И до 108 стр

Конспект: культура Древней Руси (с. 100–105)

1. Летописи

• Запись событий по годам («летам»), велись монахами.
• «Повесть временных лет» — ок. 1113 г., монах Нестор Печерский; свод 1212–1215 гг. во Владимире.
• Значение: главный источник по истории Древней Руси.

2. Былины

• Устное народное творчество; герои — богатыри Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович.
• Князь Владимир Красное Солнышко — собирательный образ.
• Темы: защита Руси от врагов, крестьянский труд.

3. Зодчество

• Основной тип храма — крестово-купольный (купол на барабане, 4 столпа, апсида).
• Десятинная церковь, Киев — 989–996 (при Владимире Святославиче).
• Софийский собор в Киеве — 1037–1041 (при Ярославе Мудром); Золотые ворота — 1037.
• София Новгородская — 1045–1050: строже, без мозаик.
• Церковь Покрова на Нерли — 1165 (Андрей Боголюбский); Успенский и Дмитриевский соборы во Владимире.

4. Живопись

• Мозаика — из смальты, на стенах; «Оранта» («Нерушимая Стена») в Софии Киевской.
• Фреска — роспись по сырой штукатурке.
• Икона — образ на доске; иконописец Алимпий Печерский.

С. 106–108 на фото нет — если там продолжение темы, пришли, дополню конспект.

Конспект: культура и быт Руси, с. 106–108

5. Зодчество (продолжение)

• Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском (1152) — древнейшее сохранившееся здание Северо-Восточной Руси.
• При Андрее Боголюбском: Успенский собор во Владимире (1158–1161), церковь Покрова на Нерли (1165) — «жемчужина» Владимиро-Суздальской земли.
• При Всеволоде Большое Гнездо: Дмитриевский собор (1194–1197); Успенский собор окружили галереями и сделали пятиглавым.
• Георгиевский собор в Юрьеве-Польском (1230–1234) — стены покрыты резными рельефами.

6. Художественное ремесло

• Скань (филигрань) — узор из тонкой золотой, серебряной или медной проволоки.
• Зернь — узор из мелких металлических шариков.
• Перегородчатая эмаль — на золотой пластинке делали перегородки, промежутки заполняли цветной эмалью и обжигали.
• Украшения: колт — подвеска, бармы — ожерелье; клад 1822 г. в Старой Рязани (45 предметов).

7. Повседневная жизнь (§9)

• Жилище: полуземлянки и деревянные избы; окна — бычий пузырь и ткань; свет — лучины, глиняные плошки.
• У князей и бояр — хоромы из нескольких построек: гридница, кладовые и др.
• Семьи большие, патриархальные; сыновья не отделялись, дети рано приучались к труду.
• Одежда: мужчины — рубахи и порты (штаны); женщины — длинные рубашки, кафтаны, понёвы. Богатые — шёлк, парча, шубы, епанча (плащ без рукавов), сапоги, сарафаны; простые — лапти, поршни.
• Новый год после принятия христианства — с 1 марта (по преданию, в этот день Бог сотворил мир).

Итог (с. 108): эпоха Руси и раздробленности связана с подъёмом культуры — летописи, устное народное творчество, архитектура, живопись, ремесло.

Конспект: культура и быт Древней Руси (с. 100–108)

1. Летописи Запись событий по годам («летам»), вели монахи. «Повесть временных лет» — ок. 1113 г., монах Нестор Печерский; Владимирский свод 1212–1215 гг. Главный источник по истории Древней Руси.

2. Былины Устное народное творчество. Герои — богатыри Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович; князь Владимир Красное Солнышко — собирательный образ. Темы: защита Руси, крестьянский труд.

3. Зодчество

• Основной тип храма — крестово-купольный (купол на барабане, 4 столпа, апсида).
• Десятинная церковь, Киев — 989–996 (Владимир Святославич).
• София Киевская — 1037–1041, Золотые ворота — 1037 (Ярослав Мудрый).
• София Новгородская — 1045–1050: строже, без мозаик.
• Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском — 1152, древнейшее сохранившееся здание Северо-Востока.
• При Андрее Боголюбском: Успенский собор во Владимире (1158–1161), Покрова на Нерли (1165).
• При Всеволоде Большое Гнездо: Дмитриевский собор (1194–1197); Успенский стал пятиглавым.
• Георгиевский собор в Юрьеве-Польском (1230–1234) — резные рельефы.

4. Живопись

• Мозаика — из смальты; «Оранта» («Нерушимая Стена») в Софии Киевской.
• Фреска — роспись по сырой штукатурке.
• Икона — образ на доске; иконописец Алимпий Печерский.

5. Художественное ремесло

• Скань (филигрань) — узор из тонкой проволоки.
• Зернь — узор из мелких металлических шариков.
• Перегородчатая эмаль — перегородки на золотой пластинке заполняли цветной эмалью и обжигали.
• Украшения: колт (подвеска), бармы (ожерелье); клад 1822 г. в Старой Рязани.

6. Повседневная жизнь

• Жилище: полуземлянки и деревянные избы; окна — бычий пузырь и ткань; свет — лучины.
• У знати — хоромы (гридница, кладовые и др.).
• Семьи большие, патриархальные; дети рано приучались к труду.
• Одежда: мужчины — рубаха и порты; женщины — длинные рубахи, кафтаны, понёвы. Богатые — шёлк, парча, шубы, епанча, сапоги; простые — лапти, поршни.
• Новый год после принятия христианства — с 1 марта.

Итог: культура Руси IX–XIII вв. выросла на народной основе и церковной традиции — летописи, былины, храмы, живопись, ремесло.

Конспект: культура и быт Древней Руси (с. 100–108) — простыми словами

1. Летописи — «дневник» государства Монахи год за годом записывали, что случилось: походы, пожары, рождения князей. Такая запись по годам = летопись («по летам»).

• Главная — «Повесть временных лет», ок. 1113 г., монах Нестор Киево-Печерского монастыря.
• Позже летописи составляли и во Владимире (свод 1212–1215 гг.).
• Зачем знать: это наш главный источник по истории Руси.

2. Былины — устные героические песни Народ складывал истории о богатырях, которые защищали Русь.

• Герои: Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович.
• Владимир Красное Солнышко — не точный портрет князя, а собирательный образ доброго правителя.
• Темы: защита от врагов и крестьянский труд.

3. Зодчество — каменные храмы

• Главный тип храма — крестово-купольный: в плане крест, сверху купол на барабане, внутри 4 столпа, с востока — апсида (алтарная часть).
• Десятинная церковь в Киеве — 989–996, при Владимире Святославиче (первый каменный храм).
• София Киевская — 1037–1041, при Ярославе Мудром; тогда же Золотые ворота.
• София Новгородская — 1045–1050: проще и строже, без мозаик.
• Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском — 1152, древнейшая сохранившаяся постройка Северо-Востока.
• При Андрее Боголюбском: Успенский собор во Владимире (1158–1161) и церковь Покрова на Нерли (1165).
• При Всеволоде Большое Гнездо: Дмитриевский собор (1194–1197); Успенский собор стал пятиглавым.
• Георгиевский собор в Юрьеве-Польском (1230–1234) — стены в резных рельефах.

4. Живопись — украшение храма

• Мозаика — картина из кусочков цветного стекла (смальты). Пример: «Оранта» («Нерушимая Стена») в Софии Киевской.
• Фреска — роспись красками по сырой штукатурке, пока она не высохла.
• Икона — образ на доске. Известен иконописец Алимпий Печерский.

5. Художественное ремесло — ювелирное дело

• Скань (филигрань) — узор из тонкой золотой или серебряной проволоки.
• Зернь — узор из мельчайших металлических шариков.
• Перегородчатая эмаль — на золотой пластинке делали перегородки, заполняли цветной эмалью и обжигали.
• Украшения: колт — подвеска, бармы — ожерелье. Большой клад найден в 1822 г. в Старой Рязани.

6. Повседневная жизнь — как жили люди

• Дома: полуземлянки и деревянные избы. Окна закрывали бычьим пузырём и тканью, светили лучинами.
• У князей и бояр — хоромы: несколько построек (гридница, кладовые и др.).
• Семьи большие, все жили вместе; сыновья не отделялись, дети рано начинали работать.
• Одежда: мужчины — рубаха и порты (штаны); женщины — длинная рубаха, кафтан, понёва. Богатые носили шёлк, парчу, шубы, епанчу (плащ без рукавов), сапоги; бедные — лапти и поршни (кожаные лапти).
• Новый год после принятия христианства начинался 1 марта.

Главная мысль (с. 108): культура Руси IX–XIII вв. выросла из народных традиций и христианской веры. Даже в эпоху раздробленности строились храмы, писались летописи и иконы — поэтому это время называют подъёмом культуры.

Тема 1. Летописи и былины — как сохранялась память о прошлом

Общее: и летописи, и былины рассказывали о прошлом Руси — о князьях, походах, защите от врагов. Обе традиции выросли из народной памяти, но сохраняли её по-разному.

Летописи — письменная память

• Запись событий по годам («по летам») — отсюда название.
• Вели монахи в монастырях; они же переписывали и соединяли старые записи в своды.
• Главная — «Повесть временных лет», ок. 1113 г., монах Нестор Киево-Печерского монастыря.
• Позже составлялись свои своды: во Владимире — в 1212–1215 гг.
• Значение: главный источник по истории Древней Руси (даты, князья, события).

Былины — устная память

• Героические песни, которые пели, а не записывали; передавались из уст в уста.
• Герои-богатыри: Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович.
• Владимир Красное Солнышко — собирательный образ доброго князя, а не точный портрет.
• Темы: защита Руси от врагов и крестьянский труд.

Различие:

Вывод: летопись отвечает на вопрос «что и когда было», былина — «каким должен быть герой». Вместе они дают и факты, и народное представление о мире.