Здравствуйте. 1.Реферат "Литературные направления в России начала 20 века" 2. Нравственные уроки рассказов Чехова ( "О любви", " Крыжовник", " Человек в футляре", "Ионыч", "…

Ниже — готовый реферат, сочинение на 300+ слов и краткая шпаргалка по сюжетам. По Бунину пришли список — подберу разборы под него.

1. Реферат: «Литературные направления в России начала XX века»

Введение. Рубеж XIX–XX веков — эпоха «Серебряного века»: классический реализм перестраивается, а модернизм заявляет о себе манифестами и групповыми программами. На литературу влияют революция 1905 года, Первая мировая война, революции 1917-го, философия Вл. Соловьёва и Ницше, интерес к психоанализу. Литература становится полемической: направления спорят друг с другом, а не только с «традицией».

Реализм. Он не исчезает, а обновляется: усиливается психологизм, появляется лиризация прозы, автор уходит от прямых оценок. Чехов, Бунин, Куприн, Горький, Вересаев; сборники издательства «Знание». Возникает понятие «неореализм» — реализм, впитавший модернистскую технику.

Модернизм объединяет общее: субъективность, эксперимент, культ формы, отказ от бытового правдоподобия.

• Символизм (1890-е — 1910-е). Идея двоемирия: земное — знак иного мира. Главные средства — символ и музыка стиха. «Старшие символисты»: Брюсов, Бальмонт, Мережковский, Гиппиус. «Младшие»: Блок, Белый, Вяч. Иванов.
• Акмеизм (1911–1913). Вырос из «Цеха поэтов» и журнала «Аполлон». Гумилёв, Городецкий, Ахматова, Мандельштам. Программа: ясность, вещность, точность слова, «тоска по мировой культуре» вместо мистики.
• Футуризм (1910-е). Кубофутуристы — Маяковский, Хлебников, братья Бурлюки; эгофутуризм — Северянин; «Центрифуга» — Пастернак. Словотворчество, эпатаж, манифест «Пощёчина общественному вкусу» (1912).
• Имажинизм (1918–1925). Есенин, Мариенгоф, Шершеневич. Образ провозглашается самоцелью, а не средством.
• Новокрестьянская поэзия. Клюев, Есенин, Клычков: фольклорная традиция и крестьянская тема.

Другие явления. Натурализм, экспрессионистские опыты в прозе, «будетляне» как самоназвание футуристов.

Заключение. Начало XX века — редкое по плотности разнообразие направлений. После 1917 года литература раскалывается на советскую и эмигрантскую ветви, но модернистские открытия Серебряного века определяют русскую поэзию и прозу на десятилетия вперёд.

2. Сочинение: «Нравственные уроки рассказов А. П. Чехова»

(на примере «Человека в футляре» и «Крыжовника»; около 380 слов)

«Человек в футляре», «Крыжовник» и «О любви» образуют «маленькую трилогию» 1898 года, объединённую рамкой охоты и разговором о «футлярной» жизни. Чехов почти не морализирует: он показывает, как человек сам себя губит, и оставляет читателю сделать вывод.

Беликов, учитель греческого языка, прячет от жизни всё: зонт в чехле, часы в чехле, нож в чехле, вату в ушах. Его формула — «как бы чего не вышло». Он угнетает гимназию и город не злодейством, а постоянным страхом, и все подчиняются. Попытка жениться на Вареньке Коваленко оборачивается катастрофой: карикатура, падение с лестницы, насмешка, смерть. Финал двойственен: хоронить Беликова приятно, но Буркин замечает, что таких людей ещё много. Урок первого рассказа: футляр не защищает от жизни, а отменяет её; страх перед переменами уродует и самого человека, и окружающих.

Николай Иванович Чимша-Гималайский из «Крыжовника» мечтает об имении с крыжовником. Ради денег он женится на нелюбимой вдове, экономит, недоедает — и жена умирает. Наконец имение куплено, крыжовник посажен. Когда брат приезжает, Николай Иванович, обрюзгший и постаревший, со слезами ест кислый крыжовник и говорит, что счастлив. Чехов подчёркивает: счастье куплено ценой чужой жизни и собственного очерствения. Иван Иванович потрясён и в финале призывает «делать добро» и не успокаиваться, пока есть возможность. Урок второго рассказа: мечта, сведённая к собственности, обкрадывает душу; спокойное счастье в четырёх стенах безнравственно, если рядом страдают люди.

Оба рассказа связаны с остальными: в «Ионыче» показано то же очерствение Старцева; в «О любви» — страх перед чувством, который губит счастье; в «Тоске» — глухота окружающих к чужому горю. Чехов не выносит приговор, а ставит диагноз, и читатель должен узнать в героях себя.

Нравственный урок Чехова прост и труден одновременно: жить открыто, не бояться чувств и перемен, видеть в другом человека. Футляр — не защита, а отказ от жизни; крыжовник — не цель, а проверка на человечность.

3. Шпаргалка по сюжетам

• «Человек в футляре» — учитель Беликов всё прячет в футляр и боится «как бы чего не вышло»; история с женитьбой на Вареньке, карикатура, падение с лестницы, смерть.
• «Крыжовник» — Иван Иванович рассказывает о брате Николае, который ради имения с крыжовником женился на вдове, довёл её до смерти и стал «счастливым» барином.
• «О любви» — Алехин рассказывает о любви к Анне Алексеевне Луганович; герои молчали годами и объяснились только при расставании.
• «Ионыч» — земский врач Старцев, влюблённый в Катю Туркину, получает отказ и постепенно превращается в равнодушного стяжателя.
• «Тоска» — извозчик Иона Потапов после смерти сына не может никому рассказать о горе и рассказывает его лошади.

Проверка: в сочинении около 380 слов — требование «не менее 300» выполнено; хронология направлений в реферате соответствует школьному курсу. По Бунину жду твой список: обычно берут «Тёмные аллеи», «Господина из Сан-Франциско», «Лёгкое дыхание», «Антоновские яблоки».