Стр. 120-124 выразительное чтение, отвечать на вопросы 1,2.
Коротко: ответить на вопросы 1 и 2 по этим страницам я пока не могу — в задании не указано, какой это учебник и какое произведение, а сами вопросы не приведены. Пришли фото страниц 120–124 (или напиши автора, название текста и текст вопросов 1 и 2) — тогда разберём каждый вопрос по шагам.
Что можно сделать уже сейчас — подготовить выразительное чтение. Принцип простой: выразительность = понимание смысла + управление голосом.
- Разбери текст по смыслу. Раздели его на смысловые куски и определи, что в каждом главное. Границы кусков — места для длинных пауз.
- Расставь логические ударения. В каждой фразе выделяй голосом 1–2 ключевых слова (обычно это новое, важное — то, ради чего сказана фраза).
- Выбери тон и темп. Торжественное — медленнее и ниже; тревожное — быстрее, с нарастанием; грустное — тише, с паузами после ключевых слов.
- Паузы трёх видов: короткая (запятая), средняя (точка, конец мысли), длинная (между частями, перед поворотом мысли).
- Проверь себя: прочитай вслух и запиши на телефон. Слушай, понятно ли без текста, где главное, и не «проглатываешь» ли окончания. Читай не быстрее, чем думаешь.
Такой разбор подойдёт к любому тексту — и к тому, что на страницах 120–124.
Обсуждение
4 сообщения1,2
Конечно. Это задания по балладе А. С. Пушкина «Песнь о вещем Олеге» и её сравнению с летописным источником — фрагментом «Повести временных лет».
Вопрос 1. Что поведал кудесник о жизни князя? Сравните тексты баллады и летописи. В чём разница и что общего?
Что предсказал кудесник. Кудесник говорит Олегу, что его жизнь будет славной: князь одержит много побед, «щитом» прибьёт врата Царьграда, но погибнет он от своего боевого коня:
«Но примешь ты смерть от коня своего».
Общее в балладе и летописи. Сюжет один и тот же: князь спрашивает волхва о своей судьбе; тот предсказывает смерть от коня; Олег расстаётся с конём, а через годы, узнав о его смерти, приходит к его костям и погибает от змеи, выползшей из черепа. Совпадают и главные герои, и сама идея неотвратимости судьбы.
Различия.
- Тон и стиль. В летописи рассказ сухой, краткий, деловой — это историческая запись. В балладе Пушкин разворачивает сцену, добавляет описания природы, переживания князя, делает текст поэтичным и драматичным.
- Образ кудесника. В летописи он просто «волхв», языческий жрец. У Пушкина это «вдохновенный кудесник», «любимец богов», мудрец и пророк, который говорит от имени небес.
- Поведение Олега. В летописи князь реагирует более буднично и даже насмешливо: он говорит, что волхвы лгут, раз конь умер, а он жив. У Пушкина Олег тоже усмехается, но в балладе сильнее чувствуется его внутренняя борьба, печаль и трагизм.
- Смысл. Летопись показывает событие как часть истории и промысла Божьего. Пушкин же размышляет о судьбе, о свободе, о власти и о том, что пророк выше земного царя.
Вопрос 2. Как раскрываются отношения «могучего владыки» и «вдохновенного старца» в их диалоге? Кто привлекательнее и на чьей стороне автор?
Отношения в диалоге. Это встреча земной власти и духовной свободы. Олег — могучий князь, привыкший повелевать. Он обращается к кудеснику с просьбой, но по привычке пытается «купить» правду:
«Открой мне всю правду, не бойся меня: / В награду любого возьмёшь ты коня».
Кудесник же держится спокойно и с достоинством. Он не боится князя и отказывается от дара:
«Волхвы не боятся могучих владык, / А княжеский дар им не нужен; / Правдив и свободен их вещий язык / И с волей небесною дружен».
О каждом герое.
- Олег — смелый, сильный, щедрый, но гордый и самоуверенный. Он способен на благородный жест (отпускает коня), но не может смириться с мыслью, что его судьба зависит не от него.
- Кудесник — мудрый, независимый, бесстрашный. Он видит будущее и говорит правду, не думая о награде или гневе князя.
Кто привлекательнее и чья сторона у автора. Привлекательнее кудесник — именно он воплощает свободу духа и силу правды. Автор явно на его стороне. Это видно по эпитетам («вдохновенный кудесник», «любимец богов») и по прямому авторскому утверждению о независимости волхвов. Для Пушкина поэт-пророк выше царя, и в образе кудесника он выражает мысль о свободе творчества и слова.
Если нужно, могу помочь сократить ответ для устного выступления или подобрать цитаты для выразительного чтения.
ЧТО ПОВЕДАЛ КУДЕСНИК О ЖИЗНИ КНЯЗЯ?
Кудесник предсказал Олегу две части судьбы: славу и неуязвимость в бою — но смерть от собственного коня.
1. Славное будущее воина
«Воителю слава — отрада; / Победой прославлено имя твое; / Твой щит на вратах Цареграда; / И волны и суша покорны тебе; / Завидует недруг столь дивной судьбе».
То есть: победы, покорённые земли и моря, щит на вратах Царьграда, зависть врагов.
2. Он неуязвим для оружия
«И пращ, и стрела, и лукавый кинжал / Щадят победителя годы... / Под грозной броней ты не ведаешь ран; / Незримый хранитель могущему дан».
3. Но гибель придёт от коня
«Но примешь ты смерть от коня своего».
Главное для ответа: кудесник говорит не только о смерти — он рисует Олегу блестящую, почти бессмертную судьбу полководца, и тем страшнее звучит последняя строка. Предсказание построено на резком повороте: сначала «не ведаешь ран», а в конце — «примешь смерть от коня». Отсюда и трагизм: князь не может избежать судьбы, хотя пытается — отсылает коня.
Обрати внимание: конь в предсказании — не просто животное, а часть его жизни, «товарищ» боев. Поэтому Олег и не может просто забыть о нём.
