Кратко: тема сформулирована неточно: Ататюрк реформировал Турцию, а не всех «тюрков» вообще. Поэтому лучше писать эссе о двух днях одной турецкой семьи: до реформ (около 1912 г.) и после них (около 1935 г.). Главная мысль: реформы резко изменили государство, школу, право и городской быт, но шли сверху и неравномерно.
Как построить эссе
- Вступление. Скажи, что покажешь перемены через один день обычного человека.
- День до реформ. Османская империя: религиозное право, арабский алфавит, традиционная одежда, мало светских школ, ограниченные права женщин.
- День после реформ. Турция 1930-х: республика, светские школы, латинский алфавит, гражданский брак, фамилии, новые права женщин, европейская одежда и календарь.
- Вывод. Реформы дали модернизацию, но были жёсткими и неодинаково принимались в городе и деревне. Не идеализируй и не очерняй.
Пример эссе
Передо мной два дня из жизни семьи из Коньи. В 1912 году Мехмет, сын сапожника, просыпается до рассвета: его будит голос муэдзина. Отец уходит в мастерскую, мать хлопочет по дому. Сестра Мехмета не учится — светских школ для девочек почти нет, а её будущее решает семья. Мальчик идёт в медресе, где заучивает арабские буквы. У семьи нет фамилии, а споры соседей разбирает кадий по религиозному праву. Вечером родные слушают рассказы стариков; газета есть только у богатых.
В 1935 году тот же квартал выглядит иначе. Мехмет работает учителем в новой светской школе. Дети пишут латинскими буквами, на стене висит календарь нового образца. У семьи теперь есть фамилия, а сестра Мехмета работает медсестрой и уже может голосовать на выборах. Брак регистрируют в гражданском учреждении. На улице носят шляпы: феску запретили ещё в 1925 году. Но бабушка дома по-прежнему молится по-старому. В деревне перемены чувствуются слабее: там сильны традиции и не хватает школ.
Такой день показывает, что реформы Ататюрка были не только сменой одежды. Они создавали светское государство, новую школу, гражданское право и новую нацию. Но проводились они быстро и иногда жёстко, поэтому у людей возникал разрыв с привычной жизнью. Поэтому корректнее говорить о Турции 1920–1930-х годов, а не о «всех тюрках»: у других тюркских народов была своя история.
Что проверить: даты — республика в 1923 г., гражданский кодекс в 1926 г., латинский алфавит в 1928 г., фамилии в 1934 г.; не называй реформы Ататюрка общими для всех тюркских народов.