А.С. Грибоедов. Комедия «Горе от ума». Сравнить "век нынешний" и "век минувший".
Краткий ответ
В комедии сталкиваются не поколения, а две системы ценностей:
- «Век минувший» — Фамусов, Молчалин, Скалозуб, Хлёстова, весь московский «свет»: чины, деньги, связи, угодничество, страх перед просвещением, власть над крепостными, «общественное мненье» важнее истины.
- «Век нынешний» — Чацкий: служение делу, а не лицам, ум и просвещение, уважение к человеку, свобода суждения, осуждение крепостного произвола, искренность в любви.
Но есть важный нюанс: «век нынешний» в пьесе — это идеал, программа Чацкого, а не реальная сила. Он один против всех, поэтому и «горе от ума».
Принцип: сравниваем не возраст, а ценности
Главная ошибка — считать, что «век минувший» = старики, «век нынешний» = молодёжь. Молчалин молод, но он целиком «век минувший». Значит, сравнивать нужно по линиям: служба, ум, человек, крепостные, отношение к чужому, брак, мнение общества. К каждой линии — позиция двух сторон и цитата.
| Линия сравнения | «Век минувший» | «Век нынешний» (Чацкий) |
|---|---|---|
| Служба | Карьера, чин, связи: «Подписано, так с плеч долой»; «угождать всем людям без изъятья»; Скалозуб «и золотой мешок, и метит в генералы» | «Служить бы рад, прислуживаться тошно» — служить делу, а не лицам |
| Ум и ученье | «Ученье — вот чума, ученость — вот причина»; умных боятся, объявляют сумасшедшим | Ум — ценность и право человека; отсюда трагедия: «горе от ума» |
| Человек и мнение | Человек измеряется чином и деньгами; «В мои лета не должно сметь свои суждения иметь» | «А судьи кто?» — уважение к личности, право думать самостоятельно |
| Крепостные | Благополучие за счёт крепостных: балет «согнал на многих фурах от матерей, отцов отторженных детей», продажа людей | Осуждает произвол и торг людьми |
| Чужое и моды | Показной патриотизм при галломании: «французик из Бордо», Кузнецкий мост | «Дым отечества нам сладок и приятен», но против «пустого, рабского, слепого подражанья» |
| Брак и любовь | Расчёт, связи, «золотой мешок» | Искренность, любовь, живое чувство |
| Мнение общества | «Ах! боже мой! что станет говорить княгиня Марья Алексевна!» — молва дороже правды; сплетня — оружие | Истина и честь дороже молвы, но он один против всех |
Что важно не упустить
- Конфликт идеологический, а не бытовой. Это не спор отцов и детей, а столкновение мировоззрений; отсюда и «говорящие» фамилии: Фамусов (fama — молва), Молчалин, Скалозуб, Репетилов.
- Чацкий одинок. «Молчалины блаженствуют на свете» — его «век» пока не общество, а позиция.
- Новое бывает модным, но пустым. Репетилов и его «кружок» шумят о новых идеях, но ничего не делают — это пародия на «век нынешний», а не он сам.
- Финал — поражение внешнее, победа нравственная. Чацкий «сломлен количеством старой силы», но нанёс ей «смертельный удар качеством силы свежей» (Гончаров, «Мильон терзаний»).
- Софья — не просто «старый век». Она воспитана в нём, но способна на живое чувство; её сплетня о безумии показывает, как общество расправляется с инакомыслием.
Каркас ответа (и сочинения)
Тезис → линия сравнения → позиция «века минувшего» с цитатой → позиция Чацкого с цитатой → микровывод (о чём это говорит).
Три абзаца: (1) что такое «век минувший»; (2) что противопоставляет Чацкий; (3) почему Чацкий проигрывает внешне и почему это не отменяет его правоты.
Проверь себя
Если можешь объяснить, почему молодой Молчалин — «век минувший», а Чацкий при всём одиночестве — «век нынешний», значит принцип понят: дело в ценностях, а не в возрасте.
