сделай всё
Сверь числа и знаки с фото.
Индия в средние века
- Прочитай текст: «В Средние века на территории полуострова Индостан существовал сложившийся ещё в период Древнего мира индо-буддистская цивилизация. Её основой было сельское хозяйство. Жаркий и влажный климат Южной Азии позволял жителям снимать по два-три урожая в год. Земледельцы выращивали хлопчатник, сахарный тростник, рис, овощи и фрукты. Крестьяне разводили скот, а полученные кожу и шерсть использовали для изготовления одежды. Богатые недра страны способствовали развитию ремесла. Умельцы производили изделия из железа и меди, золота и серебра, драгоценных и полудрагоценных камней. Индийское оружие и изящные сосуды, изделия из слоновой кости и яркие ткани, пряности и благовония являлись предметами торговли с другими странами.»
Каким был климат в Индии и какую пользу он приносил сельскому хозяйству
Какие сельхоз культуры выращивали в Индии?
Чем славились индийские ремесленники?
- Заполни схему
Кастовое деление в Индии
[Рисунок: треугольник, разделённый тремя горизонтальными линиями на четыре яруса; в нижнем, самом широком ярусе надписи «Шудры (слуги)» и «Кожевники, ткачи, пастухи, прачки»; три верхних яруса пустые]
Кратко
1. Климат. Жаркий и влажный. Польза: позволял снимать по два-три урожая в год.
2. Сельхозкультуры. Хлопчатник, сахарный тростник, рис, овощи и фрукты. Отдельно в тексте сказано, что крестьяне разводили скот, а кожу и шерсть использовали для изготовления одежды (это животноводство, а не растениеводство).
3. Ремесленники. Славились изделиями из железа и меди, золота и серебра, драгоценных и полудрагоценных камней: оружие, изящные сосуды, изделия из слоновой кости, яркие ткани. Всё это вместе с пряностями и благовониями было предметом торговли с другими странами.
Схема «Кастовое деление в Индии» (сверху вниз):
| Ярус | Кто |
|---|---|
| 1 (вершина) | Брахманы — жрецы |
| 2 | Кшатрии — воины, правители |
| 3 | Вайшьи — купцы, земледельцы |
| 4 (уже вписано) | Шудры (слуги): кожевники, ткачи, пастухи, прачки |
Как рассуждать
По вопросам к тексту. Здесь действует простое правило: три вопроса — три абзаца текста, по одному на каждый. Ищем в абзаце ключевое слово из вопроса: «климат» → находим «жаркий и влажный… два-три урожая в год»; «культуры» → перечисление через запятую; «ремесленники» → «умельцы производили…». Ответ берём из текста, ничего своего не добавляем, перечисление сохраняем.
По схеме. Это варны — четыре большие группы, и место в них человек получал по рождению, а не по заслугам. Принцип пирамиды двойной:
- чем выше ярус, тем больше почёта и тем меньше физического труда — брахманы знали священные тексты и совершали обряды, кшатрии воевали и правили, вайшьи торговали и работали на земле, шудры обслуживали остальных;
- чем шире ярус, тем больше в нём людей — поэтому шудры внизу и занимают всю широкую часть.
Отсюда и логика заполнения: пустых ярусов ровно три, а выше шудр в индийской традиции стоят именно брахманы, кшатрии и вайшьи.
Проверка. Сверьте: в тексте действительно названы ровно 5 культур (хлопчатник, сахарный тростник, рис, овощи, фрукты) — если в ответе появилось что-то ещё, это уже не из текста. В схеме 4 яруса и 3 пустые строки — значит, заполняем тремя высшими варнами, шудры не дублируем.
Обсуждение
8 сообщенийа ниже
а ниже
Кратко
Ниже шудр в схеме обычно никого не рисуют — и это не пропуск, а суть устройства. Под четырьмя варнами находились «неприкасаемые» (их ещё называют «неприкасаемыми»/далитами), но они стояли вне системы варн: формально не принадлежали ни к одной из четырёх групп.
Кто это был и почему «ниже»:
- выполняли работу, которую остальные считали «нечистой»: уборка нечистот, выделка кожи, уборка трупов, работа с мёртвыми животными;
- жили отдельно, за пределами деревни или в особых кварталах;
- не могли заходить в храмы, пользоваться общими колодцами и колодцами высших варн, их прикосновение считалось оскверняющим;
- их место в жизни определялось рождением, как и у варн, — выйти из своей группы было практически невозможно.
Как это объяснить на схеме
Пирамида из четырёх ярусов отвечает на вопрос «какие группы людей существовали». Неприкасаемые — ответ на вопрос «а кто остался за пределами этой пирамиды». Поэтому правильнее не дорисовывать пятый ярус, а подписать под пирамидой: «вне варн — неприкасаемые». Так вы покажете главное: их положение было ниже всех, но в саму систему варн они не входили.
Проверка. Если в вашем учебнике схема уже нарисована с четырьмя ярусами и пустых строк ровно три — значит, составитель как раз оставил неприкасаемых «за рамкой». Тогда допишите подпись под схемой, а не новую строку в таблице.
Кратко
Ниже шудр в схеме — пусто, и это не пропуск. Четыре варны на пирамиде заканчиваются шудрами. Тех, кто стоял ещё ниже, называли неприкасаемыми (парии); они не входили ни в одну варну, поэтому на пирамиде их не рисуют — они как бы «вне» неё.
Кто они и почему ниже всех:
- считались «нечистыми»: само прикосновение к ним, по верованиям, оскверняло человека из высшей варны;
- жили отдельно, за пределами деревни, не могли пользоваться общими колодцами, дорогами, храмами;
- выполняли самые тяжёлые и «грязные» работы: уборка нечистот, выделка кожи, уборка мусора, погребение умерших;
- их дети оставались неприкасаемыми — выйти из этой группы было невозможно.
Почему в схеме их нет
Задание просит заполнить три пустых яруса пирамиды варн — значит, речь только о четырёх варнах, и внизу правильно остаются шудры. Если нарисовать неприкасаемых пятым ярусом, получится ошибка: варн по традиции четыре, а неприкасаемые стоят вне системы.
Как проверить себя: верх пирамиды — брахманы (жрецы), ниже — кшатрии (воины и правители), ещё ниже — вайшьи (купцы и земледельцы), широкое основание — шудры (слуги). Всё, что «ниже основания», уже не варна.
Если хочешь, могу подсказать, как одной фразой подписать это на схеме — например, вынести внизу примечание: «вне варн — неприкасаемые».
Кратко
3. Обязанности в пользу государства (под четыре прочерка — четыре пункта):
- Платить налоги — отдавать правителю часть урожая или деньги со своего хозяйства.
- Отбывать трудовую повинность — бесплатно работать на строительстве и ремонте каналов, дамб, дорог, крепостей.
- Нести военную службу — по требованию раджи приходить с оружием в его войско, давать воинов и лошадей.
- Платить пошлины (особенно горожане) — за право торговать на рынке, за ввоз и вывоз товаров; на эти деньги содержались войско, чиновники и жрецы.
4. Что происходило в Индии в VI–VII вв.
После распада державы Гуптов (V в.) единого государства в Индии не стало. На севере возникло много небольших государств во главе с раджами, и они непрерывно воевали друг с другом. В середине VII в. правитель Харша на время объединил значительную часть Северной Индии, но после его смерти (647 г.) его держава снова распалась. Одновременно складывались феодальные отношения: земля и деревни переходили к знати и жрецам, а свободные крестьяне попадали в зависимость. Росли города, развивались ремёсла и торговля — но политического единства не было.
Как тюркам удалось создать государство и как оно называлось.
С конца XII в. тюрки, исповедовавшие ислам, начали завоевание Северной Индии. В 1206 г. их военачальник Кутб ад-Дин Айбак объявил себя султаном, а столицей сделал Дели. Так возник Делийский султанат.
Помогло тюркам три обстоятельства:
- Индия была раздроблена: раджи враждовали между собой и не смогли объединиться против общего врага.
- У тюрок была крепкая, дисциплинированная конница, а индийские войска, привыкшие к слонам и медлительному строю, уступали ей в быстроте.
- Ислам объединял завоевателей: они воевали за веру и действовали сообща, тогда как в Индии не было единой религии, сплачивавшей всех.
Как рассуждать
Вопрос 3. Ключевые слова — «в пользу государства». Это значит: что человек отдаёт государству. Удобно разложить на три вида платы: деньги (налоги, пошлины), труд (повинность) и служба (военная). Так ни один пункт не потеряется — и как раз получается четыре строки.
Вопрос 4. Делите ответ на две части: «что было внутри Индии» (раздробленность, мелкие княжества, войны раджей, складывание феодальных порядков) и «что пришло снаружи» (набеги, а затем завоевание). А причина победы завоевателей почти всегда одна и та же: слабое единство у побеждённых + сила и дисциплина у пришедших. Это универсальная схема, она пригодится и для других тем.
Проверка. В ответе на п. 4 обязательны два имени собственных — Харша (VII в.) и Делийский султанат с датой 1206 г.; если дат и названий нет, ответ получился слишком общим.
как оно называлось
Делийский султанат — так называлось государство, созданное тюрками-мусульманами в Северной Индии.
- Год основания: 1206
- Основатель: Кутб ад-Дин Айбак, он объявил себя султаном
- Столица: город Дели — отсюда и название
- Правитель: султан, власть передавалась по наследству, но часто переходила к военачальникам силой
Делийский султанат просуществовал до начала XVI в., пока его не сменила держава Великих Моголов.
На заметку: если в задании речь шла о государстве Харши (VII в.), то его называют державой Харши — но она распалась сразу после смерти правителя в 647 г. и отдельного устойчивого названия не получила.
