История нового времени 8 класс параграф 4 государство старого порядка конспект мелинский и чубарьян

Краткий ответ — конспект §4 «Государство старого порядка»

1. Что такое «старый порядок». Так называют общественно‑политический строй, существовавший в Европе до Великой французской революции 1789 г. (сам термин появился позже, уже как оценка «того, что было до»). Его опоры — абсолютная монархия и сословное неравенство.

2. Форма правления — абсолютная монархия. Вся полнота власти у монарха: он издаёт законы, вершит суд, командует армией, распоряжается казной. Сословно‑представительные органы (Генеральные штаты во Франции, парламент в Англии, кортесы в Испании) либо не созываются, либо теряют влияние. Знаменитая формула Людовика XIV: «Государство — это я».

3. На что опирается абсолютный монарх:

• разветвлённый чиновничий аппарат (бюрократия), назначаемая сверху;
• постоянная наёмная армия и полиция;
• единая налоговая система — налоги собираются со всех, но распределяются в интересах власти;
• союз с церковью, которая освящает власть и контролирует образование и общественную жизнь.

4. Общество делится на сословия, а не на равных граждан. Во Франции их три: духовенство, дворянство (привилегированные: не платят основных налогов, занимают высшие должности, владеют землёй с крестьянами) и третье сословие — все остальные, от буржуазии до крестьян, которые несут основное налоговое бремя. Главный принцип: права определяются происхождением, а не законом, равным для всех.

5. Экономика под контролем государства и сеньоров. Меркантилизм и протекционизм (поддержка своих производителей, пошлины на ввоз), цеховая регламентация, внутренние таможенные пошлины, сеньориальные платежи и церковная десятина. Итог — свобода предпринимательства ограничена, единого рынка и единого права нет.

6. Признаки старого порядка, которые надо запомнить: сословный строй; абсолютизм; отсутствие равенства перед законом; партикуляризм (разные законы, меры, монеты в разных провинциях); мелочная регламентация и цензура; господство церкви в духовной жизни.

7. Кризис порядка. Просвещение выдвинуло идеи естественных прав, народного суверенитета и равенства перед законом — они противоречили старому порядку. Отсюда попытки реформ «сверху» (просвещённый абсолютизм) и в итоге революции конца XVIII — середины XIX в., разрушившие старый порядок.

Как устроена логика темы (принцип)

Конспект здесь строится по цепочке «признак → как проявляется → следствие»:

• абсолютизм → власть у короля, сословные собрания не работают → нет механизма мирных перемен, реформы зависят от воли монарха;
• сословный строй → привилегии по происхождению → недовольство третьего сословия;
• регламентация экономики → цехи, пошлины, десятина → торможение хозяйства;
• всё вместе + идеи Просвещения → кризис и революция.

Именно поэтому §4 стоит «перед» темами о Просвещении и революциях: сначала описывается то, что будет разрушено.

Проверь себя

1. Почему абсолютный монарх нуждался в бюрократии и постоянной армии, а не в сословном собрании?
2. Чем сословное деление отличается от деления на классы по доходу?
3. Какие два‑три признака старого порядка противоречили идеям Просвещения напрямую?

Если в вашем издании §4 разбит на другие пункты (например, отдельно о Франции и отдельно об Англии) — пришлите фото страницы, я подгоню конспект под текст учебника.