лишь тени идей.
- Аристотель протянул руку вперёд и вниз — для него главное — земной, реальный мир, природа и опыт.
Их жесты — это спор двух философских путей: идеализма Платона и реализма (опоры на опыт) Аристотеля. Рафаэль изобразил не просто сцену, а суть античной мысли.
2. Рассказ о деятеле Возрождения — Леонардо да Винчи (1452–1519)
Родился близ Флоренции, в местечке Винчи. С 14 лет учился в мастерской Верроккьо. В 1482 г. переехал в Милан ко двору герцога Лодовико Сфорца: там написал «Тайную вечерю» (1495–1498), создал проекты каналов, крепостей, летательных аппаратов. Во Флоренции работал над «Моной Лизой» (ок. 1503–1519) и «Битвой при Ангиари». Изучал анатомию, делал вскрытия, рисовал «Витрувианского человека» (ок. 1490). В 1516 г. по приглашению французского короля Франциска I уехал во Францию, умер в замке Клу близ Амбуаза. Леонардо — painter, скульптор, архитектор, инженер, анатом, изобретатель; свои записи вёл «зеркальным» письмом. Именно универсальность дарования сделала его символом «титанов Возрождения».
3. Итальянское и Северное Возрождение
| Общие черты | Различия |
|---|---|
| Гуманизм, интерес к человеку; обращение к античности; реализм; светские сюжеты; портрет и пейзаж; связь искусства с наукой (перспектива, анатомия) | Италия: опора на античное наследие, мифология, монументальность, фрески, идеализированное тело, города-республики и меценаты (Медичи, папы). Север: сильнее религиозно-нравственное начало, больше бытовых деталей, внимание к повседневности, гравюра и книжная иллюстрация, масляная живопись, сатира, мистика и фантастика (Босх), влияние Реформации, меньше античных образцов |
Представители: Италия — Леонардо, Микеланджело, Рафаэль, Тициан; Север — Ян ван Эйк, Дюрер, Гольбейн, Брейгель, Босх, Эразм, Мор.
4. Палладио и Ла Ротонда — план презентации
- Кто такой Палладио — Андреа Палладио (1508–1580), архитектор Виченцы, трактат «Четыре книги об архитектуре» (1570).
- Вилла Ротонда (Вилла Альмерико-Капра, Виченца, 1566–1571): квадратный план, купол, четыре одинаковых портика с фронтонами, симметрия и пропорции.
- В чём влияние: идея симметричного центрического здания, портик как «лицо» дома, строгие пропорции, «палладианское окно» (серлиана).
- Похожие здания:
- Чизик-хаус в Лондоне (1725–1729, лорд Бёрлингтон);
- Мереворт-Касл в Кенте (1720-е);
- Вилла Пизани в Стра (близ Венеции);
- Монтичелло Т. Джефферсона в США (с куполом и портиком);
- в России палладианские мотивы есть в классицизме (например, дом Пашкова в Москве).
- Вывод: Палладио повлиял на английский палладианство, классицизм XVIII–XIX вв. и на архитектуру США.
Хронология (для проверки)
а → г → в → б: собор Св. Петра (1506) → Сикстинская капелла (1508) → «Похвала глупости» (1509) → «Утопия» (1516).
По «Работе с источником» на фото видны только первые строки отрывка, а сами вопросы обрезаны. Пришлите их текст — отвечу по каждому.
кратче
Кратко по вопросам.
1. «Афинская школа» Рафаэля
Персонажи: Платон, Аристотель, Сократ, Пифагор, Евклид, Диоген, Гераклит, Птолемей, Зороастр (Рафаэль придал Платону черты Леонардо).
Признаки Античности: античная архитектура (арки, своды, купол), статуи Аполлона и Афины, греческие тоги и сандалии, симметрия композиции.
Жесты:
- Платон — палец вверх: истина в мире идей, идеализм.
- Аристотель — рука вперёд и вниз: главное — земной мир и опыт, реализм.
2. Леонардо да Винчи (1452–1519)
Флорентиец, учился у Верроккьо. Работал в Милане («Тайная вечеря»), Флоренции («Мона Лиза»), умер во Франции. Художник, скульптор, инженер, анатом, изобретатель — символ «титана Возрождения».
3. Итальянское и Северное Возрождение
Общее: гуманизм, интерес к античности, реализм, светские сюжеты, портрет и пейзаж.
Различия: в Италии — опора на античное наследие, мифология, монументальность, фрески; на Севере — сильнее религиозное начало, бытовые детали, гравюра, масляная живопись, сатира (Дюрер, Брейгель, Босх, Эразм, Мор).
4. Палладио и вилла Ротонда
Палладио (1508–1580) — архитектор Виченцы, автор трактата об архитектуре. Вилла Ротонда (1566–1571): квадратный план, купол, четыре одинаковых портика, строгая симметрия.
Похожие здания: Чизик-хаус и Мереворт-Касл (Англия), Монтичелло (США), палладианские мотивы в русском классицизме.
Вывод: Палладио определил архитектуру классицизма XVIII–XIX вв. и английское палладианство.
