Сверь числа и знаки с фото.
Помолясь усердно Богу, Отправляется в дорогу За красавицей душой, За невестой молодой.
Но невеста молодая, До зари в лесу блуждая, Между тем всё шла да шла И на терем набрела. Ей навстречу пёс, залая, Прибежал и смолк, играя; В ворота вошла она, На подворье тишина. Пёс бежит за ней, ласкаясь, А царевна, подбираясь¹, Поднялась на крыльцо И взялась за кольцо; Дверь тихонько отворилась. И царевна очутилась В светлой горнице; кругом Лавки, крытые ковром, Под святыми² стол дубовый, Печь с лежанкой изразцовой. Видит девица, что тут Люди добрые живут; Знать, не будет ей обидно. Никого меж тем не видно. Дом царевна обошла, Всё порядком убрала, Засветила Богу свечку, Затопила жарко печку, На полати³ взобралась И тихонько улеглась.
Кратко: эпитеты — «невеста молодая», «красавица-душа» (в строке «За красавицей душой»), «светлая горница», «люди добрые», «стол дубовый». Сравнения в этом отрывке нет.
Почему так:
- Эпитет — образное определение, которое не просто называет признак, а рисует предмет, часто даёт ему оценку. В сказочном тексте многие эпитеты постоянные: «добрые люди», «дубовый стол», «молодая невеста».
- «Изразцовая» лежанка — скорее предметная деталь; иногда её тоже включают в перечень эпитетов, но главные здесь — «светлая», «добрые», «дубовый», «молодая».
- Сравнение ищут по словам-сигналам: «как», «будто», «словно», «точно», «похож на». В этих строках таких конструкций нет. «Пёс бежит за ней, ласкаясь» описывает поведение пса, но ни с чем его не сравнивает.
Проверка по тексту: «люди добрые живут», «в светлой горнице», «стол дубовый» — это определения при словах «люди», «горница», «стол». А сравнительного оборота, например «как…», в отрывке не видно.