Выпиши главные предложения

Это продолжение § 9 на с. 72–73. Главные предложения продолжения:

1. Но человек всё-таки не животное.
2. Вместе с тем человек обладает огромным преимуществом: он способен создавать себе программу поведения.
3. Он сам может выбирать, как поступить, и нести ответственность за свой выбор.
4. Свобода — это способность человека действовать в соответствии со своими желаниями, интересами, целями.
5. Свобода предполагает ответственность.
6. Ответственность — это способность человека осознавать последствия своих действий и отвечать за них.
7. Свобода — это не вседозволенность. Свобода человека неотделима от его ответственности перед обществом и другими людьми.

Почему именно эти предложения. Текст на с. 72–73 держится на двух опорах: сначала автор доказывает, что человек, в отличие от животного, сам выстраивает своё поведение и отвечает за выбор; затем даёт определения свободы и ответственности и заканчивает главным выводом — свобода не равна вседозволенности.

Рамку «Случай в фильме „Пуговица“» не выписываем: это пример-иллюстрация, а не основная мысль.

Если выписываешь весь параграф целиком, то к трём предложениям из его начала (о том, что человек — существо свободное, а животные действуют по природной программе) добавь эти семь.

Главные предложения (с. 72)

1. Как существо социальное (общественное) и разумное, своё индивидуальное поведение человек всё-таки выбирает сам.
2. Вместо программы, заложенной природной эволюцией, человеку в его действиях дана свобода выбора — между добром и злом, моральным и аморальным.
3. Человек сам всегда решает, как ему поступить: соблюдать или не соблюдать моральные нормы.
4. Моральный выбор — это когда человек не только внутренне выбирает своё моральное (доброе или злое) отношение к другим людям, но и действует в соответствии со своим выбором.

Почему именно они

Обрати внимание: в учебнике ключевые куски уже отмечены квадратными скобками на полях — это и есть подсказка, что выписывать. Слово «Справедливо» в рамке — не предложение, а оценка автора, его в ответ не включаем.

Проверка

Если прочитать подряд только четыре выписанных предложения, получается связная мысль: человек не запрограммирован природой → у него есть свобода выбора между добром и злом → он сам решает, соблюдать ли моральные нормы → и это решение, выраженное в поступке, и есть моральный выбор. Смысл сохранён, примеры убраны — значит, главное выделено верно.

Абзац в начале страницы («у них нет иного выбора: такая у них жизненная программа…») — это конец предыдущей страницы, о животных. Если выписываешь весь § 9 целиком, он идёт к тем трём предложениям, что мы разбирали раньше, а не к этим четырём.

Главные предложения (с. 73)

1. Итак, ситуация очень сложного и ответственного морального выбора.
2. Свобода — это ответственность.
3. Человек всегда должен осмысливать свои поступки, предвидеть их последствия — добрые или злые — и, конечно, нести ответственность за результат.
4. Мы можем попасть в положение наивного дровосека, ставшего игрушкой в руках зла и волей-неволей помогающего творить преступления.

Почему именно эти

Проверка

Читаем подряд: выбор бывает трудным → свобода есть ответственность → поэтому надо продумывать последствия своих поступков → иначе станешь «дровосеком», который невольно служит злу. Мысль абзаца сохранена, а сама притча и эпизод фильма убраны как примеры — значит, главное выделено верно.

Совет по оформлению: в учебнике ключевые слова уже набраны полужирным («Свобода — это ответственность», «нести ответственность за результат») — на них и стоит опираться при выписывании.

Главные предложения (с. 74)

1. На каждом из нас — хотим мы того или не хотим — всегда лежит ответственность за общественные результаты наших поступков.
2. Быть человеком ответственным — это значит правильно понимать свои и чужие проблемы, трудности, стараться предвидеть результаты своих поступков и уметь отвечать за них.
3. Есть разные виды ответственности, но самый главный — ответственность моральная, ответственность перед собственной совестью.
4. А что такое свобода? В сущности, это и есть возможность действовать по своему усмотрению.
5. Но если уже сделал выбор — отвечать за свои поступки будешь сам.
6. Свобода и ответственность — как две стороны одной медали: одна невозможна без другой.
7. Свобода без ответственности — это безответственность, это произвол, это вседозволенность, распущенность.

Почему именно эти

Проверка

Читаем подряд: каждый отвечает за результаты своих поступков → ответственным быть трудно и требует понимания других → главная ответственность — моральная, перед совестью → свобода есть возможность действовать по своему усмотрению → но за выбор отвечаешь сам → свобода и ответственность неразделимы → свобода без ответственности превращается в произвол. Получился связный ход мысли автора, а сравнение с богатырём, цитата и пословица убраны как пояснения — значит, главное выделено верно.

Подсказка по оформлению: на этой странице ключевые куски снова уже обведены квадратными скобками — это предложения 1, 2, 3 и начало определения свободы (4). Остальные три предложения — развитие этой мысли, их принято добавлять при выписывании, но в самом учебнике они скобками не отмечены.

Главные предложения (с. 75)

1. Свободный человек всегда находится в сложном положении: готовых ответов на все случаи жизни нет и не будет никогда.
2. Приходится самим решать, как поступить, и самим же нести ответственность за свой выбор.
3. Знание моральных норм не гарантирует, что человек непременно станет их исполнять.
4. В отличие от государственных законов за нарушение норм морали официального наказания не предусмотрено.
5. Превратить нормы морали в государственные законы — выход простой, но неразумный: под правовые нормы нельзя подогнать такие понятия, как «сострадание», «честь», «совесть».
6. Даже если бы это удалось, люди стали бы лишь изображать высокоморальных людей, умножая тем самым лицемерие и ложь.
7. Существует точка зрения, что нарушения моральных норм, да и вообще преступления, — результат имущественного неравенства.
8. Но стремление к власти и самоутверждению любой ценой, зависть к таланту, желание унижать и мучить других людей не устранишь, обеспечив материальное благополучие.

Почему именно эти

Проверка

Читаем подряд: человек свободен, потому что сам решает и сам отвечает → но знать моральные нормы ещё не значит их соблюдать, ведь наказания за их нарушение нет → сделать мораль законом нельзя: совесть и сострадание в закон не впишешь, а люди начнут притворяться → значит, одними законами и достатком мораль не обеспечить, потому что есть властолюбие, зависть, жестокость. Мысль страницы сохранена, история с Рязанью и вопросы-задания убраны — главное выделено верно.

Важно: предложение 7 в учебнике обведено скобками, но это не мысль автора, а позиция, которую он затем оспаривает. Если учитель просит выписать только мысли самого автора, седьмое предложение можно опустить, а восьмое — оставить: оно и есть его возражение.

Главные предложения (с. 76)

1. Очевидно, нет никаких законодательных, общественных и других гарантий соблюдения морали.
2. Гарантия только одна — она в каждом конкретном человеке, в его умении поступать морально.
3. Человек таков, каким он проявляется в своих поступках.
4. И что бы он сам о себе ни говорил, мир будет его оценивать только по его поступкам.
5. Хочешь ты действительно чем-то быть в этом мире или только казаться?
6. Легче, например, казаться честным, чем быть им.

Плюс, если нужен план страницы: «Здесь перед нами встают сразу две проблемы: первая — оценки и самооценки, вторая — быть или казаться».

Почему именно эти

Проверка

Читаем подряд: мораль не гарантирована ни законами, ни обществом — держится она только на самом человеке → а судят человека по поступкам, а не по словам → значит, важно не казаться, а быть, потому что «казаться» легче, но это путь Нерона. Мысль страницы сохранена, истории Мери, Швейцера и Нерона убраны как примеры — главное выделено верно.

Подсказка по оформлению: на этой странице квадратными скобками на полях отмечен только вывод после историй (предложения 1–2). Остальные — начало следующего раздела, где главная мысль сформулирована вопросом «быть или казаться?». Если учитель просит выписать главное по всему § 9, эти предложения идут после тех, что мы разбирали на с. 72–75.

Главные предложения (продолжение § 9)

1. Кроме того, и это самое главное: для нормального человека просто унизительно лишь казаться тем, кем он не является на самом деле.
2. Ведь суть морали не столько в отношении окружающих к тебе, сколько в высокой требовательности к самому себе.
3. Суд собственной совести для него всегда превыше людского суда окружающих.
4. Отношение к нам окружающих, таким образом, зависит целиком от наших поступков, и, чем лучше мы уясним это себе, тем легче нам будет избегать непоправимых ошибок.
5. Процесс морального совершенствования бесконечен и зависит целиком от нас.
6. Как добро, отданное нами людям, так и зло, причинённое им, к нам же и вернётся.

Почему именно эти

Проверка

Читаем подряд: казаться, а не быть — унизительно → мораль нужна не для чужого мнения, а для требовательности к себе → совесть важнее людского суда → окружающие судят нас по поступкам → моральное совершенствование зависит от нас самих → добро и зло возвращаются к тому, кто их совершил. Мысль абзаца сохранена, рассказ о Нероне и цитата из Библии убраны — значит, главное выделено верно.

Подсказка по оформлению: в учебнике в рамке уже стоит вывод прошлой страницы («гарантия только в самом человеке»), а эти предложения — его продолжение и разворот. Если выписываешь § 9 с самого начала, добавь их после главных предложений с с. 76 — получится связный текст: «быть, а не казаться → суд совести выше людского суда → за поступки придёт и добро, и зло».