отцы и дети:правда и неправота сторон (написать как школьник)

Сочинение-рассуждение «Отцы и дети: правда и неправота сторон»

В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» сталкиваются два поколения, и каждая сторона по-своему права. Мне кажется, что главный вопрос романа — не кто победит в споре, а в чём именно правда каждого.

Правда «отцов» в том, что человек не может жить без того, что проверено веками: без любви, семьи, уважения к прошлому, без искусства и красоты. Павел Петрович Кирсанов говорит о чести, о принципах, и это не пустые слова. Он действительно страдал, действительно любил. Но он неправ в другом: всё новое он воспринимает как оскорбление, не пытается понять Базарова, и потому его спор превращается в раздражение и обиду.

Правда Базарова в том, что он видит фальшь и безделье дворянства, хочет приносить пользу делом, а не красивыми фразами. Он трудолюбив, честен, умеет признавать свои ошибки. Но он неправ, когда отрицает всё подряд: искусство, природу, чувства. Нигилизм хорош как критика старого, но плох как жизненная программа. Полюбив Одинцову, Базаров растерялся: его теория не выдержала встречи с живой жизнью.

Тургенев не отдаёт победу никому. Базаров умирает, а Кирсановы живут тихо и спокойно, но и в их жизни нет полноты. Автор показывает: правда не у одной стороны, а в соединении старого и нового опыта. Это и есть главный урок романа, который остаётся важным и сегодня.

Примерно 230 слов.

Сочинение-рассуждение «Отцы и дети: правда и неправота сторон» (с цитатами)

В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» сталкиваются два поколения, и каждая сторона по-своему права. Главный вопрос романа — не кто победит в споре, а в чём правда каждого.

Правда «отцов» в том, что человек не может жить без того, что проверено веками: без любви, семьи, уважения к прошлому, без искусства. Павел Петрович прямо говорит об этом: «Аристократизм — принсип, а без принсипов жить в наше время могут одни бесчестные и пустые люди» (гл. 10). За этими словами стоит его судьба, его любовь и страдание, поэтому они не пусты. Но он неправ в другом: всё новое он воспринимает как оскорбление и не пытается понять Базарова, и спор превращается в раздражение.

Правда Базарова в том, что он видит фальшь и безделье дворянства и хочет приносить пользу делом. Суть его убеждений точно передаёт определение, которое даёт Аркадий: «Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру» (гл. 5). Базаров трудолюбив, честен, умеет признавать ошибки.

Но он неправ, когда отрицает всё подряд. Его слова «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник» (гл. 9) звучат гордо, однако превращают живую жизнь в голое дело. Нигилизм хорош как критика старого, но плох как жизненная программа: полюбив Одинцову, Базаров растерялся, потому что теория не выдержала встречи с чувством.

Тургенев не отдаёт победу никому. Базаров умирает, а Кирсановы живут тихо, но и в их жизни нет полноты. Автор показывает: правда не у одной стороны, а в соединении старого и нового опыта.

Примерно 250 слов.

Сочинение-рассуждение «Отцы и дети: правда и неправота сторон» (расширенный вариант, с цитатами)

В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» сталкиваются два поколения, и у каждой стороны есть своя правда. Главный вопрос романа, как мне кажется, не в том, кто победит в споре, а в том, в чём именно правда каждого.

Правда «отцов» в том, что человек не может жить без того, что проверено веками: без любви, семьи, уважения к прошлому, без искусства. Павел Петрович прямо говорит об этом: «Аристократизм — принсип, а без принсипов жить в наше время могут одни бесчестные и пустые люди» (гл. 10). За этими словами стоит его судьба, его любовь и страдание, поэтому они не пусты. Николай Петрович тоже по-своему прав: он играет на виолончели, читает Пушкина, заботится о Фенечке и сыне. В его тихой жизни есть тепло, которого нигилизм дать не может.

Но неправота «отцов» в том, что они не хотят понять новое время. Павел Петрович воспринимает Базарова как оскорбление и спорит не чтобы понять, а чтобы защититься. Роль старшего поколения — не запрещать, а помогать младшему выбрать свой путь, а они часто просто отступают в сторону.

Правда Базарова в том, что он видит фальшь и безделье дворянства и хочет приносить пользу делом, а не красивыми словами. Суть его убеждений точно передаёт определение, которое даёт Аркадий: «Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру» (гл. 5). Базаров трудолюбив, честен, умеет признавать свои ошибки, и в этом его сила.

Но он неправ, когда отрицает всё подряд. Его слова «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта» (гл. 6) и «Рафаэль гроша медного не стоит» (гл. 10) звучат гордо, но обесценивают целый мир. Так же и фраза «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник» (гл. 9) превращает живую жизнь в голое дело. Нигилизм хорош как критика отжившего, но плох как жизненная программа: полюбив Одинцову, Базаров растерялся, потому что теория не выдержала встречи с чувством. Перед смертью он просит Одинцову: «Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет» (гл. 27). В этих словах уже нет нигилиста — есть человек, который понял ценность жизни.

Тургенев не отдаёт победу никому. Базаров умирает, а Кирсановы живут тихо, но и в их жизни нет полноты. Автор показывает: правда не у одной стороны, а в соединении старого и нового опыта, в умении слышать другого. Это и есть главный урок романа, важный и сегодня.

Примерно 400 слов.