В древних религиях кавказских народов были и культы животных, обычно тех, от которых напрямую зависела жизнь горцев: обитателей высокогорья, на которых охотились, и домашнего…
В древних религиях кавказских народов были и культы животных, обычно тех, от которых напрямую зависела жизнь горцев: обитателей высокогорья, на которых охотились, и домашнего скота. Кто из этих персонажей встречается в мифологии карачаевцев и балкарцев? А пернатый змей Кукулькан Б трёхногий олень Апсаты В священный ибис Тот
Краткий ответ: Б — трёхногий олень Апсаты.
Как рассуждать
Главный принцип: сопоставь персонажа с культурой по «географической метке». В задании речь о верованиях народов Кавказа — значит, подходит только образ, родившийся в кавказской мифологии.
- А) Кукулькан — «пернатый змей» из мифологии майя, то есть Мезоамерика. К Кавказу отношения не имеет.
- В) Священный ибис Тот — египетская традиция: Тот изображался с головой ибиса, птица считалась священной в Египте. Тоже не Кавказ.
- Б) Апсаты — в карачаево-балкарской мифологии покровитель охоты и диких зверей, «хозяин» горных животных; охотники просили у него удачи и добычи. Его образ связан с оленем — обитателем высокогорья, на которого охотились горцы.
Проверка
Условие само даёт подсказку: культы животных, «от которых напрямую зависела жизнь горцев», — обитателей высокогорья и домашнего скота. Олень в горах Кавказа — как раз такой зверь, а Апсаты — его мифологический покровитель. Два других варианта принадлежат цивилизациям Америки и Африки, поэтому отпадают сразу.
Вывод: Б.
Обсуждение
2 сообщенияКраткий ответ: А — Михаил Юрьевич Лермонтов.
Как рассуждать
- Время и место. Лермонтов в 1837 году был отправлен на Кавказ (ссылка за стихотворение «Смерть поэта»), участвовал в боях, много ездил по Кавказу и записывал местный фольклор.
- Сюжет. В 1837 году он записал и обработал народное сказание и создал сказку «Ашик-Кериб» — о бедном музыканте-ашике, который странствует, чтобы добыть денег на свадьбу с любимой Магуль-Мегери. Это как раз тот сюжет из условия.
- Кавказская тема у Лермонтова этим не ограничивается: «Мцыри», «Демон», «Герой нашего времени» — всё это тоже выросло из кавказских впечатлений.
Почему не остальные
- Гоголь (Б) писал украинские и петербургские сюжеты («Вечера на хуторе…», «Петербургские повести»); кавказских сказаний он не записывал.
- Булгаков (В) — XX век, Кавказ в его биографии не главный источник: он жил на Кавказе, но «Ашик-Кериб» к нему отношения не имеет.
Проверка
Подсказки условия совпадают: XIX век + пребывание на Кавказе + произведение на основе предания об ашике. Всё это указывает на Лермонтова и его «Ашик-Кериб».
Вывод: А — Лермонтов.
