Китай название государства и правители

Короткий ответ для таблицы

Что важно по §27 «Китай: закрываясь от Запада»

1. Название государства — не «Китай» в документах той эпохи, а империя Цин (самоназвание — Чжунго, «Срединное государство»).
2. Политика «закрытия»: в 1757 г. при императоре Цяньлуне внешняя торговля была разрешена только через один порт — Кантон (Гуанчжоу), и только через объединение купцов-кохонг.
3. Посольство Макартни (1793 г.) с просьбой открыть больше портов Цяньлун отклонил — отсюда и название параграфа: Китай сознательно отгородился от Запада.

Как проверить себя: если в задании просят «название государства и правители», достаточно записать «империя Цин» и перечислить Канси → Цяньлун (при нём — запрет на торговлю кроме Кантона) → Цыси → Пу И.

Краткий ответ: внешняя политика Цинской империи в XVIII — середине XIX в. строилась на двух принципах — Китай как «Срединное государство» выше всех, а все остальные — «варвары»-данники; поэтому торговля и дипломатия были максимально ограничены. Запад ответил силой: Опиумные войны заставили Китай «открыться».

1. Основа внешней политики

• Система данничества: другие страны не признавались равными партнёрами — они могли лишь присылать посольства с дарами как данники.
• Отсюда отказ от равноправных договоров, постоянных посольств и международного права в западном смысле.

2. Как Китай «закрывался»

• 1757 г., при Цяньлуне — морская торговля с Европой разрешена только через один порт — Кантон (Гуанчжоу).
• Торговали только через объединение китайских купцов — кохонг; иностранцам запрещалось жить в Китае постоянно, изучать язык, ввозить оружие и христианскую литературу.
• Запреты на выезд китайцев за границу и на миссионерскую деятельность.

3. Попытки Запада «открыть» Китай мирно

• 1793 г. — посольство Макартни (Великобритания): просило открыть новые порты и разрешить постоянное представительство — Цяньлун отказал.
• 1816 г. — посольство Амхерста — тот же результат.

4. Силовое «открытие»: Опиумные войны

5. Итог

• Китай превращается в полуколонию: формально независим, но таможня, суд и торговля контролируются державами.
• Политика изоляции провалилась: она не защитила от Запада, а затормозила модернизацию — ответом стала политика «самоусиления» (учиться западной технике), а затем восстание тайпинов (1850–1864).

Проверка себя (3 вопроса):

1. Почему Китай считал невозможным равноправные отношения с Англией? → система данничества, «Срединное государство».
2. Какое событие стало поводом к Первой опиумной войне? → уничтожение опиума Линь Цзэсюем в Кантоне, 1839 г.
3. Какой договор 1842 г. открыл Китай? → Нанкинский.

Хочешь — соберу из этого готовый план ответа на урок (5 пунктов) или таблицу «дата — событие — результат» для пересказа.

Краткий ответ: в XVIII веке экономика Цинского Китая переживала подъём (рост населения, освоение новых земель, расцвет ремесла и торговли), но к середине XIX века она вошла в кризис: земли не хватало на выросшее население, серебро утекало за границу из-за опиума, а политика «закрытия» тормозила техническое развитие.

1. Сельское хозяйство — основа экономики

• Главное занятие — земледелие; на юге — рис, на севере — пшеница, просо, гаолян.
• Выращивали и технические культуры: чай, хлопок, табак, сахарный тростник, шелковицу.
• Из Америки пришли кукуруза, батат, картофель, арахис — они росли на бедных и горных землях, поэтому их распространение позволило прокормить больше людей.
• Демографический рост: около 150 млн человек в начале XVIII в. → около 300 млн к концу XVIII в. → около 400 млн к середине XIX в.
• Земля принадлежала помещикам и шэньши (учёному сословию); крестьяне были арендаторами и отдавали до половины урожая, часть — батраки. Отсюда малоземелье и обнищание деревни.

2. Ремесло и промышленность

• Ремесло ручное: домашние промыслы, цеховые объединения (ханги).
• Славились фарфор (Цзиндэчжэнь), шёлк и хлопчатобумажные ткани, лаковые изделия, чай.
• Были казённые мануфактуры (фарфоровые, соляные, горные), но крупной фабричной промышленности не возникло: не было промышленного переворота, техника оставалась ручной.
• Государство ограничивало горное дело и крупное предпринимательство, чтобы не росло число «лишних» людей и не подрывался порядок.

3. Торговля

• Внутренняя торговля была оживлённой: везли рис, соль, чай, шёлк; работали ярмарки, купеческие объединения (гуи, хуэйгуань), меняльные дома и банки (цяньчжуан, пьяохао), действовали векселя.
• Внешняя торговля с 1757 г. шла только через Кантон и только через купцов кохонг.
• Вывозили чай и шёлк, ввозили серебро — оно было основой денежной системы.
• В XIX в. главным товаром ввоза стал опиум → серебро начало уходить из Китая.

4. Финансы и налоги

• Основа доходов казны — поземельный и подушный налог; при Цин подушный налог фактически слили с земельным (платили с земли, а не с человека).
• Казённые монополии на соль и чай.
• Из-за оттока серебра — «серебряный голод»: деньги дорожали, цены росли, реальные доходы крестьян падали.

5. Кризис середины XIX в.

1. Перенаселение при нехватке земли.
2. Отток серебра из-за опиумной торговли → инфляция.
3. Коррупция и рост налогов.
4. Стихийные бедствия и голод.
5. Итог — восстание тайпинов (1850–1864).

Вывод для ответа на уроке: экономика Китая была развитой, но аграрной и традиционной; политика изоляции сохраняла устойчивость государства, однако лишала страну притока технологий и капитала — поэтому к столкновению с промышленным Западом Китай оказался неготов.

Проверь себя:

1. Почему рост населения стал экономической проблемой? → земли не прибавлялось, наделы дробились, росло малоземелье.
2. Какие сельскохозяйственные культуры пришли из Америки? → кукуруза, батат, картофель, арахис.
3. Почему в Китае не появилось фабрик? → ручное ремесло, ограничения государства, изоляция от внешнего обмена технологиями.
4. Что вызвало «серебряный голод»? → ввоз опиума и утечка серебра за границу.

Хочешь — соберу это в короткий план ответа (5 пунктов) или в таблицу «отрасль — особенности — проблема» для пересказа.

Краткий ответ: культура Цинского Китая оставалась традиционной и конфуцианской: религия и государство были слиты (император — «сын Неба»), образование держалось на экзаменах по конфуцианским книгам, а искусство — на каноне древности. Религии сосуществовали: конфуцианство, даосизм, буддизм плюс народные верования. Политика «закрытия» почти прервала контакты с Европой, хотя при дворе бывали иезуиты.

1. Религия

Важно: религия в Китае подчинялась государству. Император — «сын Неба», религия — часть порядка; жречества, подобного европейской церкви, не было.

2. Образование

• Главная цель — сдать экзамены кэцзюй и стать чиновником.
• Учили наизусть «Четверокнижие» и «Пятикнижие» Конфуция; экзамены — сочинение в строгой форме «восьмичленного текста».
• Давали и знания истории, поэзии, ритуалов, но не естественных наук.
• Грамотных было немного, но положение шэньши (учёных) давало высокий статус.
• Экзамены формально открывали путь любому, но на деле требовали многолетней учёбы и денег → сословность сохранялась.

3. Литература

• Классические романы: «Троецарствие» Ло Гуаньчжуна, «Речные заводи» Ши Найаня, «Путешествие на Запад» У Чэнъэня, «Сон в красном тереме» Цао Сюэциня.
• XIX в. — сатирический роман «Цветы в зеркале» Ли Жучжэня.
• Жила и поэзия (жанры ши, цы), и драма (пекинская опера «цзинцзюй»).

4. Искусство и архитектура

• Живопись гохуа: пейзаж «шань-шуй» (горы и воды), тушь, каллиграфия; ценились символы (бамбук, орхидея, лотос).
• Фарфор Цзиндэчжэня, шёлк, лаковые изделия, резьба, вышивка — главные товары Китая на экспорт.
• Архитектура: Запретный город в Пекине, храм Неба, пагоды, дворцовые парки и сады; принцип гармонии с природой.

5. Наука и техника

• Энциклопедии: «Свод древних и новых книг» (Гу цзинь ту шу цзи чэн, XVIII в.).
• Медицина и фармакология: «Собрание лекарственных трав» Ли Шичжэня; иглоукалывание, пульсовая диагностика.
• Агрономические трактаты, календарь, астрономия.
• Но новых наук не появилось: техника ручная, экспериментального метода нет.
• Иезуиты познакомили Китай с европейскими астрономией и математикой, а Европу — с китайскими знаниями (отсюда «китайщина» — шинуазри — в европейском искусстве XVIII в.).

6. Итог

«Закрытие» Китая сохранило самобытность культуры, но обрекло её на застой: без обмена идеями и техникой страна не прошла путь модернизации, который уже начали Европа и Япония. Культурный подъём XVIII в. (энциклопедии, романы, фарфор) сочетался с растущей оторванностью от мира.

Проверь себя:

1. Какое учение было государственной идеологией и основой экзаменов? → конфуцианство.
2. Какие три главные религии сосуществовали в Китае? → конфуцианство, даосизм, буддизм.
3. Кто из европейцев принёс знания о Западе ко двору Цин? → иезуиты, Маттео Риччи.
4. Что такое экзамены кэцзюй? → состязания на знание конфуцианских книг для получения должности.

Хочешь — соберу это в план ответа из 5 пунктов или в таблицу «сфера культуры — достижения — особенность» для пересказа.

Краткий ответ

• Государство: Япония (самоназвание — Нихон, «Страна восходящего солнца»; древнее имя — Ямато).
• В период «закрытия» (XVII–XIX вв.) правили сёгуны династии Токугава — реальная власть у них, а император (тэнно) оставался священной, но безвластной фигурой в Киото.
• Главные имена для ответа: Токугава Иэясу — первый сёгун (1603), Токугава Иэмицу — при нём изданы указы о закрытии страны (1633–1639), император Мэйдзи (Муцухито) — при нём Япония открылась и начались реформы (1868).

1. Название государства

• Нихон / Ниппон — официальное самоназвание; в Европе — «Япония».
• Ямато — древнее название страны и правящего рода.
• Официально страна и в эпоху Токугава, и позже — империя во главе с императором, но фактически это было военное государство сёгуната.

2. Двоевластие — главное, что нужно понять

Сёгунат Токугава — 1603–1868 гг. (эпоха Эдо).

3. Правители

4. Политика «закрытия» (сакоку) — кто и как её проводил

• 1633–1639 гг., при Токугаве Иэмицу — серия указов:
  • японцам запрещено покидать страну и возвращаться из-за границы (за это — смертная казнь);
  • запрет христианства и изгнание миссионеров (португальцы высланы в 1639 г.);
  • внешняя торговля — только через Нагасаки, только с голландцами (островок Дэсима) и китайцами, а также с Кореей и Рюкю через отдельные каналы.
• Причины: боязнь колонизации по образцу Америки и Филиппин, недоверие к христианству как «чужой» идеологии, стремление сёгуната удержать монополию на торговлю и контроль над даймё.
• Итог: мира и внутренней стабильности больше 200 лет, но техническое отставание от Запада.
• 1853 г. — эскадра коммодора Перри; 1854 г. — Канагавский договор открыл порты; 1858 г. — договор Харриса; это вызвало кризис и падение сёгуната.

Как выполнить похожее задание

1. Сначала назови самоназвание государства (Нихон), а не только европейское слово.
2. Уточни, какая власть реальная: в Японии XVII–XIX вв. — сёгун, не император.
3. Правителей давай с годами правления и одной строкой «чем важен».

Проверь себя:

1. Кто правил Японией реально в эпоху Эдо? → сёгун из рода Токугава.
2. При каком сёгуне страна была закрыта? → Токугава Иэмицу, указы 1633–1639 гг.
3. С каким государством Европы сохранялась торговля? → с Голландией, через Нагасаки.

Хочешь, продолжу по этому параграфу так же, как по Китаю: внешняя политика → экономическое развитие → религия и культура Японии?

Краткий ответ: «Закрытие» Японии (политика сакоку, 1633–1639) не означало полной изоляции: страна сохранила четыре контролируемых канала связей с внешним миром. Отношения строились жёстко и односторонне: иностранцы допускались только в Нагасаки, торговля — под контролем сёгуната. В 1853–1858 гг. Запад (США, затем Россия, Англия, Франция, Голландия) заставил Японию подписать неравноправные договоры — это и стало концом закрытия.

1. Суть политики сакоку

• Сакоку — «страна в цепях»: запрет на выезд японцев и въезд иностранцев.
• Цель — не изоляция ради изоляции, а контроль: сёгунат боялся колонизации (как в Америке и на Филиппинах) и христианства как «чужой» идеологии, подрывающей власть, а также хотел монополию на торговлю и надзор над даймё (особенно южными, богатевшими на торговле).

2. Четыре «окна» в мир — важно для ответа

• 1639 г. — португальцы изгнаны (как католики); 1641 г. — голландцы переведены на искусственный островок Дэсима.
• Рангаку («голландские науки») — через Дэсиму в Японию проникали медицина, астрономия, география, артиллерия.

3. Попытки Запада и России «открыть» Японию (до 1853 г.)

4. «Открытие» и неравноправные договоры

• 1858 г. — договор с США (Харрис), затем аналогичные с Россией (Симодский 1855 — граница, Курилы; Петербургский 1875 — обмен: Сахалин России, Курилы Японии), Англией, Францией, Голландией:
  • открытие ещё нескольких портов;
  • право экстерриториальности для иностранцев;
  • низкие таможенные пошлины, устанавливаемые державами.
• Следствия: наплыв дешёвых иностранных товаров, рост цен, падение авторитета сёгуната, движение «Изгнать варваров», гражданская война Босин (1868–1869).

5. Итог

• Сакоку почти 250 лет давало Японии мир и стабильность, но техническое отставание от Запада.
• В отличие от Китая, Япония ответила на давление не попытками сохранить старый порядок, а быстрой модернизацией: реставрация Мэйдзи 1868 г. — власть вернулась императору, начались реформы по западному образцу (армия, промышленность, образование).
• Отсюда ключевое сравнение: Китай — «полуколония» и застой; Япония — самостоятельная модернизация.

Проверь себя:

1. Какие четыре канала связей сохраняла Япония при сакоку? → Нагасаки (голландцы, китайцы), Сацума (Рюкю), Цусима (Корея), Мацумаэ (айны/север).
2. Кто и когда заставил Японию открыть порты? → коммодор Перри, США, 1853 г.; договор — 1854 г.
3. Чем неравноправные договоры отличались от обычных? → экстерриториальность и низкие пошлины без согласия Японии.
4. Почему сакоку не спасло страну? → военно-техническое отставание; силовое давление Запада.

Хочешь, следующим разберу по этой же главе экономическое развитие Японии или религию и культуру — так же, как по Китаю?

Краткий ответ: в эпоху Токугава экономика Японии оставалась аграрной, но развивалась гораздо «рыночнее», чем китайская: росли урожаи, сложились крупные города, всеобщее денежное обращение, купеческие дома и даже биржевая торговля рисом. К XIX веку наступил кризис сословной системы: самураи и сёгунат в долгах у купцов, крестьяне разоряются, а после 1858 г. наплыв дешёвых иностранных товаров и утечка золота окончательно подорвали старое хозяйство — и подготовили реформы Мэйдзи.

1. Сельское хозяйство — основа хозяйства

• Главная культура — рис; также пшеница, ячмень, просо, гречиха, соя, чай, хлопок, табак, конопля, тутовник (шелководство), сахарный тростник, индиго.
• Интенсификация: новые земли, ирригация, два урожая в год (рис + пшеница/ячмень), удобрения (сушёная рыба, жмых), более совершенные орудия, агрономические руководства.
• Население стабильно — около 26–30 млн человек в XVIII–XIX вв. (в отличие от Китая, где оно выросло до 400 млн).
• Крестьяне-собственники (хомбьякусё) платили налог рисом (нэнгу) — примерно 40–50 % урожая в пользу князя (даймё). Продажа земли формально запрещена (1643), но обходилась.
• Росли товарные культуры → крестьянство расслаивалось: богатые гоно и малоземельные бедняки.

2. Ремесло и мануфактура

• Ремесло ручное: ткачество (хлопок, шёлк), керамика, лаковые изделия, бумага, металлообработка, мечи.
• В XVIII в. появляется мануфактура: купцы раздавали сырьё крестьянам-надомникам (рассеянная мануфактура), особенно в хлопчатобумажном и шелковом производстве, а также в пивоварении сакэ и керамике.
• Добыча золота, серебра, меди — медь шла на экспорт.
• Фабрик с машинами ещё нет: промышленного переворота до Мэйдзи не произошло.

3. Города и внутренняя торговля

• Крупнейшие города: Эдо (свыше 1 млн человек к XVIII в. — крупнейший город мира), Осака и Киото (по 300–400 тыс.). Осака — «кухня Японии», центр оптовой торговли рисом.
• Оптовые дома (тонъя), купеческие монополии (кабунакама).
• Биржа риса в Додзиме (Осака) — с 1730 г. торговали не только рисом, но и расписками на будущий урожай (прообраз фьючерсов).
• Транспорт: каботажное мореходство, дороги Токайдо и Накасэндо с почтовыми станциями.
• Причина роста городов — система санкин котай (даймё по очереди жили в Эдо), требовавшая постоянных расходов и денег.

4. Деньги и финансы

• Обращались золотые (кобан), серебряные (мумэ) и медные (мон) монеты — сложная система обмена.
• Порча монеты в эпоху Гэнроку (1695) вызвала инфляцию и рост цен.
• Сёгунат и князья залезали в долги к купцам (дома Мицуи, Коноикэ и др.) — купцы богатели, но имели низкий сословный статус (си-но-ко-сё: воины — крестьяне — ремесленники — торговцы).

5. Внешняя торговля при «закрытии»

• Только через Нагасаки (Дэсима) — с Голландией и Китаем, плюс каналы через Сацума, Цусиму и Мацумаэ.
• Вывоз: медь, серебро, камфорное масло, сушёные морепродукты, керамика, лаки.
• Ввоз: шёлк-сырец, сахар, лекарства, слоновая кость, книги (канал «голландских наук» — рангаку).
• Объём торговли был жёстко ограничен, и страна была не готова к открытой конкуренции.

6. Кризис XVIII–XIX вв.

1. Голод годов Тэммэй (1782–1788) и Тэмпо (1833–1839).
2. Инфляция из-за порчи монеты, колебания цен на рис.
3. Долги сёгуната и даймё купцам, обнищание самураев (некоторые шли в учителя, врачи, ремесленники).
4. Крестьянские восстания (икки) — сотни выступлений.
5. Реформы, пытавшиеся остановить распад:
   • Кёхо (1716–1745, Токугава Ёсимунэ) — экономия, контроль цен;
   • Кансэй (1787–1793, Мацудайра Саданобу) — строгие нравы, запрет роскоши;
   • Тэмпо (1841–1843, Мидзуно Тадакуни) — роспуск купеческих монополий, возврат крестьян в деревню, — провалились.
6. После 1858 г.: хлынули дешёвые иностранные товары, вырос экспорт шёлка, золото утекало из-за разницы курсов золота и серебра (в Японии 1:5, в мире 1:15), цены взлетели — «революция цен».

7. Итог

• В отличие от Китая, японская экономика была более товарной и городской, а правящий слой — беднее купцов, что подрывало сословный порядок.
• «Закрытие» дало 250 лет мира и внутреннего рынка, но к 1853 г. Япония была технически отсталой.
• Кризис вызвал не попытку законсервировать строй, а модернизацию — реставрацию Мэйдзи 1868 г. (заводы, армия, налоговая реформа 1873 г., отмена сословий).

Проверь себя:

1. Чем отличался рост населения в Японии от Китая? → он был стабильным (~26–30 млн), а не взрывным.
2. Что такое «товарные культуры» и почему они ускорили расслоение деревни? → чай, хлопок, табак шли на продажу, и богатые крестьяне богатели, а бедные разорялись.
3. Какие реформы пытались спасти сёгунат? → Кёхо, Кансэй, Тэмпо.
4. Почему после 1858 г. цены резко выросли? → наплыв иностранных товаров и утечка золота из-за невыгодного курса.

Хочешь, соберу сравнительную таблицу «Китай — Япония» по экономике (земледелие, города, торговля, итог «закрытия»)? Она хорошо помогает на повторительно-обобщающем уроке.

Краткий ответ: в эпоху Токугава религия была инструментом контроля: буддизм встроен в государственную систему учёта населения, синто — в культ императора, христианство запрещено (с 1614 г., окончательно — 1639 г.). Культура же пережила расцвет — но городская, светская, культурa горожан (тёнин) эпохи Гэнроку: хайку Басё, театр Кабуки и бунраку, гравюра укиё-э, чайная церемония. Науку о Западе давали только «голландские науки» — рангаку.

1. Религия

Суть: религия в Японии — не догма, а порядок и обряд; человек обычно и синтоист, и буддист одновременно.

2. Образование и мысль

• Тэракоя — начальные школы при буддийских храмах: письмо, чтение, счёт; грамотность в городах была одной из самых высоких в мире.
• Школы ханко для самураев, академия Сёхэйко у сёгуната: конфуцианские тексты, военное дело.
• Кокугаку («национальная наука») — изучение древних японских текстов («Кодзики», «Нихон сёки»), Мотоори Норинага, Хирата Ацутанэ: возрождение идеи божественности императора — идейная подготовка будущей реставрации Мэйдзи.
• Рангаку — «голландские науки» через Нагасаки: медицина, астрономия, география, артиллерия. Сугита Гэмпаку — «Кайтай синсё» (1774), первый перевод анатомии; Ино Тадатака — карты Японии; Хирага Гэннай — опыты с электричеством.

3. Литература

• Мацуо Басё (1644–1694) — великий мастер хайку («Старый пруд…»), поэтика саби — печальной простоты.
• Ихара Сайкаку — городская проза о жизни торговцев и ремесленников.
• Тикамацу Мондзаэмон (1653–1724) — драмы для театра, истории любви и долга.
• Издательское дело: ксилографические книги, путеводители, календари, «весёлые кварталы» в литературе.

4. Театр и искусство

• Кабуки — яркий театр актёров (с XVII в.), женские роли играют мужчины; бунраку — кукольный театр с рассказчиком (с 1684 г.).
• Укиё-э — гравюра «картины плывущего мира»: Хокусай («36 видов Фудзи»), Хиросигэ («53 станции Токайдо»), Утамаро — портреты красавиц.
• Живопись школ Кано и Римпа (Огата Корин,尾形光琳); керамика, лаки, текстиль.
• Чайная церемония (тядо), икэбана (школа Икэнобо), искусство садов, бумажные перегородки сёдзи, архитектура замков (Химэдзи) и храмов.

5. Итог

• Культура была самобытной и массовой для своего времени, но замкнутой в национальных рамках.
• «Закрытие» сохранило традицию — и одновременно затормозило науку: единственным окном в мир оставались рангаку.
• Кризис XIX в. и открытие 1853–1858 гг. вынесли на первый план именно идеи кокугаку (император) и знания рангаку (техника) — это и стало идейной основой реформ Мэйдзи.

Проверь себя:

1. Как называлась система учёта прихожан в буддийских храмах? → тэраукэ.
2. Почему христианство было запрещено? → как «чужая» идеология, угроза власти; поводом усилили запрет после Симабары (1637–1638).
3. Что такое рангаку и кокугаку? → науки через голландцев; изучение древней японской традиции.
4. Назови три имени в культуре: → Басё (хайку), Хокусай (укиё-э), Тикамацу (драма).

Хочешь, соберу сводную таблицу «Китай — Япония» по всем четырём темам (правители, внешняя политика, экономика, культура) для подготовки к обобщающему уроку?