5 класс автор учебника В.Р.Мединмкий, А. О. Чубарьян параграф 17 страница 102 работаем с источником
Я понял: нужен разбор рубрики «Работаем с источником» из §17 на с. 102. Но в запросе нет самого текста источника и вопросов к нему, поэтому точный ответ дать нельзя — угадывать не буду. Пришлите, пожалуйста, фото страницы или перепишите текст источника и задания.
Обсуждение
4 сообщенияКраткий ответ
В документе говорится о четырёх варнах — брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры, а в пункте 5 — ещё и о чандалах (неприкасаемых), которые стояли вне системы варн.
| Пункт | О ком речь | Почему |
|---|---|---|
| 1 | Вайшьи | скотоводство, торговля, ростовщичество, земледелие — «трудящиеся» занятия |
| 2 | Кшатрии | охрана подданных, «неприверженность к мирским утехам» — воины и правители |
| 3 | Брахманы | изучение Вед, обучение, жертвоприношения за себя и за других, получение милостыни — жрецы |
| 4 | Шудры | только одно занятие — «служение этим варнам со смирением» |
| 5 | Чандалы (неприкасаемые) | собаки и ослы как имущество, разбитая посуда, железные украшения, постоянное кочевание |
Как это понять
В тексте названия варн нарочно заменены многоточием («для…»), и восстановить их можно по занятиям, которые перечислены рядом. Это ключевой принцип варнового деления в Древней Индии: каждой группе предписано строго своё дело — жречество, война, труд и торговля, служение.
Обратите внимание: пункты 1–4 описывают именно варны (четыре сословия), а пункт 5 — группу вне варн, «неприкасаемых». Поэтому в тетради лучше записать: «брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры; отдельно упомянуты чандалы — неприкасаемые».
Заодно — «Работаем с понятиями»
Лишнее слово — сатрапии. Кшатрии, вайшьи, брахманы и варны относятся к устройству древнеиндийского общества, а сатрапия — это область (провинция) в Персидском государстве.
Это продолжение — на снимке та же страница 102, §17: те же вопросы о варнах, «Работаем с понятиями» и начало итогового задания.
1. «Работаем с понятиями»
Лишнее слово — сатрапии.
Почему: кшатрии, вайшьи, брахманы — это названия варн (сословий), а слово «варны» — общее для них понятие. Все четыре слова описывают устройство древнеиндийского общества. А сатрапия — это область (провинция) в Персидской державе, к Индии и её сословиям она отношения не имеет.
2. «Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа…»
Формулировку главного вопроса на фото не видно — обычно она дана в начале §17. Пришли её, и я помогу собрать точный ответ.
Если вопрос о том, почему в Древней Индии сложилось деление на варны, каркас ответа такой:
- Тезис: общество разделилось на замкнутые сословия из-за завоеваний, разделения труда и религиозных представлений.
- Аргумент 1. Пришедшие в Индию арии не смешивались с покорённым местным населением — так закрепилась граница «свои — чужие».
- Аргумент 2. Дела разделились: жрецы, воины, земледельцы и торговцы, слуги. Профессия передавалась по наследству, поэтому группы замыкались.
- Аргумент 3. Религия объясняла место человека в обществе: учение о карме и дхарме — каждый должен выполнять обязанности своей варны.
- Вывод: варны упорядочивали жизнь, но закрепляли неравенство.
Ниже на странице есть ещё «Дополнительные материалы» со ссылкой на портал «История.РФ» — это не задание для письменного ответа, а список для желающих узнать больше.
