Выпиши две черты северного возрождения

Кратко: Реформация — это движение XVI века за обновление церкви, начатое Мартином Лютером (1517 г., «95 тезисов»). Она изменила не только религию, но и всю культуру Северной Европы — а значит, и искусство Северного Возрождения.

Главные идеи Реформации, которые «перевернули» культуру:

• «Только Писание» — единственный авторитет для верующего это Библия, а не решения папы и церковные предания. Отсюда — перевод Библии на национальные языки и огромный рост книгопечатания.
• «Только верой» — человек спасается личной верой, а не «добрыми делами» и покупкой индульгенций. Значит, важна личная, внутренняя religiosность, совесть человека.
• Критика богатства и роскоши церкви — пышное убранство храмов, дорогие иконы и скульптуры осуждались как ненужная роскошь.

Как это отразилось на искусстве и культуре Севера:

1. Религиозная и моральная тема вышла на первый план. Художники обращались не к мифам и античным богам (как в Италии), а к сюжетам, где есть нравственный выбор, грех и расплата, — «Страшный суд», «Пляска смерти», «Memento mori» («помни о смерти»).
2. Появился новый тип героя — обычный человек с его совестью. В центре внимания — не идеальная «титаническая» личность, а человек, который борется со своими слабостями. Поэтому так развились портрет и бытовой жанр.
3. Искусство стало проще и правдивее. Меньше идеализации и декоративности, больше узнаваемых деталей: крестьянский быт, интерьеры, одежда, реальные лица. Примеры — Питер Брейгель Старший с его сценами крестьянской жизни, портреты Ганса Гольбейна Младшего.
4. Художники прямо включились в борьбу идей. Альбрехт Дюрер поддерживал Лютера и отразил тревогу эпохи в гравюрах «Апокалипсис» («Четыре всадника»); Лукас Кранах Старший писал портреты Лютера и создавал иллюстрации-памфлеты против папства.
5. Изменился «заказчик» искусства. Церковь как главный заказчик потеснилась: в части протестантских стран иконы и скульптуры в храмах вообще убирали (иконоборчество). Зато вырос спрос со стороны государей, городских советов, купцов и бюргеров — отсюда портреты, книжная иллюстрация, гравюра.
6. Рост грамотности и национальных языков. Печатная Библия и дешёвые гравюры сделали культуру доступнее: книжная гравюра стала «массовым» искусством, а национальные языки (немецкий, английский, нидерландский) — языками литературы.

Итог для ответа: Реформация придала Северному Возрождению религиозно-нравственный, более земной и практичный характер: искусство стало обращаться к совести и повседневной жизни человека, а не к идеалу античной красоты.

Запомнить легко: Италия смотрела на античность, Север — на Библию и на человека с его совестью.

Пункт 3 — только он:

3. Искусство стало проще и правдивее. Вместо идеализации и декоративности (как у итальянских мастеров, искавших античный идеал красоты) художники Севера стремились к узнаваемой правде жизни:

• реальные лица и характеры вместо «прекрасных» обобщённых образов — отсюда расцвет портрета (Ганс Гольбейн Младший писал своих современников с почти документальной точностью);
• бытовые, повседневные сюжеты — крестьянский труд, праздники, интерьеры, одежда (Питер Брейгель Старший, «Крестьянская свадьба», «Охотники на снегу»);
• внимание к деталям, вещам, обстановке — мир показан таким, какой он есть, без прикрас;
• человек в центре — обычный, а не героический: не «титан» Возрождения, а труженик со своими заботами и слабостями.

Смысл черты: искусство Севера проверяло себя жизнью, а не античным образцом, поэтому оно ближе к реальному человеку и его совести. Это прямо связано с Реформацией: ценилась честность, скромность, труд, а не роскошь и внешний блеск.

Если под «3» ты имел в виду не мой пункт, а третий абзац параграфа в учебнике — напиши, и я разберу именно его.