Сверь числа и знаки с фото.
И когда всё было сделано, как нужно, сказал речь козакам, не для того, чтобы ободрить и освежить их, — знал, что и без того крепки они духом, — а просто самому хотелось высказать всё, что было на сердце. — Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья. <...> Всё взяли бусурманы, всё пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая так же, как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чём стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества! Отец любит своё дитя, мать любит своё дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь своё дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей. Вам случалось не одному помногу пропадать на чужбине; видишь, и там люди! также Божий человек, и разговоришься с ним, как с своим; а как дойдёт до того, чтобы поведать сердечное слово, — видишь: нет, умные люди, да не те; такие же люди, да не те! Нет, братцы, так любить, как русская душа, — любить не то, чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал...
Краткий ответ
Проблема текста: В чём заключается истинное товарищество (братство) и что лежит в его основе — кровное родство или духовное единство перед лицом общей судьбы?
Позиция автора: Истинное товарищество — это священный союз («нет уз святее товарищества»), основанный на духовной близости, общности исторической судьбы и любви к Родине. Оно выше кровного родства и личных интересов, требуя полной самоотдачи.
Ключевые шаги и аргументы
Чтобы понять принцип, давай разберём, как из текста Тараса Бульбы складываются эти тезисы.
- Прямая оценка героя (тезис). Тарас сразу задаёт главную мысль: «Нет уз святее товарищества!». Это и есть позиция автора, которую он вкладывает в уста героя.
- Исторический довод. Тарас напоминает о былом величии земли: «Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша...». Общая славная история объединяет людей.
- Трагический довод. Он говорит о нынешнем бедственном положении: «Всё взяли бусурманы, всё пропало. Только остались мы, сирые...». Общая беда и ответственность за судьбу Родины сплачивают.
- Противопоставление (духовное vs животное). Тарас сравнивает семейную любовь с инстинктом: «Отец любит своё дитя... Но это не то, братцы: любит и зверь своё дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек». Товарищество — это осознанный выбор души, а не просто биологическая связь.
- Уникальность русского братства. Он подчёркивает исключительность этого союза: «Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей».
- Всеобъемлющая любовь. В конце отрывка он говорит о любви «не то, чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал...», то есть о полной самоотдаче без остатка.
Как выполнить похожее задание (принцип)
- Найди главный тезис героя. Выдели предложение, в котором звучит его главная мысль (часто оно короткое, эмоциональное и с восклицанием).
- Определи проблему. Преврати тезис в вопрос (например: «Что такое настоящее товарищество?» или «Что важнее: родство по крови или по духу?»). Это и будет проблема текста.
- Сформулируй позицию. Ответь на этот вопрос словами героя и автора. В данном случае автор полностью на стороне Тараса.
- Собери аргументы. Это могут быть:
- прямые призывы и лозунги героя;
- обобщения (о любви, о других землях);
- контрасты (кровное родство vs духовное).
Проверка
- Логика: позиция логически вытекает из проблемы (вопрос «что такое товарищество?» — ответ «священный духовный союз»).
- Текст: все аргументы взяты дословно из речи Тараса Бульбы, ничего не придумано.
- Соответствие: это именно описание взглядов Тараса в данном конкретном отрывке — от квадратной скобки до конца страницы.
Текст отрывка
И когда всё было сделано, как нужно, сказал речь козакам, не для того, чтобы ободрить и освежить их, — знал, что и без того крепки они духом, — а просто самому хотелось высказать всё, что было на сердце.
— Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья. <...> Всё взяли бусурманы, всё пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая так же, как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чём стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества! Отец любит своё дитя, мать любит своё дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь своё дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей. Вам случалось не одному помногу пропадать на чужбине; видишь, и там люди! также Божий человек, и разговоришься с ним, как с своим; а как дойдёт до того, чтобы поведать сердечное слово, — видишь: нет, умные люди, да не те; такие же люди, да не те! Нет, братцы, так любить, как русская душа, — любить не то, чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал...