Реши задание на изображении
Это задания по стихотворению А. С. Пушкина «Анчар».
Кратко
- Да, «Анчар» можно считать суровым обличением деспотизма: владыка посылает человека на смерть, а потом использует яд для убийства других людей.
- Поэт сочувствует бедному рабу, а осуждает князя-владыку и сам деспотический порядок, при котором человек становится орудием.
- Пушкин использует эпитеты, метафоры, антитезу, повторы, высокую лексику, а также инверсию, анафору, синтаксический параллелизм, градацию и паузы-тире.
1. Почему это обличение деспотизма
Деспотизм — это неограниченная власть, которая держится на насилии и покорности. В стихотворении видна целая цепочка:
- один человек приказывает другому:
«Но человека человек / Послал к анчару властным взглядом»; - раб подчиняется:
«И тот послушно в путь потек»; - он приносит смертельный яд и погибает:
«Принёс — и ослабел и лег… / И умер бедный раб у ног / Непобедимого владыки»; - князь использует эту смерть для нового зла:
«И с ними гибель разослал / К соседям в чуждые пределы».
Значит, власть здесь не защищает и не созидает — она распоряжается людьми как вещами. Особенно страшно звучит «человека человек»: человек убивает человека, хотя должен быть ему не врагом.
Слово «непобедимый» применительно к владыке звучит иронично: на самом деле он силён только чужой смертью и чужим подчинением.
Важно: «Анчар» — не просто политическая сатира на конкретного царя. Это притча о любом деспотизме.
2. Кому сочувствует и кого осуждает поэт
Сочувствует — рабу. Это видно по эпитетам и деталям:
- «бедный раб»;
- он идёт «послушно», то есть у него нет выбора;
- описание его смерти:
«И пот по бледному челу / Струился хладными ручьями».
Слово «послушно» здесь не столько обвиняет раба, сколько показывает трагедию человека, у которого отняли волю.
Осуждает — князя-владыку. Он посылает человека на смерть, а затем «гибель разослал» другим. Главное зло в стихотворении — не анчар, то есть не природный яд, а человек, который сознательно использует смерть.
3. Лексические и синтаксические средства
Лексические средства
Эпитеты:
«пустыня чахлая и скупая», «грозный часовой», «зелень мёртвая», «смертная смола», «бедный раб», «непобедимый владыка», «послушливые стрелы».
Они создают атмосферу смерти и дают оценку героям.Метафоры и олицетворения:
анчар — «как грозный часовой»; природа его «породила» и «напоила» ядом; «древо смерти».
Природа предстаёт живой, но смертоносной.Антитеза:
князь — раб, жизнь — смерть, природа — человек.
Особенно выразительно противопоставление:
«И умер бедный раб у ног / Непобедимого владыки».Повторы однокоренных слов:
«послал» — «послушно» — «послушливые».
Получается, что и раб, и даже стрелы становятся «послушными» орудиями владыки.Высокая, книжная лексика:
«древо», «чело», «владыка», «пределы», «свод».
Она придаёт стихотворению торжественный, библейский тон.
Синтаксические средства
Анафора, единоначатие:
«Принёс он смертную смолу… / Принёс — и ослабел и лег…»
Повтор усиливает напряжение.Синтаксический параллелизм:
«И птица не летит, / И тигр нейдёт»;
«И умер бедный раб у ног / Непобедимого владыки».
Одинаковые конструкции помогают ярче показать контраст.Инверсия:
«В пустыне чахлой и скупой», «Принёс он смертную смолу», «умер бедный раб».
Необычный порядок слов делает фразу торжественнее и выделяет важные слова.Градация, ряд однородных сказуемых:
«принёс — ослабел — лег — умер».
Показана неотвратимость гибели.Тире и пауза:
«Принёс — и ослабел и лег…»
Тире создаёт резкую остановку, подчёркивает переломный момент.Многосоюзие «И»:
«И застывает…», «И тигр нейдёт…», «И умер…».
Замедляет речь, придаёт ей solemn-ный, то есть торжественный, ритм.
Проверка
В хорошем ответе должно быть не просто: «Пушкин использует эпитеты и метафоры», а средство + пример + зачем оно нужно. Например:
«Послушливые стрелы» перекликаются со словом «послушно»: деспот превращает в орудие и живого человека, и оружие.
Итоговый вывод: средства выразительности работают на главную мысль — деспотизм противоестествен, потому что один человек распоряжается жизнью другого и делает его послушным орудием смерти.
