Реши задание на изображении

Коротко

В работе два задания.

1. Задание 1 — целостный анализ одного из двух текстов. Берите «Орфей в аду» С. Кржижановского: там есть сюжет, диалог, сатира и интертекст — по нему легче показать «разные уровни текста», чего и требует жюри.
2. Задание 2 — «интервью с Маниловым»: 9 вопросов + 9 ответов, причём в девятом — намеренная ошибка, и её надо отдельно объяснить.

Ниже — принцип работы и модель, по которой можно собрать свой текст.

Задание 1. Как устроен целостный анализ

Схема (5 шагов)

1. Тезис — о чём текст и какая в нём главная мысль (1–2 предложения).
2. Пространство и время — где происходит действие и что это пространство значит (не «в аду», а «порог, граница, приёмная»).
3. Конфликт и система образов — кто с кем спорит на самом деле.
4. Ирония и подтекст — где автор смеётся и над чем.
5. Композиция, стиль, вывод — как всё это собрано и что из этого следует.

Главное правило: не пересказ, а наблюдение + цитата + вывод («автор делает X, потому что…»).

Модель анализа «Орфея в аду»

Вступление. Рассказ Кржижановского (1937) — ироничный «ещё один» пересказ античного мифа. Уже первая фраза задаёт установку: «Историю эту… рассказывали много раз. Так вот: много плюс один». А упоминание, что с мифом «согласны и древнегреческий миф, и французские оперетты», сразу снижает высокий сюжет: трагедия существует в одном ряду с опереттой. Тезис: подлинное искусство не нуждается в «пропуске» от критиков, а догматическая критика уничтожает сама себя.

Символика пространства. «Врата царства смерти», «адский порог», «под своды Аида» — это не география, а граница, где нужно предъявить документ. Отсюда «песни-пропуск»: искусство превращено в бюрократическую бумагу. Ад устроен как приёмная: сторож, пропуск, «дебютант», «музыкальная дискуссия». Пространство символично: ад — это система.

Цербер как гротеск. Пёс оказывается «страстными музыкантами; более того — музыкальными критиками». Мифологическое чудовище подменено карикатурой на критиков, «шесть собачьих ушей» — гипербола. Спор идёт о «тематическом плане», «программности», «строгом дорическом строе», «квинтах» — и три головы дают три версии одного и того же: цапля над болотом → цапля выбирает, на какую ногу стать → «цапля уже стоит на болоте и раскрыла клюв, чтобы проглотить лягушку». Терминов много, музыки не слышит никто. Стиль общения — собачья свара: «Изрядно. Н-но…», «не но, а, пожалуй, нет», лай, визг. Финал спора — «вонзились друг в друга в глотки»: сатира в том, что критики пожирают друг друга, а не искусство.

Иронический подтекст. Анахронизм «живи шестиухий пёс в наше время, он мог бы… устроить любую музыкальную дискуссию, которая отнимала бы… по шесть-семь полос любого музыкального журнала» — прямой выпад в сторону современных автору журнальных дискуссий. Работает и каламбур («не но, а, пожалуй, нет»), и нелепое «третья собаки». Ирония двойная: смешны и критики, и сам миф, пересказанный «по-советски». Год написания — 1937 — добавляет сатире политический привкус: ад с пропускной системой слишком похож на реальность.

Лирические образы. «Песня была тиха и проста, как шуршание капель дождя, смывающих пыль с листьев оливы» — сравнение из мира природы и античности; антитеза «тихой и простой» песни и крика критиков. «Орфей был близок к отчаянию» — единственная психологическая нота, но и она снята иронией. А «навстречу милой Эвридике» возвращает мифу теплоту.

Композиция и стиль. Экспозиция-миф → встреча с Цербером → песня → спор (кульминация) → драка (развязка) → вход в ад. Парадокс: герой не побеждает, он просто проходит, «воспользовавшись тем, что вход в ад остался без охраны». Подвиг заменён случаем — ирония над героическим мифом. Стиль держится на иронии, гротеске, каламбуре, канцеляризмах и столкновении высокой лексики с просторечием.

Вывод. Кржижановский показывает: искусство живо простотой и тишиной, а не «темой» и «квинтами»; критика, требующая «правильного образа», смешна и самоуничтожается; миф пересказан так, что становится зеркалом современности.

Проверь себя

• Есть тезис в начале и вывод в конце?
• Закрыты все 4 пункта задания (пространство, спор голов, ирония, лирические образы)?
• Есть термины: гротеск, ирония, сатира, антитеза, сравнение, гипербола, интертекст, хронотоп?
• Каждая цитата работает на мысль, а не заменяет её?

Задание 2. Интервью с Маниловым

Принцип: вопрос должен проверяться по тексту поэмы (никаких «любимых цветов»), ответ — правдивый, а девятый содержит одну подменённую деталь, и в скобках ты объясняешь, чем она противоречит тексту.

1. — Где ваше имение и как до вас добраться? — Деревенька моя называется Маниловка, от города до неё вёрст пятнадцать, а дом стоит одиночкой на юру, открытом всем ветрам.

2. — Что за постройка у вас в саду? — Ах, это беседка с плоским зелёным куполом и голубыми деревянными колоннами; на ней написано: «Храм уединённого размышления».

3. — Что вы читаете? — Книжка лежит у меня в кабинете, заложенная закладкой на четырнадцатой странице; другой год всё собираюсь дочитать.

4. — А хозяйством кто занимается? — Хозяйство идёт как-то само собою-с; я же больше сиживаю у окна с трубочкой и предаюсь приятным размышлениям и прожектам.

5. — Как зовут ваших сыновей? — Старшего — Фемистоклюс, младшего — Алкид: имена античные, и я нахожу в них особую приятность.

6. — Вы счастливы в семейной жизни? — Мы с женой душа в душу и совершенно довольны друг другом; я зову её «душенькой» и делаю маленькие сюрпризы.

7. — Как вы приняли Чичикова? — Как любезнейшего гостя: обнял, провёл в дом, угостил; нашёл в нём приятнейшего человека.

8. — Как вы откликнулись на его просьбу о мёртвых душах? — Сначала, признаюсь, выпучил глаза и думал, не шутка ли это; а потом согласился — отчего же не сделать приятное хорошему человеку.

9. — И вы взяли с Павла Ивановича деньги за души? — А как же-с: по рублю с души, да ещё и с издержками по купчей. (искажён факт: в тексте Манилов отдаёт души без всякой платы — он не может брать деньги за то, что для него ничего не стоит, и хлопоты по оформлению берёт на себя; «продажа» у него не торговля, а услуга)

Если выберете Тютчева («Безумие»)

• Поэт-пророк перевёрнут: в традиции пророк слышит небо, здесь безумец «припал к растреснутой земле» и слушает подземное.
• Пространство: «с землёю обгорелой слился, как дым, небесный свод» — граница земли и неба стёрта; «раскалённые лучи», «пламенные пески» — выжженный мир.
• Образ безумия: «стеклянные очи» (мёртвый, незрячий взгляд), «мнит, что слышит» — слух иллюзорный; «жалкое» в первой строфе и «с довольством тайным на челе» — автор и жалеет, и иронизирует.
• Композиция: от статики к напряжённому вслушиванию; звукопись («струй кипенье», «ток подземных вод») создаёт иллюзию прорыва к тайне.

Что оценивают (45 баллов)

Смысл — 10, наблюдения над структурой — 15, композиционная связность — 5, термины — 5, историко-литературная эрудиция — 7, язык — 3. То есть важнее всего аналитические наблюдения с цитатами, а не количество «умных слов».