Литература 7 класс,песня про царя Ивана Васильевича ,молодого опричника и удалого купца Калашникова, готовое сочинение с планом "почему Калашников идёт на смерть зная что его казнят?"
План
- Оскорбление Алены Дмитриевны и чести Калашникова.
- Решение купца защитить семью и наказать обидчика.
- Кулачный бой как восстановление справедливости.
- Отказ Калашникова объяснить царю причину убийства.
- Осознанная смерть как цена чести и правды.
Сочинение
В «Песне про царя Ивана Васильевича…» Калашников идёт на смерть не из-за отчаяния, а из чувства чести. Кирибеевич оскорбил его жену, Алену Дмитриевну, и тем унизил всю семью. Купец не может оставить это безнаказанным: он защищает не только себя, но и человеческое достоинство. Выходя на кулачный бой, Калашников понимает, что его соперник — царский любимец и расправа почти неизбежна. Победив обидчика, он не объясняет царю причину поступка: «А за что, про что — не скажу тебе, / Скажу только Богу единому». Он не лжёт и не спасает себе жизнь ценой позора жены. Поэтому смерть становится для него ценой правды и верности семье. Калашников погибает, но сохраняет честное имя; его поступок — нравственная победа, и народ помнит его как удалого купца.
Обсуждение
2 сообщенияПобольше можешь сочинение написать?
План
- «Песня про купца Калашникова» — произведение о чести и человеческом достоинстве.
- Кирибеевич оскорбляет Алену Дмитриевну и всю семью Калашникова.
- Почему Калашников не жалуется царю.
- Кулачный бой как «Божий суд», восстановление справедливости.
- Калашников идёт на бой, зная, что соперник — царский любимец.
- Отказ объяснить царю причину убийства.
- Смерть как нравственная победа и народная память.
Сочинение
«Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» — произведение о том, что человек может отдать жизнь, но не уступить честь. В XVI веке, в эпоху опричнины, понятие чести было главным мерилом человеческой ценности. Купец Калашников, выходя на кулачный бой, знает, что его ждёт казнь, и всё-таки выходит.
Всё начинается с того, что опричник Кирибеевич во время уличного гуляния прилюдно оскорбил жену купца, Алену Дмитриевну. Она не смеет сама рассказать мужу правду и просит: «Не дай ты меня, батюшка, опозорить». Позор жены в то время означал позор всей семьи и рода. Для Калашникова это не просто обида — это удар по его человеческому достоинству.
Купец не идёт жаловаться царю. Он понимает, что жаловаться бесполезно: опричник — любимец Ивана Грозного, и правда купца не будет услышана. Но есть другая причина — нельзя выносить семейный позор на людской суд, нельзя ради спасения своей жизни отдать на поругание доброе имя жены. Поэтому Калашников выбирает кулачный бой: в старину он считался «Божьим судом», где правый побеждает.
Идя на бой, Калашников заранее осознаёт цену: он узнаёт в сопернике опричника и говорит царю, что будет биться «по своей воле». Он прощается с братьями, просит их о помощи семье, кланяется Алене Дмитриевне. Это прощание человека, который не рассчитывает вернуться. Калашников знает, что убить царского любимца — значит погибнуть самому.
В поединке он наносит удар «прямо в левый висок со всего плеча» и убивает Кирибеевича. Победив, он не пытается спасти себя: прямо перед царём, перед лицом смерти, он отказывается объяснить причину поступка — «А за что, про что — не скажу тебе, / Скажу только Богу единому». Он не лжёт, но и не предаёт жену, не отдаёт её имя на позор. Правда принадлежит Богу, а не царю, и Калашников готов умереть, но не нарушить эту границу.
Царь казнит его, и это подчёркивает трагедию героя. Но Калашников погибает не побеждённым: он сохранил достоинство, защитил семью и остался верен правде. Народ помнит его: «И похоронили его за Москвой-рекой, / А промеж трёх дорог, на чистом поле». Люди оплакивают купца, а не опричника. Значит, его смерть — не поражение, а нравственная победа. Калашников идёт на смерть осознанно, потому что честь для него дороже жизни.
