Практическое задание 1.В нижеприведенном отрывке пред- ставлена цитата Лао-Цзы. Согласны ли Вы с его высказыванием, обоснуйте собственное мнение. «Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут вол- новаться сердца народа. Поэтому, управляя страной, совершенно мудрый делает сердца подданных пустыми, а желудки - полными. Его управление ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно посто- янно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знания не смели бы действовать. Осуществление недея- ния всегда приносит спокойствие.»
Краткий ответ: наиболее убедительна позиция частичного согласия. Лао-Цзы прав в том, что культ статуса, погоня за роскошью и зависть действительно порождают конфликты. Но его идеал общества, где у людей намеренно ограничивают знания и «ослабляют волю», я не принимаю: это ведёт не к свободе и гармонии, а к управляемой пассивности.
Что хотел сказать Лао-Цзы
- «Не почитать мудрецов» — не создавать культ статуса и соревнование за место в иерархии.
- «Не ценить редких предметов» — не превращать богатство и роскошь в главное мерило успеха.
- «Сердца пустые, желудки полные» — образно: базовые потребности удовлетворены, а пустых желаний и зависти меньше.
- «Недеяние» у Лао-Цзы — не лень, а невмешательство, отказ от лишнего насилия над естественным порядком.
Аргументы «за»
- Когда общество постоянно сравнивает людей по богатству и статусу, растёт зависть, напряжение и преступность.
- Государство действительно должно сначала обеспечить базовые потребности, а не создавать искусственные соблазны.
- Иногда чрезмерное регулирование и мелочный контроль вредят больше, чем разумное невмешательство.
Аргументы «против»
- Знания сами по себе не причина конфликтов. Необразованным человеком проще манипулировать, поэтому «отсутствие знаний» — не свобода, а зависимость.
- Людям нужны не только «полный желудок» и спокойствие, но и достоинство, творчество, возможность отвечать за свою жизнь.
- Запрет показывать богатство не устраняет зависть и воровство: причины конфликтов — несправедливость, неравенство, плохие законы.
- Правитель, который намеренно «ослабляет волю» народа, легко превращается в авторитарного правителя.
Готовый каркас ответа
«Я частично соглашаюсь с Лао-Цзы. Он верно замечает, что погоня за статусом и редкими вещами рождает зависть и конфликты, поэтому обществу полезно не делать роскошь главным мерилом успеха и обеспечивать базовые потребности людей. Однако я не соглашаюсь с тем, что для порядка нужно ограничивать знания и ослаблять волю народа. Незнание делает людей зависимыми, а конфликты возникают не только из-за знаний, но и из-за несправедливости. Поэтому современное общество должно не скрывать информацию, а давать образование, справедливые законы и возможность развиваться. Вывод: мысль Лао-Цзы полезна как предупреждение против культа статуса и зависти, но не как программа управления обществом».
Проверка: позиция названа; ключевые образы объяснены; есть аргументы «за» и возражения; вывод не противоречит частичному согласию.
