мини пересказ
Сверь числа и знаки с фото.
жит через насилие и преступление. Оконченный в 1825 году «Борис Годунов» был напечатан лишь в 1830 году.
Итак, обратим внимание на то, как создавался «Борис Годунов», подумаем, почему царь долго не давал разрешения на публикацию этого произведения, прочитаем сцену из «Бориса Годунова», представим себе ее героев, подумаем, как автор относится к ним.
Борис Годунов (Отрывок) Ночь. Келья в Чудовом монастыре (1603 года)
Отец Пимен, Григорий спящий.
Пимен (пишет перед лампадой) Еще одно, последнее сказанье — И летопись окончена моя, Исполнен долг, завещанный от Бога Мне, грешному. Недаром многих лет Свидетелем Господь меня поставил И книжному искусству вразумил; Когда-нибудь монах трудолюбивый Найдет мой труд усердный, безымянный, Засветит он, как я, свою лампаду — И, пыль веков от хартий отряхнув, Правдивые сказанья перепишет, Да ведают потомки православных Земли родной минувшую судьбу, Своих царей великих поминают За их труды, за славу, за добро — А за грехи, за темные деянья Спасителя смиренно умоляют. На старости я сызнова живу,
¹ Хартия — старинная рукопись, документ.
[Рисунок: гравюра — старик-монах в келье сидит за столом и пишет при свече; на стене лампада и распятие; внизу на полу лежит юноша]
89
[Рисунок: гравюра — старик-монах пишет за столом при свече, на стене лампада и крест, рядом стоит посох; на полу лежит, подперев голову рукой, юноша]
«Борис Годунов». Гравюра С. Галактионова
Минувшее проходит предо мною — Давно ль оно неслось событий полно, Волнуяся, как море-окиян? Теперь оно безмолвно и спокойно, Немного лиц мне память сохранила, Немного слов доходит до меня, А прочее погибло невозвратно... Но близок день, лампада догорает — Еще одно, последнее сказанье. (Пишет.)
Григорий (пробуждается) Все тот же сон! возможно ль? в третий раз! Проклятый сон!.. А все перед лампадой Старик сидит да пишет — и дремотой Знать во всю ночь он не смыкал очей. Как я люблю его спокойный вид, Когда, душой в минувшем погруженный,
90
Он летопись свою ведет; и часто Я угадать хотел, о чем он пишет? О темном ли владычестве татар? О казнях ли свирепых Иоанна? О бурном ли новгородском вече¹? О славе ли отечества? напрасно. Ни на челе высоком, ни во взорах Нельзя прочесть его сокрытых дум; Все тот же вид смиренный, величавый. Так точно дьяк², в приказах³ поседелый, Спокойно зрит на правых и виновных, Добру и злу внимая равнодушно, Не ведая ни жалости, ни гнева.
Кромешники в тафьях и власяницах¹ Послушными являлись чернецами, А грозный царь игуменом смиренным. Я видел здесь — вот в этой самой келье (В ней жил тогда Кирилл многострадальный, Муж праведный. Тогда уж и меня Сподобил Бог уразуметь ничтожность Мирских сует), здесь видел я царя, Усталого от гневных дум и казней. Задумчив, тих сидел меж нами Грозный, Мы перед ним недвижимо стояли, И тихо он беседу с нами вел. Он говорил игумену² и братьи: «Отцы мои, желанный день придет, Предстану здесь алкающий³ спасенья. Ты, Никодим, ты, Сергий, ты, Кирилл, Вы все — обет⁴ примите мой духовный: Прииду к вам, преступник окаянный, И схиму⁵ здесь честную восприиму, К стопам твоим, святый отец, припадши». Так говорил державный государь, И сладко речь из уст его лилась,
¹ Кромешники в тафьях и власяницах — опричники (по старинным понятиям грешники, чьи души после смерти будут помещены в ад) в ермолках (тюбетейках) и грубой шерстяной одежде, носимой на голом теле. ² Игумен — настоятель монастыря. ³ Алкающий, алкать — сильно желать. ⁴ Обет — торжественное обещание, обязательство. ⁵ Схима — монашеский чин, налагающий самые строгие правила. 93
И плакал он. А мы в слезах молились, Да ниспошлет Господь любовь и мир Его душе страдающей и бурной. А сын его Феодор? На престоле Он воздыхал о мирном житии Молчальника. Он царские чертоги Преобратил в молитвенную келью; Там тяжкие, державные печали Святой души его не возмущали. Бог возлюбил смирение царя, И Русь при нем во славе безмятежной Утешилась — а в час его кончины Свершилося неслыханное чудо: К его одру, царю едину зримый, Явился муж необычайно светел, И начал с ним беседовать Феодор И называть великим патриархом. И все кругом объяты были страхом, Уразумев небесное виденье, Зане⁶ святой владыка пред царем Во храмине тогда не находился. Когда же он представился, палаты Исполнились святым благоуханьем, И лик его как солнце просиял —
Смиряй себя молитвой и постом¹, И сны твои видений легких будут Исполнены. Доныне — если я, Невольно дремой обессилен, Не сотворю молитвы долгой к ночи — Мой старый сон не тих и не безгрешен, Мне чудятся то шумные пиры, То ратный стан, то схватки боевые, Безумные потехи юных лет!
Григорий Как весело провел свою ты младость! Ты воевал под башнями Казани, Ты рать Литвы при Шуйском отражал, Ты видел двор и роскошь Иоанна! Счастлив! а я от отроческих лет По келиям скитаюсь, бедный инок! Зачем и мне не тешиться в боях, Не пировать за царскою трапезой? Успел бы я, как ты, на старость лет От суеты, от мира отложиться, Произнести монашества обет И в тихую обитель затвориться.
Пимен Не сетуй, брат, что рано грешный свет Покинул ты, что мало искушений Послал тебе Всевышний. Верь ты мне: Нас издали пленяет слава, роскошь И женская лукавая любовь. Я долго жил и многим насладился; Но с той поры лишь ведаю блаженство,
¹ Пост — по церковному обычаю, предписанию, отказ от мясной и молочной пищи. 92
Как в монастырь Господь меня привел. Подумай, сын, ты о царях великих. Кто выше их? Единый Бог. Кто смеет Противу их? Никто. А что же? Часто Златый венец тяжёл им становился: Они его меняли на клобук. Царь Иоанн искал успокоенья В подобии монашеских трудов. Его дворец, любимцев гордых полный, Монастыря вид новый принимал: Кромешники в тафьях и власяницах¹ Послушными являлись чернецами, А грозный царь игуменом смиренным. Я видел здесь — вот в этой самой келье (В ней жил тогда Кирилл многострадальный, Муж праведный. Тогда уж и меня Сподобил Бог уразуметь ничтожность Мирских сует), здесь видел я царя, Усталого от гневных дум и казней.
[обрезано] ведая ни жалости, ни гнева.
Пимен Проснулся, брат?
Григорий Благослови меня, Честный отец.
Пимен Благослови Господь Тебя и днесь, и присно, и вовеки.
Григорий Ты все писал и сном не позабылся, А мой покой бесовское мечтанье Тревожило, и враг меня мутил. Мне снилося, что лестница крутая Меня вела на башню; с высоты Мне виделась Москва, что муравейник; Внизу народ на площади кипел И на меня указывал со смехом, И стыдно мне и страшно становилось —
¹ Вече — в Древней Руси собрание горожан. ² Дьяк — в Древней Руси должностное лицо, ведущее дела какого-нибудь учреждения. ³ Приказ — в Московском государстве XVI—XVII веков учреждение. 91
И, падая стремглав, я пробуждался... И три раза мне снился тот же сон. Не чудно ли?
Пимен Младая кровь играет; Смиряй себя молитвой и постом¹, И сны твои видений легких будут Исполнены. Доныне — если я, Невольно дремой обессилен, Не сотворю молитвы долгой к ночи — Мой старый сон не тих и не безгрешен, Мне чудятся то шумные пиры, То ратный стан, то схватки боевые, Безумные потехи юных лет!
Григорий Как весело провел свою ты младость! Ты воевал под башнями Казани, Ты рать Литвы при Шуйском отражал, Ты видел двор и роскошь Иоанна! Счастлив! а я от отроческих лет По келиям скитаюсь, бедный инок! Зачем и мне не тешиться в боях, Не пировать за царскою трапезой? Успел бы я, как ты, на старость лет [обрезано]
Мини-пересказ (коротко, 6–7 предложений)
Ночь 1603 года, келья Чудова монастыря. Старик Пимен заканчивает летопись — своё последнее «сказанье»: он благодарит Бога за то, что ему довелось быть свидетелем многих лет и знать «книжное искусство», и надеется, что когда-нибудь трудолюбивый монах найдёт его безымянный труд, перепишет правдивые сказанья — и потомки узнают судьбу родной земли, помянут великих царей за труды и славу, а за грехи попросят прощения у Спасителя. Просыпается молодой Григорий: ему третий раз снится один и тот же сон — крутая лестница ведёт его на башню, с высоты он видит Москву «как муравейник», внизу кипит народ и указывает на него со смехом, ему стыдно и страшно, и он падает стремглав. Григорий говорит, что любит спокойный вид Пимена, который всю ночь пишет летопись, и напрасно пытается угадать, о чём тот пишет: «Ни на челе высоком, ни во взорах нельзя прочесть его сокрытых дум». Пимен советует смирять себя молитвой и постом и признаётся, что и ему не всегда даётся долгая молитва: чудятся шумные пиры, ратный стан, схватки — «безумные потехи юных лет». Григорий завидует: Пимен воевал под Казанью, отражал рать Литвы при Шуйском, видел двор и роскошь Иоанна, а он с отроческих лет скитается по кельям. Пимен отвечает: не сетуй, что рано покинул свет, — слава, роскошь и «женская лукавая любовь» пленяют только издали, а блаженство он узнал, лишь придя в монастырь; и рассказывает о царях, которым золотой венец часто тяжёл: царь Иоанн искал покоя в подобии монашеских трудов, и сам Грозный тихо сидел здесь, в этой келье, обещая прийти принять схиму, а монахи молились о его «страдающей и бурной» душе. Сын его Феодор на престоле мечтал о мирном житии молчальника, и Бог возлюбил его смирение; в час его смерти у одра явился необычайно светлый муж и называл его великим патриархом, а палаты исполнились благоухания.
То же чуть подробнее (для ответа у доски)
- Пимен и летопись. Старец окончил труд, «завещанный от Бога»; перед ним «минувшее проходит», но уже «безмолвно и спокойно» — лампада догорает.
- Сон Григория. Лестница на башню, Москва-«муравейник» внизу, смеющийся народ, падение — и пробуждение. Сон повторяется третий раз.
- Разговор о молодости. Григорий завидует военной и придворной жизни Пимена; Пимен возражает: свет только «издали пленяет», а покой — в монастыре.
- Рассказ о царях. Иоанн Грозный в монастырской келье, «усталый от гневных дум и казней», и кроткий Феодор, чья смерть отмечена чудесным виденьем.
Главная мысль отрывка: два разных отношения к жизни — смиренный труд и память (Пимен) против жажды славы, боя и власти (Григорий).
Как собрать такой пересказ самому
- Определи границы сцены: место, время, кто на сцене (ночь, келья, Пимен и спящий Григорий).
- Раздели текст на смысловые куски по перемене говорящего или темы: летопись → сон → спор о молодости → рассказ о царях.
- Каждый кусок сожми до 1–2 предложений: кто что делает и что главное говорит.
- Оставь 2–3 короткие цитаты-«опоры» и одну фразу о главной мысли — пересказ перестанет быть простым перечислением.
Проверил по тексту
Детали сверил с фото: сон снится «в третий раз», Пимен говорит о «третьем» повторении сна Григория, царь Иоанн назван «грозным царём игуменом смиренным», а о душе — «страдающей и бурной». Всё это есть в отрывке, ничего не досочинял.
