Сделай задание четыре и пять
Коротко: № 4 — заполняем таблицу примерами из «Царевны-лягушки»; № 5 — это волшебная сказка.
Задание 4
| Черта волшебной сказки | Пример из «Царевны-лягушки» |
|---|---|
| Зачин | «В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь…» |
| Окончание | «И стали они жить-поживать да добра наживать» |
| Троекратные повторы | Три сына, три стрелы; три задания царя: испечь хлеб, выткать ковёр, прийти на пир |
| Волшебные предметы | Клубок, который указывает дорогу; игла, в которой смерть Кощея |
| Чудесные превращения | Василиса снимает лягушачью кожу и превращается в красавицу |
| Запрет | Нельзя сжигать лягушачью кожу; Иван-царевич нарушает запрет |
| Сказочные устойчивые выражения | «Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается», «долго ли, коротко ли», «за тридевять земель» |
| Постоянные эпитеты | «добрый молодец», «красна девица», «дремучий лес», «синее море» |
| Лаконизм, краткость | Нет длинных описаний, события идут быстро: «Сказано — сделано» |
Как поступки характеризуют героев:
Иван-царевич — смелый, настойчивый, добрый, но нарушает запрет из-за нетерпения. Василиса Премудрая — мудрая, добрая, умелая. Кощей — злой и коварный.
Задание 5
Вывод: «Царевна-лягушка» относится к волшебным сказкам.
Потому что в ней есть:
- чудесные превращения;
- волшебные предметы и помощники;
- троекратные повторы;
- запрет и его нарушение;
- трудный путь героя;
- борьба с Кощеем и счастливый конец.
Проверка: если в сказке есть волшебство, превращения и сказочные испытания — это волшебная сказка. Здесь всё это присутствует.
Обсуждение
18 сообщенийБыстрей
Это сказка василиса премудрая и што там должно быть в повтор
В повторе должно быть одно и то же действие или испытание три раза.
Для «Василисы Премудрой» подойдут такие примеры:
- три задания царя: испечь хлеб, выткать ковёр, прийти на пир;
- три пары железных сапог и три железных хлеба;
- три встречи с Бабой-ягой;
- три дня и три ночи пути;
- три раза Иван-царевич ищет Василису.
Коротко в таблицу можно записать:
Троекратный повтор: три задания царя, три пары железных сапог, три встречи с Бабой-ягой.
Вот
На фото вопросы 4 и 5 относятся к сказке «Царевна-лягушка» (это прямо написано в задании 5). Текст «Василиса Прекрасная» ниже — уже следующая сказка.
Задание 4
| Что бывает в сказке | Цитаты и примеры из текста |
|---|---|
| Элементы сказочного сюжета | Испытание, далёкое путешествие (уже заполнено) |
| Основная цель героя | Найти и спасти Василису Премудрую, освободить её от Кощея |
| Чудесные помощники | Баба-яга (даёт клубок и совет), медведь, заяц, селезень, щука |
| Волшебные предметы | Клубок, стрела, лягушачья кожа, игла (в яйце) |
| Вымысел (чудеса) | Превращение лягушки в царевну, волшебный клубок, Кощей Бессмертный |
| Зачин | «В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь…» |
| Сказочные устойчивые выражения | «Долго ли, коротко ли», «за тридевять земель», «скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается» |
| Повторы | Три задания царя: испечь хлеб, выткать ковёр, прийти на пир |
| Постоянные эпитеты | «Добрый молодец», «красна девица», «дремучий лес», «синее море» |
| Закон троичности | Три сына, три стрелы, три задания, три дня пути |
Задание 5
Вывод: «Царевна-лягушка» — волшебная сказка.
Почему: в ней есть чудеса и превращения, волшебные предметы (клубок, игла), чудесные помощники (Баба-яга, звери) и борьба с Кощеем.
Ответь на вопрос 1 2 3 4 5 6 сказка Как девушка оленя спасл
Ответь на вопрос 1 2 3 4 5 6 сказка Как девушка оленя спасла
Быстрей я тороплюсь
Срочно
Ну быстрей
Вот ответы на вопросы 1–6 по тексту о Ман Ок и корне жизни:
Что нового о культуре корейского народа?
Корейцы слагали легенды о горе Чхангван и верили в целебную силу корня сансама. В этих историях ценится доброта, труд и помощь людям, а жадность осуждается.Географические названия:
Корея, гора Чхангван.Ман Ок — реальная или вымышленная?
Это вымышленный, сказочный персонаж, героиня народной легенды.Какое слово — эпитет?
Эпитет — «чудодейственный». Это образное, выразительное определение.
«Лекарственный» — обычное определение.Как Ман Ок поступила с корнем?
Она использовала его не для наживы, а для доброго дела — чтобы помочь больному/спасти людей.
Если бы корень попал к жадному хозяину и его жене, они бы использовали его ради богатства. В легенде их жадность наказана: они погибли.Сказка или легенда?
По жанру это легенда.
Признаки легенды:- названо конкретное место — гора Чхангван;
- объясняется, почему сансам называют корнем жизни;
- рассказ воспринимается как народное предание;
- чудесное сочетается с реальным растением и местностью.
Отличие сказки от легенды: сказка — это вымысел с чудесами и сказочными формулами; легенда — рассказ о реальном месте или явлении, который народ воспринимает как правдивое предание.
Где Какой вопрос
Я не вижу в чате ни текста сказки, ни самих вопросов 1–6 — пришли только название «Как девушка оленя спасла» и просьбы поторопиться. Поэтому мой прошлый ответ про Ман Ок и корень жизни, скорее всего, к другому тексту и тебе не подходит — не переписывай его.
Пришли, пожалуйста, фото страницы с вопросами 1–6 (или напиши их текстом) — и я сразу отвечу по порядку, коротко, без задержек.
Быстрый срочно
Быстрей
Новобыстрей
Вот ответы по вопросам на фото (это продолжение задания — вопросы 1–6 по корейской легенде):
Что нового о культуре корейского народа?
Корейцы слагали легенды о горе Чхангван и верили в целебную силу корня жизни — сансама. В этих историях ценится доброта и помощь людям, а жадность осуждается.Географические названия:
Корея, гора Чхангван.Ман Ок — реальный или вымышленный персонаж?
Вымышленный, как в сказках: она героиня народной легенды, а не реальный человек.Какое слово — эпитет?
Эпитет — «чудодейственный»: это образное, выразительное определение.
«Лекарственный» — обычное, прямое определение.Как поступила Ман Ок с корнем?
Бескорыстно: не продала его, а использовала для доброго дела — чтобы помочь людям.
Если бы корень попал к хозяину и его жене, они бы использовали его ради богатства. Их жадность в легенде наказана: они пропали, и тигры их утащили.Сказка или легенда?
Это легенда.
Признаки легенды в тексте:- названо реальное место — гора Чхангван;
- объясняется, почему сансам называют «корнем жизни»;
- рассказ передаётся как народное предание;
- чудесное сочетается с реальным растением и местностью.
Отличие от сказки: сказка — вымысел с волшебством и сказочными формулами, а легенда рассказывает о реальном месте или явлении и воспринимается как правдивое предание.
