традиционные обрядовые казахские инстркменты
Сверь числа и знаки с фото.
Домашнее задание §13-14, *подготовить презентацию: Ударные музыкальные инструменты Струнные музыкальные инструменты Традиционные обрядовые песни Объем – не менее 5 слайдов
Кратко. В казахской традиции обрядовые инструменты делятся на две группы, и это удобно показать прямо в презентации:
- Ударные — задают ритм и «звуковую защиту» в обряде: дабыл и дауылпаз (боевые и сигнальные барабаны, звучали на праздниках и при известиях), асатаяк (посох-погремушка с металлическими подвесками и перьями филина — атрибут баксы), туяк (ударный из конских копыт), қоңырау (бубенцы).
- Струнные — ведут мелодию: қобыз (двухструнный смычковый, главный инструмент баксы, его звук считался священным), шаңқобыз (варган, «звук духов»), жетіген (семь струн, связан с космогоническими представлениями), домбыра — но она чаще бытовая, а не обрядовая, это стоит оговорить.
Принцип, по которому легко запомнить: ударные = ритм и шум (изгнание зла, оповещение), струнные = мелодия и голос (общение с духами, плач, эпос). Обряд требовал и того, и другого — отсюда пары «асатаяк + қобыз» у баксы.
Каркас на 5 слайдов:
- Титул: «Традиционные обрядовые инструменты казахов».
- Ударные: дабыл, дауылпаз, асатаяк — с ролью в обряде.
- Ударные: туяк, қоңырау — что делали из подручных материалов.
- Струнные: қобыз и шаңқобыз — священные инструменты баксы.
- Струнные: жетіген, домбыра — и вывод о единстве ритма и мелодии.
Проверка: каждое название должно попасть в свою группу (смычковые и щипковые — струнные, всё, по чему бьют или что шумит, — ударные), а рядом с каждым инструментом нужна одна фраза «где и зачем звучал». Если фразы нет — слайд получился перечислением, а не объяснением.
Небольшое уточнение: на слайде в задании третий пункт — «Традиционные обрядовые песни», а не инструменты. Если нужен материал и по песням (например, обрядовые плачи-жоқтау, свадебные той бастар), скажи — разберу.
Обсуждение
2 сообщенияПомоги с обрядовыми песнями
Кратко. Обрядовые песни казахов удобнее всего сгруппировать по обряду, который они сопровождают, — так на слайде сразу видно смысл, а не просто список названий.
1. Родильные и детские обряды
- Шилдехана жыры — песни-благопожелания на празднике в честь рождения ребёнка.
- Әлди-әлди (бөбек жыры) — колыбельная, первый «обрядовый» голос в жизни человека.
- Тұсаукесер жыры — песни при обряде разрезания пут, пожелания быстрого пути.
2. Свадебный цикл (самый богатый)
- Сыңсу — плач-прощание невесты с родным домом перед отъездом.
- Жар-жар — песня-перекличка двух сторон (жениха и невесты) с припевом «жар-жар».
- Той бастар — песня-открытие тоя, благопожелание гостям.
- Беташар — песня-наставление при открытии лица невесты в доме жениха.
- Қоштасу — прощальные песни (невесты, уезжающей из дома; в иных случаях — прощание с близким).
3. Похоронно-поминальный цикл
- Естірту — песня-извещение о смерти: печальную весть передают иносказательно, чтобы смягчить удар.
- Жоқтау — плач-причитание по умершему, импровизация, обычно женская.
- Жылау — собственно обрядовый плач на похоронах и поминках.
4. Календарные и лечебно-магические
- Наурыз жыры — весенние обрядовые песни-пожелания.
- Жаңбыр шақыру — песни обряда вызывания дождя.
- Бақсы сарыны — речитативное песнопение баксы при лечении, с заклинаниями (арбау).
Каркас слайда: таблица из трёх столбцов — «Обряд» → «Песня» → «Кто и когда исполняет». Например: свадьба → сыңсу → невеста с подругами перед отъездом.
Проверка — что часто путают:
- Сыңсу — прощание невесты с родным домом, жар-жар — уже перекличка на свадьбе, беташар — в доме жениха. Это три разных момента одного обряда.
- Естірту — только сообщение о смерти, жоқтау — плач после того, как весть уже получена.
- Жоқтау и сыңсу — импровизации, а жар-жар и беташар имеют устойчивую форму и повторяемый припев.
Если для слайда нужен короткий фрагмент текста одной песни (например, припев жар-жар или образец беташара) — скажи, подберу.
