Выписать в тетрадь цитаты, характеризующие отношение Фамусова и Чацкого к службе, книгам, образованию, подражанию Западу.

Коротко: задание проверяет, понимаешь ли ты главный конфликт комедии — «век минувший» против «века нынешнего». Фамусов смотрит на службу как на выслугу и чины, книги и ученье считает вредом, западную моду — порчей молодёжи. Чацкий ценит дело и ум, науку — как путь к свободе, а слепое подражание Западу высмеивает.

1. Служба

Фамусов:

• «А у меня, что дело, что не дело, / Обычай мой такой: / Подписано, так с плеч долой» (д. 1, явл. 4) — служба не важна, важен порядок и бумага.
• «Учились бы, на старших глядя» (д. 2, явл. 2) — нужно не служить делу, а угождать старшим.
• «И золотой мешок, и метит в генералы» (о Скалозубе, д. 2, явл. 5) — чин и деньги ценятся выше ума.

Чацкий:

• «Служить бы рад, прислуживаться тошно» (д. 2, явл. 2) — служба делу, а не лицам.

2. Книги и образование

Фамусов:

• «Ей сна нет от французских книг, / А мне от русских больно спится» (д. 1, явл. 4).
• «Ученье — вот чума, ученость — вот причина, / Что нынче, пуще, чем когда, / Безумных развелось людей, и дел, и мнений» (д. 3, явл. 21) — просвещение названо причиной безумия.

Чацкий:

• «В науки он вперит ум, алчущий познаний; / Или в душе его сам бог возбудит жар / К искусствам творческим, высоким и прекрасным, — / Они тотчас: разбой! пожар!» (д. 3, явл. 22) — общество объявляет сумасшедшим любого, кто стремится к знанию.

3. Подражание Западу

Фамусов отдельной реплики именно о Западе не даёт — его позиция видна через «старинный» идеал и неприязнь к западному воспитанию: книги французские губят дочь, «ученье» — чума. (Можно так и записать в тетради выводом, а рядом — цитаты о французских книгах.)

Чацкий:

• «Смесь французского с нижегородским» (д. 1, явл. 7) — о галломании московского общества.
• «Чтоб истребил Господь нечистый этот дух / Пустого, рабского, слепого подражанья» (д. 3, явл. 22).
• «Ах! Франция! Нет в мире лучше края! — / Решили две княжны, сестрицы, повторяя / Урок, который им из детства натвержен» (д. 3, явл. 22) — насмешка над заученными «французскими» фразами.

Как это делать самому: ищем ключевые слова темы («служба», «чин», «книга», «ученье», «французский») и выписываем реплику с указанием, кому она принадлежит и в каком действии звучит. Проверка простая: цитата должна подтверждать мысль, а не просто быть красивой.

Про монолог «А судьи кто?»: разбей его на блоки — вызов («А судьи кто? — За древностию лет / К свободной жизни их вражда непримирима»), их допотопные «источники» мнений, как сколочено богатство (грабёж, родство, обеды и балы), два примера злодейства (Нестор, променявший слуг на собак; барин, отнявший детей у родителей для крепостного театра), вывод — такие люди не имеют права судить. Так учить наизусть легче: каждый блок держится на своей картинке.