кратко перескажи параграф и ответь на вопросы и задания

Коротко

В XVIII в. в Европе господствовал абсолютизм («старый порядок»): власть монарха ничем не ограничена, общество делится на сословия с привилегиями. Во второй половине века часть монархов стала проводить реформы «сверху» по идеям Просвещения — это и есть просвещённый абсолютизм. Главная сложность: реформы задевали интересы дворянства и церкви, которые сопротивлялись, поэтому успех зависел от силы центральной власти и умения монарха преодолеть это сопротивление.

Замечание: на снимках видно начало параграфа (с. 33) и его итоги с вопросами (с. 41), а не весь текст. Пересказ собран по рубрике «Подведём итоги», хронологии и картине на с. 33.

Пересказ параграфа

1. «Старый порядок». Основа — абсолютная монархия: монарх издаёт законы, собирает налоги, содержит армию и чиновников. Общество делится на сословия: у дворян и духовенства привилегии, у остальных — налоги и повинности.
2. Ограничители власти. Даже абсолютному монарху мешали: церковь, сословные собрания и суды (парижский парламент, распущенный Людовиком XV в 1771 г.), городские олигархии (Голландия, Венеция), цехи и внутренние таможни.
3. Идеи Просвещения. Просветители требовали веротерпимости, ограничения церкви, отмены пыток, светского образования, «разумных» законов, развития экономики.
4. Просвещённый абсолютизм. Монархи берут эти идеи на службу государству: секуляризация церковных земель, изгнание иезуитов, кодификация законов, школы и университеты, поддержка торговли и промышленности.
5. «Просвещённый деспотизм». Реформы проводятся без участия общества, силой указов; монархия и сословные привилегии сохраняются полностью.
6. Примеры. Испания Карла III (1759–1788): реформы экономики, изгнание иезуитов (1767), но восстания 1766 г. в Мадриде, Сарагосе, Барселоне против реформ. Португалия маркиза Помбала: восстановление Лиссабона после землетрясения 1755 г., ограничение церкви, реформы армии, экономики, образования; конец жизни — в опале.
7. Россия. Екатерина II: Уложенная комиссия (прервана в 1768 г. из-за войны с Турцией), разделы Польши (1772, 1793, 1795), восстание Пугачёва (1773–1775), освоение Новороссии при Потёмкине (1776–1791).

Ответы на вопросы (с. 41)

Вопрос к § на с. 33: с какими сложностями сталкивались монархи? С сопротивлением привилегированных сословий и церкви, с нехваткой денег (войны, армия, чиновники), с угрозой восстаний (Мадрид, Сарагоса, Барселона — 1766; Пугачёв — 1773–1775), а также с внутренним противоречием: реформы нужны для укрепления власти, но они же подрывают сословные привилегии, на которых эта власть держится. После смерти монарха реформы часто отменяли.

1. Какой государственный строй давал наибольшие возможности для реформ? Абсолютная монархия. Только монарх с сильным аппаратом, армией и казной мог провести преобразования «сверху», не спрашивая согласия сословных собраний. Там, где власть была ограничена парламентом (Англия) или олигархией (Голландия), а также в раздробленных государствах, реформы шли медленнее и требовали компромиссов с обществом.

2. Какие реформы созвучны идеям просветителей, а какие — нет?

Главное противоречие: просветители хотели разделения властей и участия общества, а монархи давали лишь «полезные» реформы, оставляя власть себе.

3. К каким изменениям в образовании привело изгнание иезуитов из Испании и Португалии? Иезуиты держали в руках значительную часть школ, коллегий и университетов. После изгнания (Португалия — 1759, Испания — 1767):

• образование перешло под контроль государства, а не церкви;
• часть коллегий закрылась, и на время возник недостаток школ и учителей;
• государство стало открывать светские школы, менять программы (больше естественных наук, языков, светских предметов), реформировать университеты (например, Коимбрский в 1772 г.);
• церковь потеряла монополию на воспитание, но часть детей из бедных семей осталась без обучения — требовались годы и деньги, чтобы восполнить потерю. В России, как сказано на с. 41, Павел I в 1800 г. разрешил иезуитам коллегию в Петербурге, а Александр I в 1820 г. изгнал их и конфисковал имущество — тот же принцип: государство не терпит чужого контроля над образованием.

4. Почему Помбалу поставили памятник, хотя он умер в опале? Опала (после смерти короля Жозефа I в 1777 г.) была политической расправой придворных кругов, а не оценкой дел. Помбал восстановил разрушенный землетрясением 1755 г. Лиссабон, ограничил всевластие церкви и иезуитов, реформировал армию, экономику, суд и образование, укрепил центральную власть. Потомки оценивают результат для страны, а не методы и не придворные обиды — поэтому его имя носит центральная площадь столицы.

Работаем с хронологией

События по датам:

• объединение Англии и Шотландии в единое государство — 1707 г. (Акт об унии, Королевство Великобритания);
• землетрясение в Лиссабоне — 1 ноября 1755 г.;
• реформы маркиза Помбала — 1750–1777 гг., но главные преобразования развернулись уже после 1755 г., как ответ на катастрофу.

Порядок: 1 → 3 → 2 (1707 → 1755 → реформы Помбала).

Работаем с понятиями: «просвещённый абсолютизм»

Происхождение. «Абсолютизм» — от лат. absolutus — «безусловный, неограниченный»: власть монарха не ограничена ничем. «Просвещённый» — от названия эпохи Просвещения XVIII в., идеологии разума, науки и прогресса. Термин сложился в историографии XIX в., а само явление — политика европейских монархов второй половины XVIII в.

Смысл. Это политика монархов, которые проводят реформы в духе идей Просвещения (ослабление церкви, светское образование, веротерпимость, отмена пыток, единые законы, поддержка экономики), но сохраняют абсолютную власть и сословный строй. Цель реформ — укрепить государство и центральную власть, а не ограничить монарха. Крайний вариант — «просвещённый деспотизм»: всё делается указами сверху, без учёта мнения общества.

Как понять принцип и проверить себя

1. Любую реформу проверяй по трём вопросам: ослабляет ли она церковь? расширяет ли права, знания, экономическую свободу? ограничивает ли власть монарха? Первые два «да» + третье «нет» = просвещённый абсолютизм.
2. Созвучность Просвещению определяй по ключевым словам просветителей: разум, закон, веротерпимость, образование, права человека. Если реформа служит только казне и армии — она не просветительская.
3. Хронологию строй так: выпиши даты рядом с событиями, затем расставь по возрастанию. Осторожно с «длинными» событиями (реформы Помбала — целый период): ставь их по началу или по основному этапу и поясняй это в ответе.
4. Причина и оценка — разные вещи: опала Помбала объясняется политикой, а памятник — результатом. В заданиях «почему» всегда разделяй эти два плана.