Какой увидели сечь Астап и Андрий,чем они занимались из произведения Тарас Бульба
Коротко. В тексте юношу зовут Остап. Остап и Андрий увидели Сечь как огромную, шумную, вольную казацкую общину, где жизнь похожа на непрерывный праздник. Гоголь пишет о ней: «какое-то беспрерывное пиршество, бал, начавшийся шумно и потерявший конец свой». Запорожцы в основном гуляли, пили, ели, спали, играли в свайку, чинили одежду, хвастались подвигами, ссорились и веселились. Сами Остап и Андрий сначала с удивлением присматривались к этой жизни, потом привыкали к казацкому быту, участвовали в общих забавах и готовились к настоящему делу — войне; вскоре они вместе с казаками отправились в поход.
Как понять такой эпизод:
Найдите место, где Тарас с сыновьями приезжает в Сечь. Важно не пересказывать весь сюжет, а выделить именно описание Сечи и поведение казаков.
Сечь показана через быт и поведение людей. Автор не просто говорит «было шумно», а перечисляет, что делают запорожцы: пьют, едят, спят, играют, чинят одежду. Из этих деталей складывается образ вольной казацкой общины.
Это не обычная лень, а особая воинская жизнь. Запорожцы — воины, которые между походами живут разгульно, ценят волю, равенство, силу и товарищество. Поэтому Сечь одновременно притягательна своей свободой и показывает буйство, отсутствие привычного порядка.
Остап и Андрий — новички. Они приехали из бурсы, поэтому сначала удивляются. Но постепенно входят в казацкую жизнь. Для них Сечь становится школой мужества, где проверяются характер, смелость и верность.
Проверь себя. В хорошем ответе должны быть три мысли: Сечь — вольная, шумная, разгульная; запорожцы проводят время в пирах, играх и отдыхе; Остап и Андрий включаются в казацкую жизнь и стремятся проявить себя в бою.
Обсуждение
2 сообщенияКакой увидели сечь Астап и Андрий,чем они занимались из произведения Тарас Бульба
Кратко. Остап и Андрий увидели Сечь как огромное вольное поселение-«республику»: десятки куреней без стен и ворот, всё у казаков общее, а время проходит в военных упражнениях, пирах и гульбе. Сами братья попали в курень и стали учиться казацкому делу: стрельбе, верховой езде, сабле. Остап быстро стал своим, Андрий держался в стороне и тосковал.
(В тексте герой — Остап.)
Какой они увидели Сечь
- Перед Сечью — предместье, где шумит торг: кузнецы, кожевники, торговцы разных народов. Сразу видно, что здесь кипит жизнь.
- Сама Сечь — «шестьдесят с лишком куреней», рассыпанных по полю. Ни стен, ни ворот, ни заборов — никакой крепости.
- Каждый курень — как маленькое независимое братство-«республика»: свой атаман, общий котёл, всё общее — деньги, оружие, одежда, еда.
- Единственное, что для всех свято, — церковь: «Вся Сечь молилась в одной церкви и готова была защищать её до последней капли крови, хотя и слышать не хотела о посте и воздержании».
- Общая картина — беспрерывный шум и пир: стрельба в цель, песни, музыка, пляски, кулачные бои, смех, дым от костров.
- Запорожская Сечь у Гоголя — «гнездо, откуда вылетают все те гордые и крепкие, как львы, богатыри».
Чем занимались братья
- Их приняли в курень, и они стали молодыми казаками: учились стрелять в цель, владеть саблей, скакать на коне, бороться и биться на кулаках, ходили на охоту и рыбалку, перенимали обычаи товарищества.
- Свободное время здесь проводили в пирах и гульбе, но юным братьям такая праздность быстро наскучила — они рвались к настоящему делу, к войне.
- Остап — прямой, честный, упорный. Он сразу завоевал уважение казаков удалью и верностью товариществу; Тарас говорит, что из него выйдет «добрый полковник».
- Андрий — «учился охотнее и без напряжения», был тоньше и изобретательнее, но жизнь Сечи его томила: он тосковал, вспоминал панночку и мечтал о подвиге ради неё. Это уже предвестие его будущего выбора и измены.
- Отдельно стоит запомнить: Тарасу без войны скучно, он подбивает казаков идти походом — именно с этого начинается завязка.
Проверь себя: если на вопрос «какой увидели Сечь» ответить одной фразой — «вольная казацкая республика без стен и начальства, где всё общее», а на вопрос «чем занимались» — «учились военному делу и гуляли в ожидании похода», — суть ты передал верно.
