История средних веков 6 класс учебник мединский. параграф 7 - 14 кратко для подготовки к контрольной работе

Кратко: §§7–14 — это блок о культуре Византии, славянских государствах, исламе и Арабском халифате, а затем о западноевропейском феодализме: деревне, замке, городе и торговле. Учить лучше не пересказ, а связки «причина → событие → следствие».

В разных изданиях под ред. В. Р. Мединского нумерация может немного отличаться. Ниже — распространённый вариант, где §7 — культура Византии, §8 — славянские государства, §9 — ислам и халифат, §10 — культура халифата, §11 — средневековая деревня, §12 — рыцарский замок, §13 — города, §14 — торговля.

§7. Культура Византии

• Византия — наследница античной культуры и христианства; центр — Константинополь.
• Развивались школы, грамматика, риторика, философия; переписывались древние книги.
• Архитектура: храм Святой Софии в Константинополе, 532–537 гг.; купол, мозаики, фрески, иконы.
• Наука и литература: медицина, математика, астрономия, география; жития святых, хроники, гимны.
• Значение: Византия сохранила античное наследие и сильно повлияла на культуру славян и Руси.

§8. Образование славянских государств

• Славяне расселились в VI–VII вв.; делились на западных, южных и восточных.
• Первое Болгарское царство — 681 г.; при Борисе I около 864/865 г. принято христианство; расцвет при Симеоне.
• Великая Моравия: в 863 г. Кирилл и Мефодий создали славянскую азбуку и перевели богослужебные книги. Их ученики продолжили дело в Болгарии.
• Образовались Чехия, Польша (крещение около 966 г.), Древнерусское государство; 882 г. — Олег объединил Новгород и Киев, 988 г. — крещение Руси.
• Значение: возникли государства, распространилось христианство и славянская письменность.

§9. Возникновение ислама. Арабский халифат

• Аравия до ислама: кочевники-бедуины, города, торговля, племенные культы; главный город — Мекка, святыня — Кааба.
• Мухаммед начал проповедь около 610 г.; в 622 г. переселился в Медину — хиджра, начало мусульманского календаря; в 630 г. взял Мекку; умер в 632 г.
• Ислам: Коран, Сунна; пять столпов; глава государства — халиф.
• Арабы завоевали Сирию, Египет, Иран, Северную Африку, Испанию. В 732 г. при Пуатье их продвижение в Европу остановлено. В 750 г. власть перешла к Аббасидам, столицей стал Багдад.
• Причины успехов: объединение арабов, слабость соседних империй, торговля и воинственность. Следствие: распространение ислама и арабского языка.

§10. Культура стран халифата

• Арабский язык стал общим языком культуры; переводились труды греческих и индийских учёных.
• Наука: аль-Хорезми — алгебра; Ибн Сина — медицина; развивались астрономия, география, оптика. Из Индии пришли цифры, из Китая — бумага.
• Литература: Коран, поэзия, «Тысяча и одна ночь», «Шахнаме» Фирдоуси.
• Искусство: мечети, минареты, купола; арабески и каллиграфия; в религиозном искусстве избегали изображения людей.
• Значение: культура халифата сохранила и передала Европе многие знания Античности и Востока.

§11. Средневековая деревня и её обитатели

• Феодализм: земля — феод, её давали за службу; владелец — сеньор, служилый человек — вассал.
• Вотчина: господская земля и крестьянские наделы; крестьяне жили общинами.
• Крестьяне были свободными и зависимыми; зависимость — личная, поземельная, судебная.
• Повинности: барщина — работа на господской земле; оброк — плата продуктами или деньгами; церковная десятина.
• Хозяйство натуральное, техника слабая, урожаи низкие, случались голод и эпидемии. Крестьяне — основа средневекового общества.

§12. В рыцарском замке

• Рыцарь — конный воин-феодал, живший на доходы с земли; существовал обряд посвящения.
• Вассалитет: король → герцоги и графы → бароны → рыцари. Правило: «Вассал моего вассала — не мой вассал».
• Замок: донжон, стены, рвы, подъёмный мост, башни. Он был крепостью и жилищем.
• Культура рыцарей: кодекс чести, гербы, геральдика, турниры, поэзия трубадуров.
• Реальность: рыцари часто грабили, воевали друг с другом; идеал чести соблюдался не всегда.

§13. Формирование средневековых городов. Городское ремесло

• Причины роста городов: успехи сельского хозяйства, появление излишков, отделение ремесла от земледелия, развитие торговли.
• Города возникали у замков, монастырей, мостов, переправ и торговых путей.
• Города боролись с сеньорами за свободу: получали хартии, создавали коммуны и самоуправление. «Городской воздух делает свободным».
• Ремесло организовывалось в цехи: мастер — подмастерье — ученик. Цех контролировал качество, цены, количество товара и защищал монополию.
• Значение городов: рост торговли и культуры, личная свобода; но сохранялось неравенство, а цеховая регламентация со временем мешала развитию.

§14. Торговля в Средние века

• С XI–XII вв. торговля оживает. Главные пути: средиземноморский — Венеция, Генуя; балтийско-североморский — Ганза.
• Центры торговли: ярмарки Шампани, города Ганзы, Новгород.
• Товары: с Востока — пряности, шёлк, ткани; с Севера — меха, воск, мёд, соль, рыба, хлеб.
• Купцы объединялись в гильдии; появились менялы, ростовщики, векселя. Мешали пошлины, разбой, опасные дороги.
• Значение: развитие денег, рынка, городов; усиление неравенства и начало новых, рыночных отношений.

Главная логика для контрольной

1. Византия и исламский мир — сильное влияние религии и сохранённого античного/восточного наследия на культуру.
2. Феодализм — земля даётся за службу → складывается лестница сеньоров и вассалов → крестьяне содержат всех → замок защищает рыцаря.
3. Города и торговля — рост производства → обмен → города → борьба за свободу → деньги и новые отношения.

Быстрая проверка: 622 г. — хиджра; 732 г. — битва при Пуатье; 863 г. — миссия Кирилла и Мефодия; 988 г. — крещение Руси. Барщина — работа, оброк — плата. Города росли из-за отделения ремесла и торговли, а с сеньорами боролись за свободу и налоги.